浩仁自從拿下陝西就開始著手準備西北的抗旱事宜，後世的民國時期西北自然災害接連不斷，其中最為慘烈的是一九二八至一九三零年的大旱災。似乎冥冥中有股力量在主導，預示著國運的消減，好像真不是偶然。　　據後世的一份統計資料記載，截至一九二八年底，陝西各縣呈報到省的飯斃災民人數為兩千八百余人。一九二九年一至四月，餓斃災民人數驟然上升二十點六萬余人。

　　在後世的一九二九年，在西部的原野上沒有綠色，樹木光禿禿，連樹皮也被剝淨了。路邊橫著骷髏似的死屍，沒有肌肉，稍有一點肉的立即被吞噬掉了，骨頭脆如蛋殼。所見盡是些已經不能稱之為人的活屍首:掛在他身上快要死去的皮肉打著皺折，你可以一清二楚地看到他身上每一根骨頭。他的眼光茫然無神，他把什麽都賣了——房上的梁，身上的衣服，有時甚至賣了最後一塊遮羞布。他在烈日下搖搖晃晃，睾丸軟軟地掛在那裡象乾癟的橄欖核兒——這是最後一個嚴峻的嘲弄，提醒你他原來曾經是一個人。兒童們甚至更加可憐，他們的小骷髏彎曲變形，關節突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由於塞滿了樹皮鋸末象生了腫瘤一樣。女人們躺在角落裡等死，屁股上沒有肉，瘦骨嶙峋，Ru房乾癟下垂，象空麻袋一樣。饑餓的人們無力走出縱橫千裡的饑餓圈，隻好賣兒女賣婆姨賣自己。佳縣黃河岸邊渡口是賣人的市場，陝北人向山西人賣自己的親骨肉。骨瘦如柴的男女老少黑壓壓一片，沒有哭泣，沒有離愁，只有刻骨剜心的饑餓，陰森的死亡之氣把他們嚇住了，都盼望快有人來把自己領走。賣不出去的人就地餓死在那裡，最後連人販子也餓死了。而後來者又黑壓壓地來到屍體邊繼續等死。很多飽受饑荒缺衣無食的少女，半裸著身子被裝上運牲口的貨車運往上海的妓院。這就是一九二九年至一九三零年華北西北大饑荒的一角。

　　歷史總是如此的相似，翻開歷史我們總能發現戰亂的年代很多都同時伴隨著水災、旱災等各種自然災害。民國時期尤為嚴重。

　　西華府召開了*國籌備大會，大批重量級人物出席了會議。會議期間浩仁做了重要講話，尤其是涉及到抗災工作。浩仁列舉了大量事實說明自然災害的嚴重性，指出:

　　近幾年所發生的自然災害明顯增多，應引起我們的高度重視。一九一二年湖南等六省水災;一九一三年湖北等九省水災;一九一四年廣東等十一省水災;一九一五年湖南等十二省水災;一九一六年淮河、運河、長江中下游水災;一九一七年河北等七省水災;一九一八年湖南等九省水災;一九一九年安徽等十省水災;一九二一年河南等八省水災;一九二二年江蘇等四省水災;一九二三年水災遍及十二省;一九二四年廣東等十二省水災:一九二五年黃河堤潰，災區二千方裡;一九二六年皖、魯水災:這是水災情況。

　　而近幾年影響較大的旱災就有:一九一三年河南等四省旱災;一九一四年四川等三省旱災;一九一五年四川省旱災;一九一六年河南等三省旱災;一九一九年雲南、四川旱災;1920年，北方大旱，山東、河南、山西、陝西、河北等省發生了特大旱災，災民2000萬人，死亡50萬人;一九二二年湖南旱災;一九二六年東北等五省旱災。

　　這些是迄今為止已經發生過的，那麽以後哪?肯定還有。我們要做的事情就是要未雨綢繆，做好一切準備工作，盡我們的能力來抵禦自然災害對我們的損害，

避免我們的人民出現人吃人的人間慘狀。　　一，

　　北部幾省要以抗旱為主要任務，北部諸省地處我國北部黃土高原，是我國乾旱多災的地區之一，歷史上旱災頻繁發生。要大力修建水利工程，做好水利工程的蓄水工作。要針對各個地方特點，做好短期、中期以及長期水利工程建設的規劃。

　　二，

　　南部幾省主要做好防汛準備工作，對大江、大河的堤防建設要盡快納入議事日程，並且做好短期、中期、長期的建設規劃，決不可掉以輕心。

　　三，

　　各省自即日起嚴格做好糧食儲備工作，糧食儲備量以各省每年糧食消耗的數量為基數，府院組織專家認真研究儲備比例，制定最低儲備紅線。每一次的救災過後，各省必須在三年以內將糧食儲備達到紅線以上，這是硬指標。

　　四，

　　各級監察部門要高度警惕在此期間的犯罪苗頭，尤其是經濟犯罪。利益面前決定了某些人的犯罪衝動，只要利益足夠大沒有什麽不敢乾的。不論是誰，膽敢動救災糧食的主意，那是要殺頭的。

　　五，

　　嚴禁砍伐樹木，增加植被面積，這是我們的又一目標。各地的植被覆蓋面積只能增加不能減少，這也是給各省的硬指標。逐漸把燃料改為煤炭，府院要認真研究實施策略，越快實施越好。同時，要研究節約煤炭的方式方法，節約資源，減少汙染是我們的長期策略。

　　六，

　　府院以及各級地方要研究就在的方式方法、策略，成立救災機構，設立應急機制，做好各項救災應急工作。

　　七，

　　以上事項，法律法規要盡快完善，相關部門要加大力度。

　　會議期間，浩仁還會見了梅貽琦等人，西華府任命了梅貽琦為西華大學校長，校址設在昆明。梅貽琦，字月涵，自1914年由美國吳士脫大學學成歸國，即到清華擔任教學和教務長等多種職務。後世一九三一年，梅貽琦出任清華校長，自此後一直到他在台灣去世，一直服務於清華，因此被譽為清華的“終身校長”。在他的領導下，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學術地位的學校一躍而躋身於國內名牌大學之列。 他的一生僅僅做成了一件事，就是成功的出掌清華並奠定了清華的校格。在清華大學任校長時，他做出了不可泯滅的貢獻，一是師資人才的嚴格遴選和延聘，二是推行一種集體領導的制度。清華百年的歷史上，四大哲人之一。另外三位是葉企孫、潘光旦、陳寅恪。

　　蔣夢麟，後世的中國近現代著名的教育家。現在是西安組建中的北方大學校長。

　　陳寅恪，江西九江市修水縣客家人，一八九零年七月三日生於湖南長沙，中國現代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。清華百年歷史上，四大哲人之一。其父陳三立是清末四公子之一、著名詩人，祖父曾任湖南巡撫。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。西華府任命其為成都大學校長。

　　還有一位也是歷史名人，李四光，出生於一八八九年十月二十六日，中國著名地質學家，湖北省黃岡縣回龍山香爐灣人，蒙古族，畢業於一九一七年英國伯明翰大學，獲博士學位。首創地質力學。西華府任命其為重慶大學校長。

　　在太原成立了太原大學，馬寅初任校長。

　　由於中原各方經費緊張，人們又擔心戰亂。再加上西華的和平環境、優厚的待遇，以及光明的前景。華夏的精英們正在向西部轉移，快把中原的精華吸盡了。但是，沒有人會在乎。

　　悄然間，一個強悍的民族，一個偉大的時代正在萌芽，崛起。

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