“小說是寫給人看的，小說的內容是人。小說寫一個人、幾個人、一群人、或成千上萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關系中反映出來。”——金庸

　　本書也是一樣，本書也不僅僅只是探討人，更希望通過人物的表現和刻畫，引申出一個思考，那就是我們人究竟該如何生活，亦或者更上一層那便是人與自然乃至宇宙之間的關系。

　　當然我們的故事得從人開始說起，人究竟該如何生活在天地之間，人生的意義又究竟在何處。

　　該怎樣生活是人一生的命題，而如何又能在各樣的環境當中都可以自得其所的生活就又是多麽的難能可貴。

　　我們人類時常會因為外界環境的變化而攪擾我們的內心，讓我們的內心久久不能平靜。難道生活真的如此嗎?人類只能生活在一種難以達到平靜的狀態的生活中嗎?

　　一直記得王陽明心學中的一句話:無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　確實如此，實際上變得並不是外界，而是我們的內心，外界一切都在變化之中，這是我們人類不能夠控制的了的，我們能變得只是我們的內心。

　　回過頭來，再說說小說。隨著互聯網的發展，人們的閱讀變得越來越多樣化，從以往文字閱讀，到現在的圖文閱讀，再到現在的各種各樣的視頻。然而不論何種表現形式，我們都可稱之為藝術的表現形式之一。

　　而小說的表現都以文字媒介，似乎現代人們對於文字閱讀的習慣越來越少，更喜歡看視頻畫面。但不論如何，文字和畫、圖形的表現都是最為基礎的，文字的力量終究不會被時代的發展所取代，反而變得越來越重要。

　　“小說是藝術的一種，藝術的基本內容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結構之美，關鍵在於怎樣將人物的內心世界通過某種形式而表現出來。什麽形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。

　　作曲家或演奏家要表現一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂、或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨、或版畫的形式。問題不在采取什麽形式，而是表現的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產生共鳴。”—金庸

　　希望本書能夠帶給你不一樣的視野，也能夠為你帶來歡樂。

　　當然，本書中也夾雜著許多魔幻的色彩，以及仙俠世界的場景和劇情，還有我們所期待的怪物世界，更涵蓋了末日與科幻的情節等等。我們所期待的是構建一個充滿多遠化的世界和人物，去思考一個問題，眾生相在這個世界當中是如何而生存的，同時他們又是如何領悟生命真正的奧秘的。

　　下面所寫的內容，更加偏向生活中的所感。當然這樣所感也和本小說中的許多情節有一定的關聯，也會成為小說中素材中的一部分，也是小說中構成的一部分，畢竟小說源於生活。

　　主題:雨

　　生活居住在南方的人，或許對於雨早已不感冒了。一下雨，總會帶給很多人不便，尤其是南方的大雨天，打著雨傘都有可能被全身淋濕。若是大雨天走在狹窄的街道上，一不留神，旁邊的車輛疾馳而過，很有可能濺的一身是水。

尤其下雨天穿著拖鞋才最為實在，不然鞋子打濕，那走起路來可不是一時半會就能夠讓你舒暢的了的，猶如雙腳泡入水中，浸透心脾，讓人難以接受。　　相對於南方來說，居住在西北地區的人們則會更加喜歡雨，畢竟這裡年降水量不足幾百毫米的地方，下場雨來可謂是難能可貴。當然，若是在這裡下起雨來，沒有人會躲避，也沒人會縮在家裡面。出去淋雨則成為人們的人生大事，雨中的奔跑，那是我們逝去的青春。因為真正在雨中奔跑的不會是成年人，而是那些小學、初中亦或者馬上進入大學的高中生。他們有無數種的生命潛力需要迸發，雨對於他們來說，確確實實是能夠讓他們徹底體會生命力的物質。尤其通過在雨中奔跑，酣暢淋漓的感覺頓時就會與你同在，在大笑和歡樂中，肆意的玩耍則是那些年很多人的回憶。高考在這一刻，卻化為了泡影一般，沒有人會在意這些。擁有過此段經歷的人們，也將注定人生不再平凡。

　　主題:人該如何成為自己

　　人的一生的本質，都是在自我探尋的過程中。這個過程實際上發生在人的內在，而又外化於顯現。人終其一生，都是走在自我尋找的路上。有的人，立刻就找到了。有的人終其一生都沒有找到，沒有發覺到究竟是什麽。

　　實際上，成為自己的過程，就是認識自己的過程，認識自己究竟是什麽，但這難以定義，隻可意會，不可言傳，只有自己去真正領悟。當你真正去領悟自己的時候，你會發現，宇宙就是你本身而已。沒有是非對錯，不再是善惡的兩端，而是包羅萬元的境界。這個時候，這個人可以稱之為聖人。人終其一生，都是在成為聖人的路途之中。每個人早晚也都可以達到，而這就是成為自己。

　　那麽方法呢?實際上，沒有方法，真正的方法也只有你自己去探索和發掘自己，終究你會發展那個真正的自己。

　　主題:風景

　　何為風景，沒人能說的清。只是當看到風景的時候，那刻便有一種特殊的感覺油然而生。這感覺是美好、平靜與美妙的結合體。人們把能夠產生這感覺的視覺稱之為風景。

　　有的人渴望通過旅遊，去發現風景。然而真正的風景無處不在，內心充滿美好，風景便無處不在。就如下雨天，有的人感到難過，不舒服，而有的人卻能體驗下雨，欣賞雨所帶來的感覺，這一刻，雨非常美好。

　　真正的風景在你的內心，關鍵在於善於發現風景的內心。

　　主題:夜晚

　　每個夜晚都有不一樣的美麗，夜晚世界變得寧靜，一切化為烏有。這一刻，你才能保持寧靜，去思考遠方。可是遠方並不存在，只是空虛。實際上，有意義的時刻便是當下。夜晚總會讓人去思考，思考人生，思考未來。可為何夜晚不能夠停下思緒的腳步，去欣賞這一刻的美妙呢，一切都歸為寂靜。

　　主題:風

　　你們感觸過風嗎?微風與狂風是不一樣的感覺，微風細細，有種特別之感，足以讓人去享受片刻，清涼在肌膚中蔓延開來。而狂風足以讓人站立不穩，把人吹的東倒西歪，找不著北。

　　主題:需求

　　原來每個人都有各自的需求，然而許多人卻活在壓抑自己的需求當中。其實完全不必，需求並不是什麽罪孽，而是最為正常的人性。壓抑自己的需求，就會變成太監一般，毫無生命力的活著，猶如閹割了自己。而直面自己需求的人，則真正知道自己的需求是什麽，而且追尋自己的需求，這給了人無限的生命力，而這就是人的本身，成為帶著野性生命力的自己比什麽都重要。生命力的本質其實就是和外部世界建立起越來越多的關系，內在心靈就會變得越來越好，所謂的療愈就會自動發生。這個世界接納每個人的本能排山倒海般湧出。請你成為你自己。

　　主題:朋友圈

　　一個人的朋友圈就是一個人的歷史，朋友圈中的人來回變動，有的人相處著相處著就走遠了，有的人卻沒有相處著又距離接近了。朋友圈的變動意味著人生的變動，一個人從一個世界邁向另外一個世界，直到最後與這個世界有深深的脫離之感。朋友圈記錄了人一生的歷程，在不知不覺間，恍如隔世。

　　主題:未知

　　當人們面對未知的時候，總是會擔心和害怕。這是前所未有之境遇，然而當你真正踏入未知的時候，則會感到一絲絲的愉悅和愜意，以至於是一種特別的刺激，是一種前所未有的難得體驗。人生在許許多多的情況下都是如此，你只有去主動面對，而不去退縮，才能擁有真正屬於自己的人生。

　　主題:關於人

　　人究竟何為人呢?到頭來，才會發現，人不過是自己頭腦思想中的奴隸，亦或者是心思的俘虜，沒人能夠真正去逃脫。那些能夠逃脫思維的人，可稱之為聖人。

　　主題:信息繭房

　　我們真的要相信信息嗎?不管信息從何而來，都應該去求證信息源。信息不管從哪裡發出，甭管是朋友和你說，還是親友和你說。都應該自己親自求求證，而不是人雲亦雲。

　　主題:城市

　　一座城市如何，本質和這座城市的建設、發展等沒有直接的關系，關鍵在於人，因為一個人，所以愛上一座城，就是如此。

　　主題:道路

　　每個人都有自己的人生道路，每個人的人生道路也不盡相同。問題在於，每個人都是片面的，每個人能看見的點都是有局限的，但人們往往喜歡用本具有局限的觀點去認識別人。別人並沒有將自己所要展現的展現出來，人們就會按照頭腦中的既定反映，而給出建議或結論，這是多麽的荒謬。

　　主題:時間

　　時間究竟是什麽?時間並不意味著什麽?當事物停止運動時，時間就會變得沒有意義。時間的更多概念應該是運動與空間的變化，這才是時間的體現。因此，僅僅看時間的長短並不意味著什麽，就如一個人重複的生活，這樣的時間過得本沒有任何意義。所以，時間的真正意義在於生命的經歷，在同等時間中，我們能否擁有生命的經歷，才是時間的贖回以及獲得。相反，在同等時間中，若沒有生命的經歷，那麽這樣時間也將不會存在，只是一種鍾表當中的刻度而已。時間=生命的經歷，沒有生命的經歷，則沒有時間。

　　主題:決策

　　人該如何做出決策呢?一般而言，許多人的決策是按照過往經驗來確定的，然而這恰恰有很大局限，因為當下不同以往。情況都在發生變化當中。因而，如果要做出決策，需要大量當下的信息才行，對未來發展趨勢有個預判，從而在當下做出決策。然後再從這些信息當中，找到規律的線索來，從而幫助自己合理決策。

　　主題:體驗

　　人的一生究竟是如何的，並不源自外在，而在於內心的體驗，體驗各樣的感受，體驗各樣的感知，這就是人生。這體驗有兩種，一種是與自然的體驗，是大自然直接帶給你的感覺。另一種是與人的體驗。兩種體驗相輔相成，貫穿在人的一生之中。若一個人在人生中沒有什麽體驗，那麽也可意味著這樣的人生白過了。若要讓人生充滿意義，那麽就需要讓各樣的體驗充滿人生。然麽，體驗並不是簡簡單單就得來的，需要的是你去建立與人與自然的關系，只有在關系中才會有體驗。一個人若封閉自己，拒絕與外界建立聯系，那麽這樣的人將會失去生命力。

　　主題:過程和結果

　　對於大部分人來說，結果往往比過程更為重要，他們更注重最後能夠得到什麽，至於過程如何則不再他們的思考范圍之內了。然而事實是，所有的結果都是由過程所決定的，是個因果關系。如果僅僅看中結果，那麽必定會疏忽過程的作用，不在於過程如何，隻盯著結果注定只能在原地打轉而已，不會在過程中去收獲什麽。結果真的那麽重要嗎?很多人對於某件事情是這個結果是否符合我的預期，一旦結果不符，就會立刻轉變。但是，往往過程才是全部，因為每個人都活在過程中，沒有一簇而就的結果。過程往往會帶給人享受，但結果並不會，為了結果而去努力的人，會失去對過程的體驗，會讓感受變得更加艱難。因此，看中過程比什麽都重要，結果並不是能夠掌握的，只有好好體驗過程，那麽才能夠體驗到過程的快樂，人活著不是為了那個最終的結果，而是享受當下，活在當下，活在過程中所帶來的體驗。

　　主題:微觀世界

　　將每個人對於世界的認識、體驗和經歷稱之為微觀世界。可以說，每個人的微觀世界都是不同的，這就是所謂的眾生相，大千世界由此而來，每個人的世界也都是不同的。然而當我聽到一句“凡事都應該要發自內心，不論是否高明，重要的是發自內心”之時時，就注定明白了人生的意義在何處，既然每個人的感受和經歷不同，那麽又該如何認識這樣的世界呢?只有探尋自己的內心，才有出路。相由心生意味著我們外界所認識、體驗和經歷的，本質都是由心發出的，正如那句話，你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。可是心又是極度微妙的，妙不可言，抽象的，如同道一樣，難以去解釋和理解，只能夠感受自己的內心所帶來的感知、感覺亦或者直覺來體驗當下。心究竟是什麽，沒人能夠定義，只能夠自己去體會，可是問題在於，每個人的心又都是一樣的嗎?後來又有人說，神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人的心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。這就證明了，人心本質是一樣的，相同的，可謂之為本心。然而，人卻難得本心，世間萬物蒙蔽了本心，讓人再難以覺察到本心。人的所作所為就偏離了本心，而逐漸過渡到了善惡知識樹上。人的所作所為不過如此，再也沒有那種能夠按照本心而活著的人了。於是，一切都變了，人們變得急躁起來，凡事都有了目的，沒人能夠活在當下而去感受內心。過於追求外界的浮誇，而失去了本心。那麽問題來了，我們該如何活著呢?按照本心活著的人，那會是酣暢淋漓的，真實的。