關於道，是有一些問題亙古長存的。　　何為“道”，道就是天地萬物以及之外其他所有事物運行的總規律，當然，這個定義用“現代”語言來說能說的過去，畢竟“近代”以前，東方的哲學思想一直沒有經過系統的總結研究，沒有這麽多的專有名詞，所以難以描述，但《道德經》用了5000多字的篇幅，還是給說的很透徹了——什麽是“道”，人怎樣使自己符合“道”的規律，人又如何運用“道”。

　　《道經》講“道”，說的是“道”本體的運行，《德經》講“德”，說的是人如何根據“道”的指引為人處世或者治理天下。

　　鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。這就是老子的境界，或者說，這就是他所描述的，依靠大成的“道”來治理國家，最後所能達到的成就。有人說，德經倒數第二段從本質上闡明了老子的態度是消極的，他希望社會退步，最終退步到原始社會的狀態。並且拿諸子百家其他的言論來交相輝映:法家希望社會在固定模式下繼續發展和變化，儒家希望社會退回到周朝初期“克己複禮”的社會，而道家希望社會退回到連國家都沒有的狀態，為什麽，老子自己都說了老死不相往來了，哪有一點國家社會的元素?

　　“笑話！”金童自言自語，嘴角還帶著一抹冷笑。

　　“現代”的某些人，利用資訊的發展，道聽途說了一些歪理，就來盲目的批判先賢，扭曲到了連一些世人公認的規律都忘記了地步。

　　唯物主義辯證法裡有一條哲學基本規律叫:否定之否定。理解起來很容易，通過否定從前而到現在，再通過否定現在而到未來，這個過程是一種進步。有人舉例說:問一個三歲小孩1+1是怎麽回事，三歲小孩不知道，問一個十歲小孩，他告訴你等於2，再問一個大學生，他沒解開哥德巴赫猜想，不知道1+1是否成立，所以遺憾的說他不懂。那麽這個1+1在一個人的成長過程中就完成了一次否定之否定的進步歷程，從不知道，到知道，再到不知道，代表了這個人知識的積累。

　　那麽，說到國家社會呢?

　　原始社會沒有階級，後來否定了，有了階級，是奴隸製社會、封建社會、資本主義社會等等，再後來又要否定階級，先來個社會主義社會，以工人階級為主導，以後還要發展成共產主義社會，全面消滅階級。

　　誰敢說，共產主義社會是退步到了遠古?

　　那麽，誰又能說，老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”就一定說的是原始社會?而不是經歷過無數次社會變革之後的生產力極度發達的新社會種類?

　　“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使心不亂”，到底說的是通過教化讓大家都失去欲望，還是通過發展讓大家都滿足了全部欲望?特別是最後一句“不見可欲”，不能發現可以使人產生欲望的事物，是指好的事物都被隱藏了，還是指所謂“好的事物”已經不足以使人產生欲望了?

　　所以，金童實在很鄙視那些拿“無為、消極”四個字來簡單概括老子思想的家夥們。

　　說實話，他上輩子就鄙視，這輩子再學一次，仍然鄙視。

　　老子無為，朱仙鎮是誰破的?

　　老子無為，封神榜上一個他的嫡系都沒有，闡截兩教弟子眾多，打的劈裡啪啦，上榜的上榜，消失的消失，人教沒事。

　　無為，在某些情況下，無為是最有為的，

在某些情況下，越有為越無為。　　不知是因為兩輩子所見所聞的積累，還是因為這輩子用了個太上老君手下的肉身和法力，金童忽然就想明白了。

　　老子不是無為嗎?童子下界是偷跑的，就因為他無為，連日常管理都不抓，結果就幫了佛祖的忙。現在我來了，他老人家狡猾著呢，會發現不了嗎?金童子幾千年的修行，這麽簡簡單單就被天道抹殺了靈魂，讓我一個修行白癡鵲巢鳩佔了?

　　憑什麽啊！

　　所以說，一切都在太上老人家的算計之中，我就愛幹啥幹啥去吧，估計出了事都有人給擦屁股，最後不管怎麽胡鬧，也不會超出老頭子的寫作提綱……

　　整天合計下面一百多年該怎麽過日子，何苦來哉?我啊，放開些吧。

　　一張紙放在幾上，上面有幾個某人運足了腕力抓著毛筆寫下的大字:你們先走，某隨後就來。

　　月光如水的灑在大地上，照著那個走出客棧，飛出城牆，進入兩界山的孤獨的身影。

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　　…………

　　“這死猴子……”金童擦了把汗，無言的看著天空高懸的太陽，“被如來佛祖壓到哪旮旯去了?這麽難找呢?”

　　金童已經開始了他“求仙訪道”的道路，這個世界上，他最感興趣的一個家夥，自然就是被壓在五指山下的孫悟空了。

　　和其他的一切環境一樣，改名為兩界山的五指山也被放大了無數倍，所以就算金童比從前的本事大了很多，想要搜索一遍仍然是非常困難的。

　　當然，人會飛了，總有一些地方是可以用上的，比如，挨個兒山峰找寫了六字真言的帖子。

　　兩界山縱橫一萬多裡，按照這個世界的眼光看來，確實是座小山，可是對於其他世界來旅遊的金童來說，可就大了去了……

　　“我飛，我飛……”金童氣喘籲籲的降下雲頭，開始查看第一百三十五個山頭。

　　從上到下的找，左左右右的找，別的不看，就看山上有沒有貼著“唵嘛呢叭咪吽”這六字真言的帖子。

　　如來佛到底有多少根手指頭?如果你要問金童的話，他會咬牙切齒的告訴你:一千零八十根！

　　當然兩界山的山峰不一定有這麽多，不過看上去密密麻麻一大片，誰看誰眼暈啊。

　　找完了二百根之後，金童實在撐不住了，他開始設想唐僧走到兩界山的時候是怎麽走的，難道也是抱著一種貼近大自然的德魯伊思想把整座山走了一遍嗎?

　　金童隨便找塊比較乾淨的地方躺了下去，望著西方的明月，他忽然有些孤獨。

　　其實“孤獨”這種情緒是很少在金童心裡產生的，不管是上輩子的二十多年還是這輩子的兩個多月，因為他本來就是孤兒，就算是對他最好的孤兒院媽媽也都有她們自己的孩子，一個人如果長期生活在孤寂的狀態，很容易就習慣了，就像，就像這個世界上只有他一個人守著自己最大的秘密一樣，他自己都快忘記這個秘密了。

　　十一月十四的月亮，已經很大，也很圓了。

　　金童沒有表情，沒有思維，一片空白。

　　“小子，你在山上飛來飛去，找來找去，莫非是要找什麽寶貝麽?”

　　“沒有，我在找人……”金童下意識的回答了一半，忽然一個激靈回過神來:“是誰?！”

　　“嘿嘿，嘎嘎——”一陣狂妄的笑聲從他身邊遠去，越來越遠，可是他的身邊，原本並沒有人。

　　金童一個鯉魚打挺躥了起來，通過那一陣笑聲，他如果再不知道是誰在說話，那他就是個十惡不赦的腦殘了。

　　“孫悟空！！！！”金童扯著嗓子大喊道:“我知道是你在這裡，出來！！！我有要緊事找你！！！”

　　找你……

　　找你……

　　找你……

　　密密麻麻的山頭不斷回應著他的叫喊，可是沒人答應。

　　金童喘了喘氣，他並不氣餒，反正已經知道了孫悟空就在這裡，他的法子多的是。

　　“孫悟空——半夜三更了——你的戒尺挨了幾下——還不明白嗎！！！”

　　殺手鐧毫不猶豫的被金童祭了出來，隨即他眼前一黑，一刹那的光景內就感覺自己不由自主的飛上了九霄雲外，然後重重摔在地上，渾身骨頭都快摔成五百塊了。

　　一個虛弱的聲音在他耳邊響起:“我……沒力氣和你說話，也……沒力氣救你……你，躺下等半個月，我出來……給你療傷……”

　　金童緩緩回過神來，趴在地上一動不動，他是動不了，脖子似乎也被摔斷了，連扭頭都扭不過來，隻好像條死狗一樣輕輕喘氣。

　　喘了半晌，終於有了一句話的力氣，他有氣無力的道:“猴哥，我只是提了提戒尺的事情，不必如此往死裡整我吧……”

　　過了大半天才有一句話回應他:“不摔你……你還來不了……”

　　過了大半天，金童再道:“天亮了，再不修好我，怕有劫道的……”

　　再過了大半天，猴子虛弱的聲音道:“別人……來不了……我，初一能複原……別說話，再說，得年夜才能複原了……”

　　下月初一是臘月，下下月，自然就是新年了。

　　對話到此為止，兩人頭對頭，誰也看不見誰，漸漸的，連對方喘氣的聲音都聽不見了。

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　　…………

　　“嘿，胡鬧。”玄心子看著金童留下的書法，嗤笑一聲:“這字爛的沒邊兒了。”

　　蘇妍鬼頭鬼腦的湊過去看了看，撇撇小嘴道:“這家夥終於有一件能被我取笑的事兒啦。”說完不禁莞爾。

　　玄心子隨手把字條扔到一邊，油然道:“玩心大了點，卻不是什麽缺點。不過這小子來了東土就開始躲，以後怕是不能入我山門的，恩，萬事要講緣法，隨他去吧。不過這地界離昆侖山有點近，昆侖派這麽多年不問世事，也不知打的什麽主意，說不定老道辛辛苦苦帶出來個好苗子卻被他們拐走呢?倒有些不大甘心了。”

　　想了想，問自己孫女道:“妍兒啊，願意回山修煉嗎?”

　　蘇妍定定地看著玄心子，飛快的搖了搖頭。

　　“那好，咱們再去昆侖派走一遭，昆侖絕頂的雲霄茶，像是好久沒喝過啦……”

　　蘇妍歡喜雀躍，隨行的一乾弟子也莫不喜形於色。

　　昆侖派麽……

　　修行中人找道侶的好地方啊！

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　　…………

　　一晃九天，金童日夜不停的運氣療傷，終於能稍微的動動腦袋了，不過要說到扭頭去瞻仰一眼傳說中的齊天大聖還是不可能的事情，不過人有了精神，就不愛閑著。

　　沒事找事乾，他開始背書，好在他細研究道德經之前就已經全背了下來，這時候趴在地上，就開始小聲念叨。

　　在念了一百多遍的時候，有些累了，遂閉嘴默想。

　　虛弱的聲音傳來:“別停……這經不錯。”

　　金童小聲說話已經沒問題了，立刻回問道:“你不是道門出身麽，怎麽不會背這個?”

　　良久，聲音傳來:“聽過，說是雜書……沒背，神念散了，多念幾遍……能背……”

　　金童明白他的意思，原來是說猴子被山壓著連神識都凝聚不起來了，所以不能用神識去背，只能靠記憶了，想不通齊天大聖怎麽在這個世上就落到如此淒慘的地步，不過好在有念想，再過十幾天猴子應該就能順利說話了， 所以現在憋著不打聽，抖擻精神給他背書。

　　“幾遍”下來，猴子終於自己會背了，這個時候已經是十一月二十七了，區區五千三百字，金童真為猴子的記憶力感到汗顏。

　　猴子自己默默的念叨了幾遍，似乎連說話都增加了一點力氣:“好經文，好……我也教你一篇。”

　　沒等金童回答，一道細微的神識打了過來，瞬間金童腦子裡多了另一篇經文。

　　猴子繼續虛弱的道:“不如這篇長的……也不錯了，意思……差不多。”然後再也沒話了。

　　這篇“短的”經文叫《太上心印經》，其實也是傳世作品，不過正巧金童沒聽說過，而猴子也對經文陌生，以為自己能會背一篇已經很了不起了。

　　太上智光，燭照太虛;獨此真陽，永劫長存。手不妄動，足不輕行;目不外視，耳不他聽……

　　金童翻來覆去研讀了幾遍，確實覺得不如《道德經》那麽博大精深，不過在細微處有些微妙，真比較起來，似乎這篇短的應該算是《道德經》的啟蒙讀物，先給人一種模模糊糊的意境，研讀《道德經》的時候更容易入門。

　　說到意境麽，意境確實是很重要的……

　　彎彎的明月懸在當空，金童的身子忽然古怪的扭了扭，渾身的骨頭“哢哢”作響，然後劈裡啪啦響個不停。

　　一盞茶的時間過去，這個家夥一臉驚詫的……

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　　站了起來。

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