這時老伯名叫區武，他正在講解太極和太極拳的分別，和近代的太極拳歷史。

　　太極是中國思想史上的重要概念，主要繼承自《周易》:「易有大恆，是生兩艤。兩艤生四馬，四馬生八卦。」(馬王堆出土本)，西漢改「恆」為「極」，而四馬同時改為四象。「太」與「大」古時相通，而「泰」又與「太」相通。「大恆」之本義為「坤上乾下」與「震上巽下」兩卦，兩卦合稱「泰恆」。太極拳起初並不叫「太極拳」，而是被稱作「十三勢」，太極拳名稱的由來被公認始於王宗嶽的《太極拳論》。太極拳始自宋張三豐，但近代太極拳源流之最早記載，見於武禹襄之甥李亦佘1867年的《太極拳小序》「太極拳始自宋張三豐，其精微巧妙，王宗嶽論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。我郡南關楊某，愛而往學焉。專心致志，十有余年，備極精巧。旋裡後，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，伊不肯輕以授人。僅能得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮，有陳姓名清平者，精於是技，逾年，母舅因公赴豫省，過而訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。……」。近代太極拳源流是由王宗嶽傳蔣發，而連續繼承下來的。蔣發傳給溫縣陳家溝的陳長興及趙堡鎮的邢喜懷，陳長興傳楊露禪，此後發展為陳、楊、吳、武、李、孫、趙堡架及國家套路等

　　當區武講解完後發現孩子們已睡著了，他十分生氣，大家都說快啲交他和武功，由於他十分生氣決定不教，隨便扔一本書。它又是啊張三豐所措寫的太極拳經，太極流派。太極拳論

　　太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非功力之久，不能豁然貫通焉。

　　虛靈頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察「四兩撥千金」之句，顯非力勝。觀耄耋能禦眾之形，快何能為?立如平準，活似車輪;偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率自為人製，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽:黏即是走，走即是黏;陰不離陽，陽不離陰;陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠，所謂差之毫厘，謬之千裡，學者不可不詳辯焉！是為論。

　　結果呀他們只是小孩子怎樣可以看得明這些古書。最後他還拿著英雄傳略的書籍練習武功。他們認為英雄傳才是他們真正的武力秘笈。而不是這些看不明的古書，有無聊，又看不明，不知道招式使出沒有圖畫表示。