“重生後改變了歷史怎麽辦?我是要隨著原來的生平再活一遍嗎?”吳祺仁又問道。
原來吳祺仁生前就是愛讀書的人,雖然是文科生,卻也是能囫圇看懂《時間簡史》的。
又兼有錢有閑,體弱多病的他運動量不大,只是從三十五歲開始每天早上雷打不動練一小時太極,閑暇時間也就是聽聽古箏看看書,也下下棋。
所以書是真的讀得多,書讀得多了,便少不了胡思亂想,所以才會有此一問。
牛頭聽了一樂:“這卻不需要,你想怎麽活就怎麽活,只是你是職業股民,想必地球位面索羅斯的《反身性理論》應該看過的。”
吳祺仁一聽秒懂。
反身性理論是指投資者與市場之間的一個互動影響。
索羅斯認為,金融市場與投資者的關系是:投資者根據掌握的資訊和對市場的了解,來預期市場走勢並據此行動,而其行動事實上也反過來影響、改變了市場原來可能出現的走勢,二者不斷地相互影響。
以股票舉例,某隻股票A,市價10元,發行了1億股,則該股市值10億元。
一個股民用5萬元買入5000股,對該股的價格走勢的影響幾乎可以忽略不計,基本上成交價格在10元左右。
但如果一個股民用5000萬元想以10元的價格買入500萬股,基本是不可能的。
因為當你買了100萬股的時候,散戶看到大筆買單,會以為主力要拉升了,那麽就會停止賣出,轉而改為買入,這時就會推高股價。
可能直接就推到10.5元了。
如果再買100萬股,股價就會被推得更高,可能會漲到11.5元。
以作者一朋友為例,該朋友2016年上半年清倉螺紋鋼期貨,800萬資金的持倉,他一個清倉的動作把螺紋鋼當時價格砸下來3%。
這是一個大資金的股民必須學習的理論,大資金和小資金在金融市場的操作是全然不同的。
主要就是反身性理論的影響。當然小散不用管,學了也沒什麽用。
這個理論應用在社會學上,再舉個例子,如果吳祺仁重生了,花4000萬投資企鵝。
收購了IDG集團持有的企鵝股份,佔股20%,搶了米拉德集團的位置,企鵝真的能發展成原來的企鵝嗎?
有可能發展得更好,也有可能遠不如原來的企鵝。但肯定不是原來的企鵝了。
但是如果吳祺仁重生後,在初期40萬投資了企鵝,佔股2%,其它跟前世一樣,那麽企鵝大概率是和前世一樣的發展軌跡。
所以很多重生文動不動就是主人公重生後大殺四方,劫了哪幾個大佬的胡,又或者大資金投資了BAT,把國外資本的活給乾完了。
甚至抄底收購亞馬遜、google和蘋果,卻沒有影響到世界,這是完全沒可能的。
舉個最簡單的例子,千度和阿狸背後都有花旗國資本,這才是他們能在花旗國納斯達克上市的支撐。
沒有花旗國資本的背書,你去納斯達克上個市看看?上市就破發有沒有?沒見企鵝只能在香江上市?
再舉個例子,千度和阿狸要發展,需要各種各樣高端人才,這些人才哪裡來的?
至少一半是資本爸爸那邊來的,有的直接派過來,有的介紹推薦過來。
企業融資,並不僅僅是融“資”而已,金主除了提供資金,還有人才、人脈、信息、服務等全套支撐。
你現在把這些資本大佬的胡給劫了,誰給你提供人才?誰給你提供上市谘詢?誰給你上市背書?
好,就算這些都解決了,上市了,索羅斯分分鍾做空你,橋水公司分分鍾做空你信不信?
用佛家的話語來說,這就叫因果,有因果就有因果線。
種何種因,因果線上就反饋回來何種果。用西方索羅斯的理論來說就是反身性了。
吳祺仁生前作為國內知名的超級牛散,當然知道牛頭的意思。
因此略一思索,發現沒什麽其它問題了,便道:“如此就辛苦二位大人了。”
這就是接受牛頭的條件了。
重生嘛,有可能重生到古代,有可能重生到未來,當然也有可能重生到現代。重生到現代當然好,畢竟自己熟悉不是。
但若是重生過程中失誤了呢?或者說牛頭馬面晃點他呢?
人家楊凌不就一杆子給支到三百年前窮酸秀才身上去了?若不是主角不死定律,怕是一早就墳頭草老高了。
所以吳祺仁思來想去,若是重生到古代,難道去點科技樹爭王爭霸嗎?
好累的說,更何況吳祺仁還是個文科生。連牛頓三大定律都還給老師了,更不用說其它。
這也是他堅持要修真法的一個原因了。
有了修真法,無論重生到哪個年代,自己都有了立身之本。
何況還是末法時代也適用的《饕餮食經》。這就是“道”和“術”的最大區別了。
再說自己久病成醫,一身中醫術得了《饕餮食經》的加持,到哪裡都能混口飯吃。
這也側面證明華夏文明確實源遠流長、經久不衰。從古至今到未來通殺的說。
正所謂中醫恆久遠,一技永流傳,嗯,說的就是這個了。
說到這裡,想到了鑽石那玩意兒。
本就是全球人手一顆都有多的,硬是被壟斷資本搞了個愛情概念,於是白菜價的鑽石,賣得比黃金還貴,貴得還不只一丟丟,也是挺無語的。
這兩年人工鑽石概念的股票漲得不錯
(只是陳述事實,不作為投資依據,若參考本文炒股,盈虧自負的哦,反正作者是不會負責滴)
看來再過幾年兔子要反過來割全球韭菜了。
扯遠了。
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牛頭見與吳祺仁談妥了。
於是在空間戒指裡一陣翻找,找到《饕餮食經》的玉簡後從頭到尾看了一遍,然後伸出一指點向吳祺仁額頭,卻是用的醍醐灌頂之法,須臾完畢。
吳祺仁隻覺無數信息衝進大腦,不由得大喜。
現在是沒時間細細研讀《饕餮食經》的,不過看牛頭只是看了一遍就把全卷傳給了自己,就跟生前電腦的粘貼、複製似的,不禁嘖嘖稱奇。
雙方即已談妥,便不再耽擱,這件事裡牛頭出了卷《饕餮食經》,馬面賄賂劉判官出了壇三生酒,二鬼都出了血,隻想著盡快大事化小,小事化了,免得惹禍上身。
於是牛頭便與馬面揪著吳祺仁飄然飛出幽冥大殿,飛也似地穿過奈何橋,投向茫茫雲海之中。
不多時,吳祺仁隻覺渾身一輕,魂魄便已歸身,只是隱約間聽得眾鬼卒齊吼:“大王,禍事了,禍事了!外面一個毛臉雷公,打將來了!”
《西遊記》第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名,寫的是孫悟空打入閻羅殿,勾掉生死簿時情節。
原文如下:輪著棒,打入城中。唬得那牛頭鬼東藏西躲,馬面鬼南奔北跑,眾鬼卒奔上森羅殿,
報著:“大王,禍事,禍事!外面一個毛臉雷公,打將來了!”慌得那十代冥王急整衣來看。