說完銀錢，呂范繼續說道:“另一項數量倒是頗多。各種方式所得，營中共計有布帛三千多匹。甚至錦都有十余匹。”

　　孫策眉頭微蹙，並沒有因為大量布帛而欣喜。

　　因為這麽多布帛的出現，原因非常可悲。是貨幣體系崩潰導致的，錢幣不行，所以各方貿易都用布帛為單位。

　　而錦的釋義就是“錦，金也，作之用功重，其價如金。”

　　至少得到唐代，布帛都是民間長期流通的貨幣。曹魏更是直接放棄掙扎了，連貨幣都不鑄，徹底用布帛作為通行貨幣。

　　孫策還是有點理想的，不能接受自己治下百姓交易，都奔放的扛著布匹，然後當場議價裁量。

　　所以他說道:“把布帛都發下去，給士卒製作統一戎裝、戎袍。如果裁衣的人手不夠，就讓邵卓從歷陽征發婦人。”

　　呂范猶豫了一下，說道:“之前惠使君強征婦人嫁給士吏。民間頗有怨言，家有新婦者終日藏匿，不敢露面。再征婦人，恐發民變。”

　　孫策表情肅然，看向呂范，說道:“不必擔憂，子衡低估了百姓忍耐程度。”

　　別說普通百姓，就算是世族、豪強面對軍隊也是極其蒼白無力。

　　曹家愛人婦，曹丕、曹叡都乾過強征女子，改嫁他人的事情。而且奉為國策，年年推進。九品中正製下的世家，妻離子散，父女夫妻，號泣於路，也不敢反抗，更別提普通百姓。

　　但凡還能活下去，百姓還有一絲選擇，也不會走叛亂起義這條路。

　　隨後，孫策輕松的笑著說道:“再者，征徭役是官府向來會做之事。我們不暴凌百姓，強拉婦人。許其自願，為大軍縫製征袍者，免其明年戶賦。想來應該是有人會踴躍應募。”

　　戶賦也就是人頭稅。

　　大漢向來重賦輕稅。田稅十五稅一，甚至三十稅一。看起來百姓負擔極輕。但東漢末年卻是出了名的稅重，百姓餓殍遍野，溺嬰成風，以至於有民諺“渭水不洗口賦起”。究其根本就是丁賦太重。

　　如今只要為大軍縫製征袍，就能免除全家上至六旬老人，下至繈褓嬰兒的所有苛捐雜稅。

　　這可是比任何徭役都要輕松的事情。

　　呂范想了想，說道:“這無疑是一項善政。然則關鍵在於如何取信百姓，如何監督小吏苛暴擅賦。”

　　孫策負手而立，從容說道:“這些問題我們關注到即可。我麾下如此多英傑，難道無一賢臣能吏，可以為我分憂?”

　　這些具體的施政手段，一位能臣擔任縣令就可以全部解決。畢竟歷陽也就一個縣，寥寥萬余戶，一位精達事機的賢明縣令，就能使政治清明，境內晏然。

　　孫策覺得邵卓應該就可以擔當此任。他膽氣的確是稍弱了點，但能圓滑到讓孫策泄氣，甚至在兵荒馬亂中，發展出一片畸形的繁華工商，這能力還是不可否認的。

　　呂范說道:“那我隨後就讓士卒把布帛都搬到縣衙去。邵縣君正在製計書，統計縣內青壯男女人數，正方便一並征募徭役，縫製征袍。”

　　“另外一項，軍中如今有皮甲千二百副，鐵甲共計三百二十七副，玄甲亦有二十七副。需盡早發下去，形成戰力。伯符想分給何人?”

　　鐵甲就是兩襠鎧，取其兩擋之意，披在身體前後，護住胸背，是當下比較常見的一種軍中甲胄。

　　在這個時代，甲胄就是一支軍隊戰鬥力的核心構成之一。

　　關於如何分配這些甲胄，

孫策想了想，說道:“把玄甲都集合起來，分給騎士，組建一支能夠一擊決定戰場乾坤的玄甲鐵騎。”　　“鐵甲分為三部，一百副給程公，一百副給蔣欽，一百副給徐琨。”

　　鐵甲不可能均分開，那是在分散戰力。

　　所以拿到鐵甲也未必是一件值得慶祝的事情。因為這就決定了，他們將成為軍中的中流砥柱。防守時，哪裡戰事最焦灼，他們就要頂到哪裡。而進攻時，他們更是要作為敢死之士，為全軍鋒銳，猛攻敵軍方陣，為戰事打開局面。

　　當然，這也代表著孫策的信任。這三人，無疑是孫策眼下最器重的將領，程普麾下有黃蓋、韓當這種猛將，驍勇善戰，所向無前。蔣欽麾下更是有孫策最器重的步將周泰。孫策進攻江東的戰事，就指著他，氣冠萬夫，勸率士卒，摧鋒陷陣，從而打開局面。

　　至於徐琨，那更是孫策麾下，驍勇善戰僅次於孫策的悍將。

　　他們三部無論是誰擊潰了對手，都將使己方形成席卷之勢。

　　最後皮甲則平均分給了程普、孫河、蔣欽、鄭寶、徐琨五部，每部兩百副皮甲，也足夠形成前排的老兵方陣了。

　　呂范繼續介紹道:“軍中的劍戟就比較多了，有上萬支。此外櫓盾、藤牌之類亦有五百余。”

　　孫策對這個就比較關注了，說道:“除了補充給舊部精銳的劍戟，剩下的長戟、長矛、櫓盾、藤牌皆先不要下發。今晚全軍學習排列鴛鴦陣之後，按戰隊發放。”

　　呂范聽陳武講過孫策排列的鴛鴦陣，也記得那句:“為將不識鴛鴦陣，縱讀兵書亦枉然。”

　　但他真的不記得哪部兵書裡記載過這種陣形，便問道:“將軍，這個鴛鴦陣，似乎並非軍中常見橫陣、疏陣?”

　　孫策點頭，堅定的說道:“鴛鴦陣的確非先賢古法。但兵法發展千年，後人理應革故鼎新，集兵法之大成。鴛鴦陣應該屬於疏陣的變陣之一，尤其適合江東地形，我對其有信心。”

　　呂范抬頭，此刻陽光下，孫策英姿勃發，成竹在胸。作為一軍統帥，這份鎮定自若，信心十足，給所有人以強烈信心。

　　呂范不禁一笑，這或許就是孫郎獨一無二的才氣吧。

　　無需多言，便令人折服，相信其主張。

　　提及南地形，呂范說道:“鴛鴦陣適合江東多山陵水網之地勢，騎士該如何安排?軍中如今合格戰馬經有七十三匹，馱馬已超百余匹。”

　　孫策笑了起來，問道:“子衡是驟富起來，不知道該如何用度了?戰馬數十匹而已，我們將來會有戰馬千匹，戰馬萬匹！”

　　孫策可是確定，在擊敗劉繇後，僅是招募降兵就能得人兩萬余眾，戰馬上千匹。

　　所以對這僅僅數十匹戰馬的安排，孫策十分從容，說道:“給所有合格騎士皆配兩匹戰馬，用以戰事輪替。遊騎則皆配馱馬兩匹，以馱運物資。”

　　孫策曾經統領數萬大軍為袁術征伐，可以說是整個淮河以南最熟悉騎兵各種戰法的將領了。

　　軍中驍騎，無論是驍勇騎士還是合格戰馬，都沒有後世肥宅想象的那麽孱弱。

　　剽悍甲士可以身披重鎧，更進迭退，忍耐堅久，激戰一天一夜，從而打開缺口，決定勝負。

　　戰馬耐力雖然不如人類，但也能載著重甲騎士一次次衝陣。尤其是騎兵具有機動優勢，可以主動決定交戰與否，他們可以換馬再戰，輪番休整。

　　“不能打一百余個回合，何以謂馬軍?”這句名言可謂是對騎兵作戰最精準的總結。騎兵作戰真的是非常像回合製。除非對手是中世紀農奴，不然騎士根本無法一波流。

　　至於為什麽不給騎士馱馬，那是因為突騎，根本用到不。他們行軍都是牽著馬跟隨大軍行動，戎帳、行囊、磨石、鎢錥、火石、水囊之類的放在輜車上就可以了。

　　至於重甲，那自然是穿在身上！

　　軍中嚴令，凡官軍啟行，各須披甲戴盔執器械，入營後方可卸甲。

　　除非是內線行軍，周圍幾個月的時間可能都遇不到敵人，有軍令許可，否則甲胄、兵器皆不能離身，違者立斬，以肅軍紀。

　　就算是後世甲胄愛好者都能穿著鎧甲到處跑，更何況當下這些久經訓練，剽悍魁梧的精銳驍卒。

　　倒是遊騎需要散出去偵察，脫離行軍大隊，需要馱馬帶著他們戎帳之類的物資，所以更需要馱馬。

　　想到這些騎兵，孫策說道:“對了，那四十余幽州突騎情況如何?”

　　呂范說道:“這些幽州突騎的確堪稱精銳，四十余人當中，身高超過七尺七寸以上的足足有五人，都已被陳武選拔出來。其他人也是弓馬嫻熟之類。”

　　孫策點頭，說道:“燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士。這身軀壯武的確是要超過南方不少。軍中戰馬不少，這些突騎雖然沒能選入玄甲騎兵之列，但也是合格騎兵，都轉為遊騎，用以偵察地形。”

　　別看孫策有一身好射術，但他其實是不信弓箭能決定戰場勝負的，尤其不信騎射決勝這種東西。

　　冷兵器時代，決定戰場勝負的永遠是金戈鐵馬，短兵相接的悍勇血戰。

　　除非對手是鄭寶手下那種不著甲的賊寇，否則雙方都著甲，弓箭能造成的殺傷可能連有效殺傷的兩成都不到。

　　至於騎射，那更是完全可以歸為玄學一類的范疇了。自古以來，中原重騎兵已經不知道多少次正面碾碎草原弓騎兵，對著胡虜追亡逐北。

　　而眼下大漢正是重騎兵的真實擁躉，大漢就是靠著重騎兵把匈奴打的徹底臣服。

　　只能遊射的弓騎兵，別說孫策看不上，其他任何將領都看不上，哪怕趙武靈王胡服騎射改革至今已經數百年，輕騎兵也只是戰場輔助兵種。

　　但能夠上馬尋機，下馬步射，陷陣突陳的騎兵，那就完全不是一個兵種了！

　　真正的強軍，從來都是敢於刀劍見血的猛士。

　　哪怕是兩支遊騎兵撞見，敢於挺槍策馬，摧鋒陷陳的那一支也有更高勝率。

　　因而這些幽州突騎雖然沒通過玄甲鐵騎選拔，但卻是一等一的遊騎。

　　孫策問道:“這些突騎以何人為首，稍後讓他來見我，我跟他談一談騎兵訓練。”

　　呂范答道:“其人名叫鮮於烈，據說出身於漁陽望族鮮於氏。”

　　鮮於氏。

　　孫策為之側目，這可是漁陽郡大族，族內豪傑並起，顯名於幽州。

　　不過這些跟鮮於烈顯然關系不大。鮮於氏是個大族，族中子弟數以千計，鮮於烈就算出身於這種豪族，也是偏房支系。

　　察舉製下，郡國每年舉薦一到兩人，郡內那麽多豪族眼巴巴的望著，鮮於氏嫡系子嗣過幾年能輪到一個名額都不容易了。偏房子弟都只能自謀出路。

　　對鮮於烈投身戎旅，謀求功名，一路輾轉到了淮南，孫策還是頗為欣賞的。

　　這讓他想起了趙雲，也是燕趙豪士，但卻在益州之地功成名就。

　　可惜了，這位漢末頂級儒將，現在可能都沒聽過孫策之名，哪怕孫策派人去請，都請不來。不然他倒是可以擔任騎督，為孫策帳下最頂級的騎兵將領。

　　聊完鮮於烈，呂范又繼續匯報了一下其他幾項內容。

　　劉由的糧草已經陸續運過來了，整合完各個府庫的庫存，如今營中糧草還有近兩萬石，如果僅供給精銳的話，撐到秋收完全沒有問題。但算上屯田士卒則稍有不足，而且必須分出種糧，供士卒墾田。所以糧食危機依舊嚴峻，需要盡快解決。

　　營中鹽則高達近三千石，這就已經非常富足了。孫策豪氣的大手一揮，下令把上五百石劃撥給了軍醫。

　　大軍雖然在沙太士卒，嚴選精銳，但任何郎中這種人才都不在淘汰之列，這使得軍中的郎中反倒顯得規模相對可觀起來。

　　足足有十六名行醫多年的郎中，三十四名頗有經驗的醫者。這種人才，基本上每個豪強莊園內，每支軍隊中都有一兩人，匯集起來非常可觀。

　　唐朝的軍隊中，每個營中都有“檢校病兒官”，每日巡查傷病員情況，以便安排醫療和後送。

　　孫策也效仿唐製，將這些軍醫分到了各部司馬營中，不過“病兒”這個名字，孫策不太喜歡，就直接將其賜名為“檢校郎中”，位皆比同軍吏，非一般士卒。由他們用鹽水清洗絲布，照料士卒。

　　至於女護工，孫策營中也有百余人。不過她們並不在作戰對列當中，戰卒們也看不到她們。就算是行軍打仗，她們也在後營當中。

　　前線戰事激烈，大量傷病、病患被送到後營集中照顧的時候，才能見到這些醫護女官。這個時代男女大防還沒那麽嚴重，曹操西征的時候，卞夫人甚至帶人隨軍照料，風俗殊異於後世。

　　關於如何管控女子，《墨子·號令篇》也有詳細規定:“女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無並行，皆就其守，不從令者斬。”

　　所以關於營中的女兵，孫策其實並沒有多操心，甚至覺得規模還可以擴大一些。她們戰時照料傷兵，平時還可以幫將士洗衣、漿補、修繕戎帳、旗幟。不然一群剽悍士卒，擀麵杖似的手指在燈下拿著針線縫補戎袍，也委實是有些辣眼睛。

　　一支軍紀嚴明的部隊，絕對不會發生騷擾婦人的事情。

　　畢竟十七禁令五十四斬，關於奸軍之罪，是絕不姑息，立斬不赦。

　　”