劍可開辟世間，世間本無長生，劍來了，就有了希望。

　　劍與劍修志同道合，無所謂從與不從，齊心攜手前行，追求那心神合一，魚水交融的境界。

　　劍心的第一個境界是‘至誠’，精誠所至，金石為開，直面內心，誠懇對劍就能達到。第二個境界是“心有靈犀”，心靈與劍相通，天長日久水到渠成。

　　習個幾十天，普通人都可以輕易上手，但要將這套武功練精練通，那就要下狠功夫，冬練三九，夏練三伏，春去秋來幾次寒暑，這才可能達成，若要更進一步的達到大成之境，那就更需要全身心的投入，花費大量的精力與時間。

　　修行，如逆水行舟，不進則退，冬練三九，夏練三伏那不過是最最基本的操作。你要確定你的熱愛，沒有熱愛支撐，只會是一個枯燥孤獨的道路，乏味至極的寂寞相伴才是最真實寫照。

　　十年，他所打出的每一拳都帶著誠意，每一拳都仿佛在詢問自己最真誠的內心，誠於武之人，武也必然會誠於他，誠於我的武，誠於我的劍，誠於我的心。

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　　創建劍術，劍意是根本，別太注重劍象，直指劍意的劍術才真正強大。

　　骨頭(劍意)是內在，表象(劍象)一定是建立在內在上，摸不清骨骼，表象便是錯誤。

　　聖羽導師說過:“真實的是最好的、自然的，虛幻的一切都是建立在真實的科學基礎上。這樣建立出來才不至於被推翻能傳承下去。

　　透過表象看本質，本質沒有探尋清楚，追尋表象，表象永遠是蒼白無力的。”

　　修行修心，這個心，可以從多方面來理解，其一可理解為心意。咱們中國的傳統文化非常講究這個，古人寫作講究的是“文以意為先”。

　　潑墨揮毫，講究的是筆意，或縱橫，或瀟灑，或空靈…作詩、作畫、彈琴、唱曲，無不如此。要想練出真功夫，就必須要存意，意積累得多了，方能蓄勢。

　　其二可理解為心境，紅塵煉心，煉的就是心境，在紅塵中體會波瀾後之平靜，繁複後之至簡。

　　面對紅塵誘惑、人情冷暖，也能做到“也無風雨也無晴”時，心境就算是做到了超然。

　　牢記兩個字:靜！淨！

　　其三可理解為心念，即念頭和意念，就是精神高度集中之後產生的精神力。打個比方，當你閉上眼睛，把注意力放在你的左手，這個時候，你只能感覺到左手。

　　當你聚精會神地讀書寫字的時候，屋子裡進來一個人你也感覺不到…這些都只是心念最基本的表現，當心念修煉到足夠強大時，就能產生神識！更進一步心神合一，便可以溝通天地，感應元炁。

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　　鑄劍是從無到有，從虛幻到真實的過程。

　　其中用到五種材料，依次分別為空質、風質、火質、水質和土質。

　　空質:無法獨立存在，只有通過襯托，才能顯出它們存在。

　　風質:沒有實體，只有性質的概念。

　　例:溫度、力氣、流動、精神。

　　火質:蘊含能量，或其它性質。

　　例:光、影、魂魄、罡氣。

　　水質:真實有質量，流動而無形。

　　例:酒、血、水銀、劍元。

　　土質:真實有形的物質。

　　例:蠟、骨、草木、金屬。

　　鑄劍層次一層比一層真實，也一層比一層具象。可以把它當做剖析世界的五個層次。