“啥?林丹汗的使臣到了，其中還有他們的國師、薩迦派的沙爾巴呼圖克圖?”鷹娑川城內，蘇勒坦聽到部下匯報時有些發呆。他知道這薩迦派世代擔任蒙元的帝師，從八思巴起，先後產生過十幾位帝師，直至蒙元滅亡。如今雖然衰弱，依然是名門大教。那沙爾巴呼圖克圖更是忽悠林丹大可汗改信薩迦派的名人。

　　嗯，林丹汗勢頹，派這大和尚來必是想與我結盟。根據歷史，再過一年多，這位雄主便會因染上天花去世，到時候北元的玉璽、察哈爾的部眾，可都是可觀的財富，若是歸了滿清，實在可惜！

　　想到這裡，蘇勒坦露出了和煦的笑容，“盛列甲兵，請貴客入殿”。

　　沙爾巴呼圖克圖、班第達顧實、阿南達顧實、南楚四人在禮部官員的指引下，走入了大台吉府。宮殿雖然不大，但卻莊嚴肅穆，那一排排、一列列手持刀槍、精神抖擻的“怯薛軍”衛士，彰顯著輝特部的強大。

　　沙爾巴大和尚暗暗驚歎，這輝特部果真變強了！若是能說服他們的大台吉改信薩迦，我教便多出了一大強援。

　　想到這裡，他的目光熱烈了許多。

　　事情似乎比想象的容易，蘇勒坦對他們很客氣，吩咐擺酒席招待使臣。席中他對林丹汗稱讚不已，認為只有黃金家族的嫡脈才配做蒙古共主。吃完飯，又單獨留下沙爾巴呼圖克圖去暖閣細談，說是要向上師討教佛法。

　　佛祖保佑啊！

　　一聽大台吉約自己談法，沙爾巴呼圖克圖立刻來了精神，對自己的忽悠能力，充滿自信。

　　侍女擺上了香茗和糕點，自從得了哈密，蘇勒坦便派人出使大明，打通了與大明貿易的通道，茶葉和糕點的品種也多了起來。

　　“上師請用”。

　　“多謝大台吉”??

　　兩人不痛不癢地說了些客套話後，蘇勒坦便請教了佛法，“上師，請問佛家各教派有何不同?”

　　沙爾巴呼圖克圖微微一笑，“格魯派傳承不過兩百多年，強調嚴守戒律，主修大威德法;寧瑪派傳承八百多年，有遠傳經典、近傳伏藏和甚深淨相三大法脈，主修九乘判教和大圓滿法;噶舉派傳承六百多年，傳授金剛持佛親口所授密咒教義，主修大手印;而我薩迦派，迄今傳承五百六十一年，傳授法相學、中觀應成學、薩迦十三金法等，尤以道果法最為精妙”。

　　蘇勒坦聽得雲山霧繞，開口再問:“各派皆有功法，到底何種最佳?”

　　“大台吉，萬法歸一，無論是格魯派的大威德法、寧瑪派的大圓滿法、噶舉派的大手印法，還是我薩迦派的大道果法，修到最後皆能成就佛果。不過，我薩迦派能世代為大元帝師，自有卓絕之處”，沙爾巴呼圖克圖傲然說道。

　　蘇勒坦聽了，敬佩萬分。這和尚好生厲害，表面上看，不偏不倚，把各教派的教義都推崇了一遍;實際上，卻通過述說傳承時間，暗諷黃教根基淺薄，又暗誇自己所在的薩迦派是大元國教、領袖諸派。厲害啊厲害，舌燦蓮花，難怪能讓林丹大可汗言聽計從！

　　他最是敬重有本事的人，神態愈發地恭敬，“請大師為我講經”。

　　好家夥，沙爾巴呼圖克圖口若懸河，由“善趣”講到“斷滅我執”，再到“除去一切見”;從“明空無執“講到“生死涅盤無別”;從顯宗講到密宗，生死涅盤、道果密法等等，直把大台吉聽得心生崇拜、然而卻聽不懂。

　　因為聽不懂，便打了個哈欠。

　　糟糕！大台吉好像不敢興趣。沙爾巴呼圖克圖暗罵自己糊塗，對方只是個十七歲的少年，哪懂什麽高深的佛法，年輕人嘛，都喜歡新鮮好玩的東西，嗯，對，得講些新鮮好玩的！

　　想通此節，他眯起眼，笑嘻嘻地說:“大台吉可知我薩教派有四件奇寶?”

　　“啥?奇寶?”

　　果然，一聽有奇寶，蘇勒坦被勾起了好奇心，“請問是何奇寶?”

　　嘿嘿，沙爾巴大和尚暗暗得意，果不出我所料，年輕人都喜歡獵奇。

　　“阿彌陀佛，我派有四寶。其一、從印度請來的依怙神像，可驅邪祟;其二、由帕白洛扎瓦修建的佛塔，塔裡經常湧出神水;其三、文殊菩薩像，供奉著菩薩本尊;其四嘛，乃是我教主寺薩迦寺的鎮寺之寶、當年忽必烈大汗送給我教五祖八思巴上師的一個黑木匣子，匣中有一隻碩大的白皮書海螺。我教僧人視其勝於生命，只有吉日才開啟木匣，捧出海螺由高僧吹奏”。

　　蘇勒坦聽呆了，目露向往之事。

　　大和尚何許人?最擅長察言觀色，見狀微微一笑，繼續說:“此外，薩迦寺內還有唐畫三千余幅、各類經藏四萬多卷。其中有大量寫在貝樹葉子上的“貝葉經”，最稀奇的一部‘方經‘，長、寬各一尺，上下均用夾板保護著，全部用金汁寫成，堪稱珍寶”。

　　“哎呀，本台吉還是第一次聽說世上有此奇珍，真想去貴派的薩迦寺看看”， 蘇勒坦喃喃低語。

　　“呵呵，我教不僅有諸多奇珍，還有十三金法和其他密法。當年佛陀為調伏眾生八萬四千煩惱而顯現浩瀚繁多的本尊，其中十三位本尊成就法為我派所得，稱薩迦十三金法，神秘無比。可惜不傳出薩迦門牆，非我教弟子不可學”。

　　說到這裡，大和尚偷瞄蘇勒坦，發現他雖然意動，卻始終不肯提改信薩迦派之事。心裡大急，使出了絕活，“我教存有歡喜佛修行之法，可以雙修，‘色即是空，空即是色，色不異空，空不異色’，嫵媚多姿的明妃與殘暴的明王揉合修成的歡喜禪，神妙無比”。

　　“什麽！歡喜禪?”蘇勒坦的腦海裡頓時浮出旖旎的風情，當年在沙喇托海與拜巴噶斯汗的妣吉高雲春風一度，回鷹娑川後，他便再未近過女色。主要是自己的妣吉烏力吉巴雅爾年紀太小，不忍下手。不過，青春期的躁動，卻越來越難壓抑。

　　他邪邪地一笑，“上師，請問貴教雙修之法，是怎麽個修法?”

　　“哎呀，此乃本教不傳之秘”，大和尚賣起了關子。

　　“請您說一小段，就一小段”，蘇勒坦要求道。世上事便是如此，越不肯說，便越想聽。

　　“也罷，老衲便說說本教密宗雙修之術。心交之法:雙方目光交接，存想對方天目;息交之法:聽對方之息，出彼入我，出我入彼，如環無端;氣交之法:想己身臍輪氣浪如波，由中央擴散達於彼方，同時口誦真言，振動對方臍輪，對方待我誦畢，重複相同步驟;神交之法:意想我為彼，我之神與彼之神合一”。