唐鏡堯跟父母回了燕京。

　　第二天，就把自己的三個弟子喚在眼前。

　　“前兩天沒顧得上教你們，今天正式傳授你們功法。”

　　“多謝師父。”李濡、楚沐晨、周瞳，都很高興，能跟隨師父學習道法，可真是機緣了得的事。

　　“李濡，你先跟我說說你修煉的功法。”

　　“師父，我原來的師父是道家長春派，練的是五老長春訣。”李濡將五老長春訣背誦了一遍。

　　五老，即東西南北中，五方五老，即東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

　　五方五老天君，為東南西北中五方之天神，一說為元始天王所化。中國各道派以三清為始，比如全真道以太上老君為主，五方五老則以元始天尊為尊，所以，李濡的長春派，拜的元始天尊。

　　五方五老又稱五老君，是道教初期的五方神靈，亦稱“五帝”。

　　五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的對象。

　　後來被道教吸收，“在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈則稱五方五帝，在山嶽則稱五嶽聖帝，在人身則稱五髒神君”。

　　他們與元始天尊一樣，非後天學而得真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老，五行之始、五氣之祖。

　　在道教神仙體系中，五老君沒有具體職司，但地位崇尊。此五位天神，蓋源於古之“五帝”傳說。

　　戰國成書的《周禮·天官·大宰》雲:“祀五帝”。

　　賈疏實據兩漢緯書，《河圖》雲:“東方青帝靈威仰，木帝也;南方赤帝赤熛怒，火帝也;中央黃帝含樞紐，土帝也;西方白帝白招拒，金帝也;北方黑帝葉光紀，水帝也”。

　　東方安寶華林青靈始老，號曰蒼帝，姓閻諱開明，字靈威仰。頭戴青精玉冠，衣九氣青羽衣。常駕蒼龍，建鶉旗，從神甲乙，官將九十萬人。上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護陰陽以永昌。

　　南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤熛怒。頭戴赤精玉冠，衣三氣丹羽飛衣.常駕丹龍，建朱旗，從神丙丁，官將三十萬人。上導泰清玄元之靈化，下和三氣之陶鎔，令萬物之永存，運天精之南夏。

　　中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，姓通班，諱元氏，字含樞紐。頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣。常駕黃龍，建黃旗，從神戊己，官將十二萬人。上等自然之和，下旋五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾。

　　西方七寶金門皓靈皇老，號曰白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。頭戴白精玉冠，衣白羽飛衣。常駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人。上導洪精於上天，下和眾生於靈衢。

　　北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老，號曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局，一字汁光紀。頭戴玄精玉冠，衣玄羽飛衣。常駕黑龍，建皂旗，從神壬癸，官將五十萬人。上導五帝之流氣，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群命以永安。

　　又在上古化身五帝。

　　東方青靈始老天君，號曰東方木德青帝太昊伏羲，木帝也，其精歲星，下應泰山神仙;

　　南方丹靈真老天君，號曰南方火德赤帝炎帝神農，火帝也，其精熒惑，下應衡山神仙;

　　中央元靈元老君，

號曰中央土德黃帝軒轅，土帝也，其精鎮星，下應嵩山神仙;　　西方皓靈皇老天君，號曰西方金德白帝金天少昊，金帝也，其精太白，下應華山神仙;

　　北方五靈玄老天君，號曰北方水德黑帝顓頊，水帝也，其精辰星，下應恆山神仙。

　　《五符本行經》也作了類似的敘述，並雲:“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非後學而成真者。”道書稱，有“赤書玉篇真文”五篇，由此五老君掌管。

　　據傳，五老長春功，就是根據“赤書玉篇真文”五篇所創。

　　五方五老，居於五嶽，司掌五行。

　　所以，五老長春功，也稱五行長春功，乃是內修金木水火土五行真氣。

　　跟西遊記裡的五方五老，是有區別的。

　　《西遊記》原文，“亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪”中道:

　　“上會自有舊規，請的是西天佛老，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙”，說的便是西遊記裡的五方五老。

　　即西方西極如來、南方南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈，還有中央黃極黃角大仙。

　　在西遊記中，觀世音與如來同為五方五老之一，類似封疆大吏，只是觀世音與如來同在佛教，而如來又是佛教如今的現在佛而已，所以觀音在西遊記中看著才顯得地位特殊。

　　實際是實力遠超四大菩薩的其他三位，包括許多佛陀、羅漢，僅只在過去佛燃燈佛祖、如來、未來佛彌勒佛之下。

　　唐鏡堯一聽李濡的師門，還有五老長春功，不由得臉上有些笑意。

　　“師父因何發笑?”

　　“李濡，你這真傳功法可是不差，跟腳很深，只是這東西可太挑資質了。”

　　“啊?弟子不明其意，還望師父講明。”

　　“五老長春功，修五行真氣，熔煉五行為一體，是為長春。需要修煉之人五行資質均達上上，我知道如今的人為什麽修為不高了，恐怕都是跟你一樣的原因。”

　　有句話叫門當戶對，講究對等，修煉也是如此。

　　自古能傳承至今的門派，可以說百不存一，而能存留下來的，都是大派，所傳也都是門派根本功法，但古時候這些功法可都是給天賦俱佳的上上之才修煉的，而不是給庸才或者中才。

　　而李濡，包括周瞳、楚沐晨，都只是中才而已，想要強行修煉上上之法，那可真是緣木求魚了。