話說，張不凡，凝結元神，渡過天劫，成就天仙。　　一團功德雲降下，進入張不凡的身軀，被識海中的如意不朽蓮心燈所吸收。如意不朽蓮心燈吸收、分析並且純化後又傳送張不凡的肉身和元神內，使得剛剛經歷質變，達到後天靈寶級別。

　　在功德入體那時張不凡就知道了這是功德，很是玄妙的感覺。

　　等吸收完功德，徹底穩固後，張不凡醒來。映入眼簾的是老子關注的眼神，張不凡有些感動，自己還是很受重視的。

　　“師傅，您好啊，今個天氣真好，哈哈”

　　“……，現在你剛剛成就天仙，在閉關一段時間，好好感悟一下”

　　“師傅，弟子尚有一個問題要向您老人家討教”

　　“你有什麽疑惑，便問吧”

　　“師傅，怎麽渡過天劫成就天仙，也會有功德的嗎?”

　　“不錯，這是對渡劫的獎勵，好了不要問了，其他以後再說，你先感悟天仙穩固境界吧，為師還要看一看你尹喜師弟，為師去也”

　　“是師傅，弟子知曉”

　　於是，張不凡又開始閉關，感悟天仙境界。

　　“這個變態，誰渡劫成就天仙，天道會降下功德相慶賀，這小子是獨一份了;還真是受天道所鍾愛，難怪難以推算。耗費我如此多的人參果和九轉金丹，一定要抓定這小子，不然就虧大發了”老子走時不禁想到。

　　且說張不凡閉關，感悟境界，他會感悟個屁的境界，他根本就不是一個正統的修仙者，隻能胡思亂想。

　　“如意如意，隨我心意，給我調出我凝結元神到成就天仙的相關視頻”

　　“我靠，難道哥們要在識海開辟一個大宇宙”

　　“話說，這老子對我還真是不錯，給了這麽好東西給我”

　　“那可是夢寐以求的九轉金丹和人參果啊”

　　“據西遊記記載，萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲;吃一個，就活四萬七千年”

　　“九轉金丹，太上老君采乾坤宇宙之精華化費九九八十一天所煉，凡人吃一粒，可立即成仙飛升仙界，不用度劫，修真之人吃一粒，可天地同壽，成就金仙之身。”

　　“可是我吸收了吸收了那麽多靈氣，耗盡了如意中的儲存能量，又吸收了十顆人參果和一百又八顆九轉金丹，怎麽才是個天仙，難道我是那種資質極低的人?我還真是個吃貨”

　　“這具有逆天的功效人參果和九轉金丹，也隻讓我成就天仙，我以後怎麽混啊，難道要吞噬世界，糾結啊，腦殼疼，算了以後的事情以後再說，還是接著感悟境界吧”

　　張不凡的元神很是奇特，如同其他修煉者的元神一樣都是可以獨立於肉身的存在;不同的是，張不凡走的是志高不朽的大道，他的元神是真正的本我。

　　在太清聖人老子的金丹大法中，金丹分內丹和外丹兩種，內丹是修煉之根本，是修煉者體內法力的凝結物，是法力源泉;外丹乃是丹藥，是修煉之輔助，供修煉者服用提升修為;內外兼修事半功倍。

　　張不凡元神的凝結方法很奇特，他用了三顆很是接近靈寶品質的十轉金丹和被如意不朽蓮心燈不斷打磨增強的靈魂。

　　靈魂一分為三，而後合一，暗合世間大道之理;如同世界演化要從一開始，

從三而生萬物;修煉者就是從萬物到三，再從三合成‘唯我’獨一。　　三魂主‘唯我’，三魂是一個人的根本，三魂聚齊，你方是你;一個人，無論他怎樣變化，隻要三魂‘唯我’不變，無論成仙還是成魔，就都還是他自己;而一旦三魂被改，一個人就不再是他自己了，變成另外一個人。

　　而七魄則主宰一個人的外在，包括智慧、七情六欲、意識等;這些是隨著一個人的改變而改變的。

　　張不凡的七魄在凝聚元神時，衝入肉身，帶走所有意識和記憶等可以代表一個人‘本我’的東西，而後回歸‘唯我’，與‘唯我’合一形成代表了‘本我‘的元神。

　　因此，張不凡的元神是絕對的‘本我‘，而且是絕對的可以獨立存在。而且張不凡的元神威力極大，是他法力的源泉。

　　他的肉身變得很純粹，沒有意思法力，有的隻是純粹的肉身力量;但是這不但不會斷絕元神跟肉身的聯系，降低他對於肉身的控制;這使他更能夠把握自我，與肉身聯系更緊密。

　　他的元神因為獨特，因為合成材料品質很高，因此得以變得無比強大，不像其他修道者一樣虛幻和脆弱，而是凝結為實體，並且達到後天靈寶層次。

　　可以說，在張不凡消耗的如此多靈氣、儲存能量、人參果和九轉金丹，其中元神要消耗七成，而同時進階的肉身則隻消耗了兩成左右，剩下的一層被擴充識海世界、形成星辰大宇宙雛形所消耗。

　　這些都是張不凡沒有注意和不知道的。

　　“我的至高不朽之路終於踏出了堅實的真正第一步，以後就是要不斷提升肉身和元神品質，知道成為不朽物質”

　　“還有就是在肉身和元神上刻錄自己的道，讓自己領悟的法術和道深入自己的靈魂和每一個細胞，增加自己的手段和威能”

　　“這樣就可以不用借用天道和大道的法則力量，雖然如意吞噬和融合的道，我也可以借用，但終究是外力，自己的力量才是根本”

　　“看來要高上一批靈寶用來吞噬”

　　思考完後，張不凡去見老子。

　　令張不凡吃驚的是尹喜居然也成就天仙了。

　　不過他不知道尹喜與他的差距，雖然都是天仙境界，但是不可同日而語。

　　張不凡的根本是至高不朽之路，修道不過是輔助手段而已！

　　“老師，弟子已經感悟完畢”

　　“嗯，我已知曉”老子依舊風輕雲淡，一種一切盡在掌握的感覺。

　　“張不凡、尹喜，你二人現在通過考驗，當為我正式弟子”

　　“謝老師慈悲”張不凡與尹喜大喜，終於有了大靠山。

　　“你們有一位大師兄，名玄都，張不凡當為我二弟子，尹喜為三弟子;至於道號，我之道為無為而治，你們仍舊用本名就好，或者自取一個;現在我將正式給你們講道，真正的長生之道”

　　於是，張不凡和尹喜開始跟著老子在終南山的修道生涯。

　　“道可道也，非恆道也;名可名也，非恆名也。‘無’，名萬物之始也;‘有’，名萬物之母也。故恆無欲也，以觀其妙;恆有欲也，以觀其所徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”

　　……

　　這次講道仍舊，以《道經》為開端，不過不同於前一次的純粹講經。這一次，講的更加細致，《道經》隻是基礎。

　　大道至簡，最高的大道就是最基礎的大道。

　　這次老子重點講了洪荒的境界劃分，和每一境界的修煉方法。

　　“仙道境界可以劃分為天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙天仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅天仙、大羅真仙、大羅玄仙和大羅金仙，其後就是混元鏡界;混元鏡界……”

　　“本門修煉法決總訣為《太清大道》……”

　　……

　　“你們可還有什麽疑問”

　　“回老實話，沒有疑問，弟子還要參悟參悟老師大道”尹喜回答道。

　　張不凡其實是想，向老子學些天罡三十六變、地煞七十二變和筋鬥雲之類的功法，不過老子不主動說教，他也不好開口。

　　似乎看出張不凡心中所想，老子有開口問道。

　　“你們可還有什麽想學的，盡可以提出來”

　　“回老師話老師恩賜，教什麽，弟子就學什麽”尹喜是個老實的。

　　張不凡看機會來了， 趕緊開口。

　　“回稟老師，弟子想學天罡三十六般變化和地煞七十二般變化，再學個修煉肉身的功法還有趕路的功法”

　　“嗯，你到有些眼光，知道自己，應該學些什麽;尹喜，我要講這法卻隻適合不凡，與你有害無利，你且退避，去感悟我所傳大道吧”

　　“是，弟子遵命”尹喜沒有絲毫的不滿，順意閉關去了。

　　“這《天罡三十六法》和《地煞七十二法》雖然隻是小術，卻是極有用處的;不過這法術，需要強大的肉身，你正適合;但是仍舊需要一門肉身修煉大法，其中最強大的當屬巫族繼承於盤古父神處的九轉玄功，不過可惜除了巫族無人知曉;再次是道祖根據巫族《九轉玄功》所創《八九玄功》。”

　　“我且把《八九玄功》傳授給你…”

　　……

　　“《天罡三十六法》包括:斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。”

　　“此法應當……”

　　張不凡跟隨老子在終南山進行著他真正意義上的第一次修煉。

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