直到吃的快溢出來，吳厘才停住進餐，跟楊媽打了聲招呼就走回了臥室。

　　回到臥室之後，他看似漫不經心的在裡面轉圈，表現出一幅很隨意的樣子。

　　實則，吳厘用極佳的視力快速掃描了一遍整個房間。在臥室的吊燈處和梳妝台鏡子上方以及房頂的角落，吳厘發現了三個針孔攝像頭。

　　顯然，這三個只是明面上的，房間內的攝像頭絕不止三個，他被三百六十度無死角監控了。

　　“不行，得盡快了，變化術的時間快過去了，得找個監控拍不到的地方”

　　吳厘心中催促自己。

　　這棟臥室看似裝修豪華，其實設計理念還是相對落後的，應該是房子建成很多年之後，翻修的。

　　所以，房間內沒有衛生間。

　　吳厘來到客廳。

　　楊媽收拾了吳厘吃剩下的飯菜，已經回到客廳了。

　　她就在門口站著，面無表情，雖然長得頗為慈祥，但現在看上去很是詭異，一動不動，像是一尊蠟像。

　　吳厘對著楊媽笑了笑，說道:“楊媽，我去衛生間”

　　楊媽的面龐出現一絲微笑，伸手指了指客廳一邊兒的一個小門。

　　衛生間也是歐式風格的，他隨意打量了幾眼，並沒有發現攝像頭。

　　“等不及了，不管了，變化術的最大時限十五分鍾快過去了”吳厘心中下定決心，將衛生間的所有水龍頭開到最大。

　　頓時衛生間內一片水流聲。

　　接著，他抱住馬桶，就開始扣嗓子眼。

　　“嗷”的一聲，剛才吃的飯菜全部吐了進去。

　　其中，一個淡黃色的木質圓球，立刻飄在了馬桶裡面的水面上。

　　“還好”吳厘長出了一口氣。

　　三五秒之後，木製圓球突然一變，體型縮小了一圈，顏色也變成了粉紅色。

　　變化的刹那，粉紅色藥丸竟瞬間溶解在那些嘔吐物之中。

　　“原來這毒丹入口即化，我說我吃下之後毒丹之後她怎麽連檢查都不檢查”

　　幸好，他在毒丹入口的一瞬間，將它變成了一個小木球。

　　不然恐怕剛剛入嘴，毒丹就融化了一半了。

　　吳厘洗了洗嘴角的殘留，連著衝了五六遍馬桶，直至一絲痕跡也看不出來，才放心的走出了廁所。

　　他準備回臥室研究一下如何逃跑。

　　而經過楊媽的時候，她卻冷不丁的開口道:“吳公子，飯菜不可口嗎，為什麽吐掉了”

　　吳厘頓時心中一涼。

　　她站在這裡是如何知道的?衛生間的水龍頭的聲音應該可以蓋過他作嘔的聲音才對。

　　他強裝鎮定，說道:“楊媽，我有點食管反流的病症，今天飯菜太好吃了，不小心吃多了，食管因為反流燒心，不得不吐出了一些”

　　楊媽聽到後，倒也沒表現出什麽異常，還是面無表情的說:

　　“哦，餓了再喊我”

　　吳厘走回房間，打開那本《純陽訣》，粗略的翻看了一遍。

　　他雖然從來沒接觸過靈師的功法，但憑借當日參悟《變化術》得來的經驗，發現《純陽訣》並不難理解。

　　它一共分為三層，分別對應了靈徒、始境和道境，再往後的天師境功法就不翼而飛了。

　　而修煉這本功法的首要前提，就是必須具備育靈靈感。

　　這本功法的效果也不複雜。

　　《純陽訣》的效果，就是將靈氣引入人體，精煉人體內的陽氣，使其持續穩定的在體內循環流動。

　　這樣，就可以增強靈氣對人體的影響力，從而讓身體更健康，更有活力。

　　某個地方也會更加強硬。

　　隨著等級的提升，練習者可以將靈氣通過《純陽訣》轉化成純陽之力，強化自己的身體和氣血，形成一定的戰鬥力。

　　練至道境，可將靈氣全部轉換為至陽至剛的純陽之力，並結成道境獨有的純陽道丹。

　　但是，這本功法僅僅突出了純陽決帶來的強身健體的效果，並沒有說明純陽之力在戰鬥和日常生活中怎樣使用。

　　不過據吳厘猜測，等他一身靈氣全部轉化為純陽之力、結成純陽道丹的那一刻，也就到了那娘們榨乾他的時候了。

　　但他對自己能否逃跑，還是持否定態度。

　　別說貝拉，就是盯著他的楊媽，都給吳厘一種高深莫測的感覺。

　　沒有十足的把握，他也不敢隨便嘗試。

　　現在還算舒適，如果逃跑被抓了，恐怕不死也得掉層皮。

　　眼下，他能想到最靠譜的方式，還是變化術。

　　變化術的第一層只能將死物變成死物，而第二層就不一樣了。

　　可以變化自身。

　　就如同孫悟空變成蜜蜂營救師父一樣，他吳厘如果修成變化術第二層，也可以把自己變成昆蟲，爭取求生的可能。

　　可是，最關鍵的來了，變化術的第二層需要開出按照《奇幻真解》的說法，開出道花才能修煉。

　　吳厘不清楚現代的靈師境界體系和仙宗的境界體系有什麽聯系。

　　那如何才能修煉呢?

　　一瞬間，他就沒了頭緒。

　　難道只能去修煉《純陽訣》，碰碰運氣?看看修煉到一定境界，是否能摸清靈師境界體系和仙宗的境界體系二者之間的關系。

　　擺在吳厘面前，似乎只有這一條路可走了。

　　但忽然，他又想起了什麽。

　　《極樂寶典》裡一共有6個篇幅，《成仙篇》、《祈福篇》《避禍篇》《雙修篇》《煉藥篇》《煉器篇》。

　　成仙、煉藥、煉器這幾篇對於現在的他來說，就是廢話，幾乎沒什麽作用。

　　《雙修篇》可能有點用，但現在也用不上。

　　而《祈福篇》《避禍篇》既然寫在後面《煉藥篇》《煉器篇》之前，應該在《極樂寶典》中有突出的價值意義。

　　“娘的，不管了，死馬當活馬醫，先試試吧”

　　吳厘暗罵一聲，腦中飛快回憶起兩篇所寫的內容。

　　祈福篇共有6個法決，其中，只有第一個‘調運’，適合剛剛長出仙芽的吳厘修煉。

　　‘調運’顧名思義就是調節運氣，主要的作用就是帶來好運。

　　《極樂寶典》中記載，簡單通俗的來講，‘調運’主要就是以下內容:

　　1、改善個人的狀態。修煉後，可以平衡身心的能量流動，調節個人的情緒、情感和心態，提高個人的狀態和表現能力。

　　2、增強個人的“緣分”，其一吸引異性，其二吸引好事兒。

　　而避禍篇，有7個法決，第一個‘驅災’適合吳厘現階段修煉。

　　其主要目的是消災祛厄，化解惡運和厄運等不良的運勢和影響。

　　“有點玄學，看起來不是很靠譜的樣子”吳厘心中暗忖。

　　他還是有點唯物主義的。

　　雖然世界已經玄幻了，但因果關系怎麽也得有。

　　好似奧數題，解起來是要講究邏輯關系的。

　　‘調運’和‘驅災’好像只有結果，沒有原因，也沒有相應的邏輯關系。

　　不過眼下，也只能死馬當活馬醫，盡力一試了。