針葉林，以杉樹、松樹等耐寒樹種為主的森林群落，往往分布於寒溫帶。北心島擁有永凍雪山及一片雪原，為針葉林的存在提供了環境前提。

　　凱歌、野草和木頭三人正向著北心島中央的針葉林區域探索，尋找著賢者的住所。

　　原本空無一物的兩棵松樹之間，忽然出現了一間小木屋，而且小木屋的木門是打開著的，似乎知道凱歌三人的目的，而開門迎接請三人進去。

　　凱歌向野草和木頭確認:“是你倆見過的賢者的居所，沒錯吧?”

　　野草和木頭一同回道:“是的！”

　　野草還是有些疑惑:“但是，怎麽可能這麽容易就找到了?”

　　木頭和野草之前尋找賢者居所，似乎有過一番波折，讓野草很難相信賢者居所是這麽容易可以找到的。

　　凱歌率先邁步走向小木屋的門:“走吧！去見一見你們口中的這位‘賢者’！”

　　……

　　離開了北心城內城的霍一鳴，直奔城外與鼠人古斯文匯合。

　　破解鼠人古斯文的招募謎題時，古斯文早就說過，還未到他招募限制解除的時候，還不能正式加入霍一鳴的勢力。

　　不過，醜颯已經宣布地支從者招募限制解除，身為地支從者的古斯文已經可以正式加入自己的勢力。

　　而古斯文之前提到過，於北心島活動的三位地支從者，各自掌握著一間藏寶密室的位置信息！身為“子鼠”的古斯文，掌握著名為虛日鼠藏寶密室的隱藏位置。

　　現在當然要與古斯文匯合，隨後立即前往虛日鼠藏寶密室的位置，趕在其他適格者之前，搶奪該藏寶密室內的一件神跡道具及一件挑戰獎勵了！

　　……

　　賢者居住的小木屋內，陳設簡單，基本上都是木製品:

　　兩根雕刻著奇怪紋路的木樁，凱歌的理解應該是圖騰柱;一張像是由樹根盤結而成的木桌，其上擺著一個小巧的銅香爐，其內飄出嫋嫋白煙;牆壁上掛著只有單鼓面的木手鼓，以及帶有諸多細長木筒的腰帶。

　　因為見過“子鼠”的鼠人古斯文，古斯文的外觀看上去就是一隻直立行走的巨大老鼠，所以見面之前凱歌主觀意識上以為賢者，或者說“醜牛”亦會是希臘神話中描述的“牛頭人”米諾陶諾斯那樣，是直立行走的牛頭人身的形象，然而實際上，卻完全不是凱歌想象中的那樣。

　　賢者此時正坐在木桌前，她頭頂一對並不粗壯的牛角，一頭雪白的長發散亂的垂下，幾乎遮住了面容，僅能看到其下巴上隱隱有些歲月留下的皺紋痕跡，腦袋兩側是一對牛耳，身後椅子上垂著一條白色的牛尾巴。

　　醜牛原來是隻白牛?！

　　她略微抬頭，看向跟在凱歌身後的野草和木頭，伸出一隻手，手掌朝上形狀與人手並無差別，聲音有些蒼老而低沉，似乎帶有一絲火氣道:“洞察之眼，還來！”

　　凱歌注意到:她說的是洞察之眼，而不是洞察之石！洞察之石的別名是洞察之眼嗎?

　　知道自己之前偷拿洞察之石是非常不好的行為的野草，誠懇的躬身道歉:“對不起賢者大人，我之前偷拿您的洞察之石是我不對，我們這次就是跟老大專程來還洞察之石的！”

　　凱歌拿出洞察之石，隨後自我介紹道:“你好，我是……”

　　聽到了野草說是專門來還洞察之石的，賢者的火氣似乎稍有緩解。

　　她接過凱歌拿出的洞察之石，放於身前的木桌上，立起手掌打斷了凱歌的自我介紹，

隨後一副公事公辦的口氣道:“這位適格者大人就不必自我介紹了！算是你發現了我的住所，我可以為你解答一個問題，而解答之後，你我便無任何聯系，所以我也就無需知道你姓甚名誰。至於他們兩個小鬼，這次就不能算是尋到了我的住所了，是我知道他們要來，而特意來找他們的！”　　賢者知道木頭和野草要來！

　　凱歌被打斷自我介紹不以為意，而聽了賢者的說法後，直接行使了自己可以向賢者問一個問題的權力:“我想問的是，怎麽招募醜牛?”

　　賢者聽到了凱歌的問題，她猛然抬起頭，瞪著她的卡姿蘭大眼睛盯著凱歌。這讓凱歌深切的體會到了什麽是被“瞪著牛眼死盯著”的感覺。

　　嗯！賢者的眼睛是真的大，而且看上去毫無老年人眼中常帶有的渾濁暗淡之感，反而很清澈有神，這就與她臉上的條條皺紋顯得有些不匹配了。

　　凱歌為賢者解釋一下現況:“今天北心島排位勢力賽結束，島主對適格者們公布了三條信息，其中一條便是本島的三名地支從者，亥豬、子鼠、醜牛，招募限制解除！而我猜，你就是醜牛！我想招募你入我的勢力！”

　　賢者低下頭，以額前披散的白色長發重新掩住面龐:“好吧！規矩就是規矩！既然你以你獲得的提問機會，問了這個問題，身為賢者的我就該為你解答！招募醜牛需要回答醜牛提出的四問！”

　　凱歌心裡猜測:因為牛有四個胃，方有此四問?！

　　凱歌一副認定賢者就是醜牛的語氣:“那請你開始提問吧！”

　　“你先別急，我為你解釋一下醜牛的招募規則，每位適格者最多只有一次回答醜牛四問的機會！四問全對才能得到醜牛的初步承認，而能否招募成功，還需要看適格者是否有能發揮醜牛能力的實力！你還要現在就開始回答四問嗎?”

　　意思很明顯，第一個回答四問的適格者並不佔優勢，如果有機會能跟其他適格者交流到四問的問題內容，像李世豪的五人小隊或百裡瑛的四人小隊，大家一個一個上的回答，答錯一人下一個上，留有容錯的機會，這樣招募醜牛成功的機率才是最高的！

　　深知自己當前已經成為眾矢之的，很難從其他適格者那得到什麽幫助的凱歌，直接堅定道:“請出題！”

　　賢者見凱歌堅持，也不再勸阻，直接開始了四問的環節:“好吧！那麽開始醜牛四問。第一問，本人醜牛所擁有牛的血脈為何?備選答案:黃牛+水牛、黃牛+犛牛、黃牛+野牛。”

　　本人醜牛，她承認自己是醜牛了！

　　而醜牛四問的第一問，竟然是道選擇題，那可就簡單多了，不會還能蒙選項呢！

　　不過，看備選答案的三個選項，這醜牛擁有的牛的血脈竟然是雜交品種，嗯，生物學上說雜種優勢，雜交品種的屬性比純種的能更強一些吧?！

　　賢者醜牛其主體樣貌均為人身，身上與牛相關的部件也就牛角、牛耳和身後的牛尾了，而能辨別牛的種類的特征，當然是其頭頂的牛角了。

　　以凱歌所知:水牛角，寬厚而帶棱;野牛角，尖銳而彎曲。

　　至於賢者醜牛頭頂的角嘛！

　　凱歌仔細又看了看賢者頭頂的細短牛角，雖說母牛的牛角應該是比公牛的牛角短的，但就她頭頂雙角的長度與粗細，怎麽看都不像是一隻活了很多年份的老母牛啊！?

　　排除法，不是水牛角，亦不是野牛角，那就是黃牛+犛牛了，而且根據其白色的尾巴，還應該是隻毛發白色的犛牛！

　　第一題凱歌就有些不確定到的語氣答道:“黃牛+犛牛！?”

　　“第一問，答對了！”賢者面無表情的繼續道，“第二問，本人醜牛所信仰的教派為何?備選答案:佛教、道教、薩滿教、基督教。”

　　備選答案變城四個了，難度略有上升。

　　按理說，地支以及十二生肖都是道教的說法;但因為其白牛的身份，也不能排除佛教，在佛教，白牛車可是代表佛法最高境界的大乘佛法！

　　而看她房間內部的陳設，掛在牆上的木手鼓、木腰鈴，倒像是北方常說的那種“跳大神”的薩滿教，總之最不可能的就是基督教！

　　因為她強調了本人醜牛， 那就相信親眼所見的，根據眼前的陳設選擇吧。

　　凱歌依然不是特別確定的語氣:“薩滿教！?”

　　“第二問，答對了！”賢者依然面無表情，“第三問，下列不是薩滿祭司司職的是:跳神、佔卜凶吉、預知未來、求雨止雨、咒術。”

　　北方薩滿教的薩滿祭祀，在其他地區亦有稱為巫術師、咒術師的，司職相似，只因地域不同而稱呼不同。

　　信仰薩滿教的黃牛+白犛牛的混血，還是地支的醜牛，這就是一位神話之牛的大雜燴集合體啊！

　　嗯，第三題變五個選項了，不過這題不難，佔卜凶吉和預知未來這兩個選項是有重合點的。而聯想醜牛在北心島的賢者身份，按理說做的就是預知未來的事，不過，再回想她給野草和木頭的改變命運的預知，只知道大體地點而不知具體方式，凱歌覺得她實際是在為問問題的人佔卜預測凶吉，選出顯示吉的方向，而通過趨吉避凶達到預知未來的一些效果。

　　凱歌這次肯定道:“預知未來，不是！”

　　“第三問，答對了！第四問，也就是最後一問，請說出從上述三問中可總結出的本人醜牛的神話出身傳承！”

　　這……三個選擇題之後直接一個問答題了，題型跨度有點大，難度亦是質的飛躍！

　　凱歌沉吟許久，腦中飛快的將得知的幾個信息“白犛牛”、“黃牛與犛牛雜交種”、“薩滿教”、“跳神”、“佔卜凶吉”、“求雨止雨”等與已知了解的一些神話傳說相聯系。