秋天來了，美麗的裕勒都斯草原黃了，輝特部的大帳內一片肅穆。諾木達萊在布置離開後的事，他要去鄂畢草原會盟，部落裡的事不能不做交代。

　　他不怕達萊台什吞並，卻擔心自己的兩個弟弟興風作浪。畢竟大台吉作為一方霸主，做事還是要顏面的，趁人會盟時吞並，這種有汙名聲的事絕不會為，可自己的兩個弟弟就難說了。此次他帶去會盟的一千騎兵，只有三百精銳，其他七百皆是老弱，一方面是想向大台吉示弱，更主要的是想將精兵留在本部以防不測。

　　諾木達萊的本部有兩千戶，駐於裕勒都斯草原中央;他的兩個弟弟諾顏烏巴什、布顏布爾罕各有一千戶，駐於裕勒都斯草原北部;鄂羅哩克和碩奇有一千戶，駐於西部;納木佔有一千戶，駐於東部;阿勒達爾和碩奇、額爾克台吉各有五百戶，駐於南部。

　　如今的輝特部總共不過七千戶、三萬五千左右的部民，居然還沒有老祖宗當年“八千戶輝特”時的人口多。曾經盛極一時的衛拉特盟主，真的衰敗了！不過蒙古人是馬背上的民族，全民皆兵，輝特部雖弱，全部組織起來，依然能出動萬余兵力。

　　奈何人心不齊，諸多諾顏中，阿勒達爾、額爾克因為勢力弱小，一直依附自己;鄂羅哩克、納木佔則保持著相對的獨立性;諾顏烏巴什、布顏布爾罕雖是自己的親弟弟，卻因為繼承權和爭奪財產，一向不服自己的管。如今自己即將離開本部，焉能不做布置?

　　諾木達萊召來了文武心腹:扎爾固齊(政務官兼司法)巴圖和坦、德墨齊(內政官)鐵鉬爾、阿爾巴齊宰桑(主管差役、貢賦)那蘇圖、扎哈沁(邊防官)巴爾思、包齊那爾(主管軍營、槍炮)西日莫等人。

　　蒙古經過成吉思汗的統一和元朝的建立，官製日益成熟。衛拉特蒙古各部大台吉的兀魯斯設有四位圖什墨爾(參決政事、相當於大明的內閣)、六至八位扎爾固齊(輔佐圖什墨爾的政務官兼管司法，相當於各部尚書)、另有德墨齊、阿爾巴齊宰桑、扎哈沁、包齊那爾、烏魯特(管理鐵匠、製造軍械)、阿爾塔沁(繪塑佛像)、庫圖齊納爾(負責首領的設營事務)等諸多官員。此外，兀魯斯下面各個鄂托克，還設有宰桑(鄂托克首領)、德木齊(監督檢查官)、收楞額(稅務官)、阿爾班尼阿哈(十戶長)等官職。

　　美中不足的是，各兀魯斯、鄂托克、愛瑪克的首領多是世襲，既掌軍又掌民。這種軍政合一的貴族體制極其利於征戰，卻不利於統一。雄主在，尚能掌控;雄主一死，便四分五裂，成吉思汗、達延汗、俺答汗莫不如此。

　　每次分裂，總有英雄想著重新統一蒙古。黃金家族的直系血脈、漠南察哈爾部的林丹汗便是其中之一。這位十三歲即位的“呼圖克圖汗”(明朝譯為虎墩兔憨)，一開始並不被大明朝的官員們看好，稱其“幼憨嗣立，懦弱未威”、“尚不能統眾”。然而，這位少年很快便給了他們“驚喜”。他在慶州的舊址上修建瓦察爾圖察漢城(今內蒙古赤峰)，迅速控制了內喀爾喀五部，同時將勢力向其他蒙古部落滲透，又多次率軍入侵大明。這些官員們便又都改口，“虎墩兔憨為虜中名王，尤稱桀驁”。

　　雖是英主，可漠北的喀爾喀三大部、漠西的衛拉特四大部，個個皆不好惹，即使是漠南，依然有一些不服管的大部落存在，想壓服根深蒂固的大貴族勢力、做全蒙古的共主，何其難哉！

　　諾木達萊並沒有林丹汗那般統一蒙古的雄心，

若能如先祖一般做衛拉特蒙古的盟主，此生便足矣。　　他掃視著眾心腹，最後將目光落在巴圖和坦、鐵鉬爾二人的身上，“我走後，由你二人輔佐蘇布得妣吉處理政事，眼睛要給本台吉瞪大嘍，巡查的哨騎須增加三倍”。

　　“是，台吉”，二人連忙領命。

　　“諸位皆是我的股肱，我北上的日子，務必緊守營寨、看好牲畜，防止歹人偷襲”。

　　“是”，眾文武齊聲應是。

　　諾木達萊滿意地哼了一聲，忽然又想了起來，對巴圖和坦、鐵鉬爾二人說道:“妣吉就要生了，爾等需好生照應”。

　　“台吉，您放心吧，我等一定照顧好妣吉和小主人”，二人將“小主人”三個字咬得很重。

　　??

　　安頓好一切，諾木達萊便走了，千騎飛馳，很快便消失得無影無蹤。

　　送丈夫時，蘇布得的身體已有征兆，為了讓丈夫安心，強作無事。丈夫剛走不過兩日，她的腹中便翻江倒海，情不自禁地呼疼起來。

　　“妣吉”，侍女們驚呼。

　　“快叫產婆來，我要生了”，蘇布得顫抖著尖叫。

　　早有準備的產婆命人在蒙古包門外點燃一堆篝火，以迎接新生命的來臨。火，在蒙古族中有傳宗接代的含義，生小孩時必須攏火。見到火起，幾位被從寺廟中請來的上師開始誦經，祈禱孕婦正常分娩和嬰兒平安降生。巴圖和坦、鐵鉬爾、那蘇圖、巴爾思、西日莫等眾文武聞訊趕來，焦急地等待著。

　　雖然這些官員、上師平日裡皆是令牧民仰望的存在，可今日的主角卻是產婆。

　　這婆子今年四十多歲，是輝特部著名的“手藝人”，處理這種事輕車熟路、忙而不亂。

　　她先是指揮侍女將預先準備好的沙子鋪在炕上，扶著妣吉蹲在上面，用嫻熟的手法開始助產。蘇布得的呻吟聲在帳篷中回響，鬥大的汗珠，成串地落下。

　　“妣吉勿驚，跟著老身用力便可”，產婆鎮定自若的聲音讓蘇布得心裡安定了不少，咬緊牙關隨著產婆的手法用力。

　　腹中的小嫩肉蘇樂藤正在小水池裡悠閑地游泳，忽然被一股力量用力地擠壓。原本他是平躺著，楞被擠成了頭下腳上。

　　“救命！”

　　外力的擠壓加上自身的重量，蘇樂藤的身體向下墜去。

　　“出來了，妣吉，小主人頭出來了”。

　　“妣吉，您再用把力，身子也出來了”。

　　“小心點，托著頸子和肩膀”??

　　蘇布得忽覺渾身一松，小嫩肉墜出體外，落到了細沙上。

　　產婆熟練地用煮過的木片將臍帶割斷，再把棉花燒成灰塗抹在割斷處，然後小心翼翼地為嬰兒洗起了澡。

　　因為北方寒冷、取暖不易，很多蒙古牧民怕著涼、不敢常洗澡，久之身上有味，以致於被漢人稱為“騷韃子”。不過蒙古貴族的生活條件比普通牧民好很多，佔了漢人的花花江山後，很多貴族愛上了洗澡，並成了生活習慣，他們的身上可是一點味兒都沒有。

　　“恭喜妣吉，是個男孩”，產婆欣喜地說。

　　“抱於我看”，蘇布得有氣無力地躺在床上吩咐。

　　侍女們抱來蘇樂藤，不顧他的強烈抗議，撩起包被，露出了小雀兒。

　　“果真是個男孩，大台吉有後了！”蘇布得喜極而泣，忽又擔心道:“怎麽不聞啼哭聲，不會有什麽不妥吧?”

　　“這個～”

　　產婆也被問住了，接過這麽多次生，生下來不哭的，還是頭一回見，“也許是小主人睡著了”。

　　蘇樂藤淘氣地瞪大了眼睛，就是不哭。不管產婆、侍女如何哄騙，仍然不哭。

　　老母親嚇到了，這孩子不會是個啞巴吧?心一橫，在小屁股上狠狠地擰了一把。

　　“哎喲，疼！”

　　蘇必藤正在淘氣，劇烈的疼痛感襲來，情不自禁地哭出聲來。

　　“哇～哇～哇～”

　　新生兒的啼哭聲驅散了天空的烏雲，讓整個輝特部亮堂堂。

　　喜笑顏開的侍女在蒙古包門外掛起了一副特製的弓箭。這是蒙古人的習俗，生男孩掛弓箭，生女孩掛柳枝。

　　一見是弓箭，等候在帳外的諾木達萊的心腹們欣喜若狂，感謝長生天，大台吉有後了！咱們輝特部有繼承人了！

　　“浩瑞(萬歲)～浩瑞～浩瑞～”

　　歡呼聲此起彼伏，輝特部成了歡樂的海洋。