崇禎七年，為了鞏固白蓮教在種花家的地位，以全民為兵。由於沙門歷來可以免除租稅、徭役，種花王劉洋下詔，凡是五十歲以下的沙門一律還俗服兵役。

　　在白蓮教的勸諫下，草原部落改信劉洋的白蓮教，排斥佛教，並漸次發展為滅佛的行動。

　　宋獻策出身於寒門，又是白蓮教徒，善於陰陽五行及術數之學。經常參與軍政機要，深受種花王劉洋的信任。

　　李岩結識宋獻策之後，信奉白蓮教教，受其法術。宋獻策早年就熱衷仙道，修持漢末張陵、張衡、張魯創立傳承的五鬥米道。隨方士入華山、嵩山學道修煉，自詡曾有太上老君授他天師之位及《雲中音誦新科之誡》二十卷。

　　在種花王統一河套後，宋獻策從嵩山入歸化城，結交李岩，常通宵達旦聽李岩談論古代治亂史，為之歎美。

　　後來，宋獻策把儒家學說和佛教經律論及齋戒祭祀儀式吸收到白蓮教中來，重新改造白蓮教，以期使草原部落容易接納。

　　崇禎七年底，宋獻策獻上道書，但當時草原八旗信奉者很少。宋獻策於是上書勸諫種花王劉洋，使草原八旗信奉白蓮教，並派人奉玉帛牲畜去祭賀蘭山。

　　種花王劉洋又在歸化城東南建立白蓮教道場，自稱劉聖公，並親受符籙，興建白蓮天宮，奉祀白蓮聖母。

　　白蓮教也從普通的組織，變成一個黨派。劉洋還是教主，副教主為宋獻策和賀老道。賀老道負責傳教，宋副教主負責兼並其他所有教派。

　　後來，宋獻策發現僧尼不守清規，乾些傷風敗俗的事。他上書種花王，劉洋才下令禁僧俗來往。

　　同時，鎮西將軍許三發現鎮西城附近桃花寺僧人與準噶爾部落的胡人有關。許三上報劉洋，種花王派出肖華榮帶隊，去調查沙門是否有問題。

　　肖華榮在鎮西城，召集道士、僧侶、草原部落首領再次討論佛、道、儒三教的問題。

　　這一次，辨釋三教先後，有人提出，以儒為先，道教為次，佛教為後。把佛教抑為最末，事實上已是滅佛的前奏。

　　當時有些佛教徒不知文人用意所在，還一個勁地爭辯不休，說明佛教當在道教之上，心裡很不服氣。

　　而另一些明眼人卻看透了肖華榮的心事，指出:“若他方異國，遠近聞知，疑謂求兵於僧眾之間，取地於塔廟之下，深誠可怪。”

　　他們認為肖華榮這樣做並不能達到預期目的，因為“但頑僧任役，未足加兵;寺地給民，豈能富國?”

　　肖華榮令僧尼中的犯罪者和違戒者還俗，並沒收其全部財產，充入劉氏商行。

　　肖華榮回來後，給劉洋說了很多建議，種花王一致同意。敕令毀拆天下凡房屋不滿二百間，沒有敕額的一切寺院、蘭若、佛堂等，命其僧尼全部還俗。

　　種花王劉洋下詔各州殺不法僧人，佛教歸入白蓮教。毀佛像，禁民信佛。一時，草原佛教受到摧毀性打擊而衰敗。

　　廢佛行動，始自崇禎六年的彈壓沙門。種花王劉洋下令，上自草原王公，下至庶人，一概禁止私養沙門。並限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。

　　翌年，佛教徒在喀爾喀部落起義，有眾萬人。鎮北將軍劉鐵蛋，親自率兵前去鎮壓。到達貝加爾湖畔時，在一所寺院發現兵器。懷疑沙門與之通謀，鎮北將軍劉鐵蛋大為震怒，下令誅殺全寺僧眾。

　　宋獻策趁機勸種花王劉洋滅佛，種花王劉洋，不想這麽血腥，

只是進一步推行苛虐的廢佛政策。　　不過草原八旗可就沒啥耐心了，誅戮草原的沙門，焚毀看到的一切經像。一時之間，種花家上下，風聲鶴唳。

　　當時鄂爾多斯部落首領，一向篤信佛法，再三上表，向種花王劉洋勸阻。雖然都不被采納，但也由於如此，廢佛的詔書得以緩宣，而使遠近的沙門聞訊逃匿獲免，佛像、經論亦多得密藏。

　　然而種花家境內的寺院塔廟，卻無一幸免於難。

　　當然還是要記錄下來，劉洋就讓下面做地方志。說的是“一方的古今總覽”，屬於種花屯特有的文化傳統。有人說，地方志既是“一方之全史”，也是一地之“百科全書”。

　　《種花屯地方志書》作為白馬軍首本，與方志相關的典籍，描述的雖然是一個地區的地理風貌，歷史變遷和文化進程。

　　卻能以小見大，折射河套草原融合大背景下，不同文化擴散傳播生成影響的歷程。

　　從遠古至今逐漸形成的山川河流、城池道路、陵墓宮殿、農田水利等等。一張張地方的名片，像一塊塊色彩斑斕、風格各異的拚圖，勾勒出一幅厚重悠遠的文化全景圖。

　　劉洋認為，其生命力在於，不只展現典籍，而是把典籍發展中各種標志性事件進行文化溯源。

　　例如它為其他的地方志編纂開創了先河，能夠進一步激發大眾增強自我認同我們的家鄉、我們的白馬軍就是這樣歷史悠久，而又生生不息。

　　同樣凝結著一大批白馬軍人的心血與汗水。方志文化，薪火相傳，綿延不絕，不負前人、不負今人、不負家鄉，也不負白馬軍的輝煌。

　　為白馬軍存史，為民修志，推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是劉洋賦予地方志工作者的歷史使命，也是地方志工作者無上的自豪與榮耀。

　　種花屯地方志，不僅使白馬軍對河套歷史文化有了更深刻的認識，也對白馬軍高層認識了解方志工作的重要性十分有益。

　　種花屯的地方志，是一本弘揚地方文化、記錄鄉土風情、傳承歷史記憶、表彰先賢事跡的百科全書。劉洋說，體現白馬軍治國理政經驗，和家國情懷的珍貴遺產。

　　持續纂修地方志，已經成了白馬軍的文化基因。