葉天民不提其他的，隻提拉法帝國憲製典的條款，無疑是在提升南雲市萬珍閣古法藥劑廠這一行為的合法性，是在最高指導法《拉法帝國憲製典》的基礎上實施的。

“《拉法帝國憲製典》第五十二條，拉法帝國公民有勞動的權利和義務。其中也寫到帝國提倡公民從事義務勞動。萬珍閣正是在《拉法帝國憲製典》的指導下，組織員工參加義務勞動，為救災盡力，為災後可能出現的病疫而義務勞動。沒有損害國家利益、集體利益和個人利益，反而是積極的履行義務和盡公民的責任。請問，這樣的義務勞動需要批準文件嗎?救災的官兵，因為是軍人，軍人的天職就是執行命令。我無法拿到庭審當中來證明和說明什麽，但那些參加救災的普通的英雄們，甚至為此獻出生命的烈士們，他們需要批準文件嗎?他們需要有上崗許可證嗎?面對生命的生存基本權利，舍棄自己的生命去挽救他人和更多人的生存權利，他們違法了嗎?是不是也要有幾級資質，也要有批示許可才能參與救災，才能不顧性命的挽救他人的性命嗎?他們的義務勞動是不是違法了?是不是市場監管局或者其他的行政機構也要出面來依據法律開出行政處罰通知書，否定他們的行為。因為，他們沒有許可，是不合法的。那些在救災現場自動送飯送菜的民眾是不是也不合法，因為他們也沒有生產許可證，是不是也應該受到行政處罰?面對生命健康可能受到的威脅，是一張許可證或者資質證書可以解決的嗎?”

現場一片嘩然，主審法官不得不再次敲響法槌，提醒現場注意安靜。

葉天民也穩定了一下自己的情緒，再次接著說:“在法律面前，出於對“程序正義”的追求，很多時候不可避免會造就堅硬、冰冷的姿態。我們可以理解密布縣沒有徇私，一切程序都看上去合法、合理。但在老百姓眼裡，一個優秀的執法者，在具備專業與理性的同時，是否也應該對世界懷抱最大的善意。法制規范是補充道德規范對國家、對社會現象的一種約束，而不是法制超越道德的規范，面對社會重大事件時候，無情、冰冷，甚至機械。因為先有了道德規范，這個社會才得以形成人文社會。單純的法制規范，是機器時代，不是人文社會時代。如果法制規范要改變道德規范，法制的內在合理性在哪兒?社會共同認可的利益如何保障?”

這一段話說完，庭審現場一片安靜。葉天民放下手裡的“證據”，接著說:“我們本可以收集西江州或者南雲市萬珍閣古法藥劑廠所有員工、西江州災情中的受災人的群體意見來表達我們的意願和救災中我們的善意，但我本人和萬珍閣不想以這種萬民書的形式來闡述面對災情的時候，什麽是民意！什麽是正義！什麽是法理！我想說的是另外一種社會認同，如果南雲市萬珍閣古法藥劑廠在此次的救災中實施的行為被認定為違法，請問法官、被告、現場的所有人，下一次面對重大災害甚至普通傷害事件的時候，還有誰敢於表達和實施自己的善意，還有誰願意承受沒有一張證書的後果?”

葉天民抬手指著庭審大廳裡的所有人說:“是你?是你?還是你?不要說什麽依據法律來執行，就問一下，還有誰站出來對抗災情?還有誰願意無私的遵守《拉法帝國憲製典》所賦予的基本權利?”

庭審大廳裡鴉雀無聲，只有攝像機的聲音在回響，空氣的質量似乎變得濃稠，壓得人都不能說話。

轉身，葉天民又從原告席上萬山的手中拿過一個文件袋，

密封的文件袋上赫然蓋著鮮紅的“保密”字樣。對著主審法官說:“這裡面，是南雲市萬珍閣古法藥劑廠參與西江州洪災救治時候，所使用的藥方、藥材來源的記錄、藥材主要成分的藥理分析報告、藥劑成品的主要功能介紹的全套資料。鑒定這些資料的不是官方認定的某個機構，只是我們南雲市萬珍閣古法藥劑廠的部門，而且我也不會拿去官方機構鑒定。不為別的，因為這個文件袋裡的資料不屬於南雲市萬珍閣古法藥劑廠，而是拉法文明幾千年以來遺留下來的最珍貴的寶藏，是經過無數次的大災大難後，前人為我們留下來最珍貴的遺產。但很可惜，這不屬於小劑量使用的藥方，只有在面對西江州這樣重大災情的時候大面積使用的廣普性藥方。因為，災後的病疫源是無法具體確定的，只能依照從大而廣的方向，不能做到完全精準對症。就算是這樣，這也是拉法帝國不可多得的文化遺產，所以我和南雲市萬珍閣古法藥劑廠都沒有權利公開。”現場頓時啞然，這藥方雖然從葉天民的口中說出來輕巧，但價值之大無法衡量。所以，葉天民說不公開，沒人覺得不合理，這是一個隨時可以賣出天價的藥方。要求企業公開就不是不要臉了，而是搶劫。

葉天民又轉身對法官說:“所以，我申請了國家安全局出面，由他們協助法院管理和審核這份證據材料的真實性。法院審理結束以後，這份證據中的全部資料，南雲市萬珍閣古法藥劑廠無償的交給國家安全局保管和使用，我個人和企業都沒有權利將拉法文化的傳承，幾千年的文化遺產無償的貢獻給全世界。生命無國界，但人，是有國界的。”

這最後的一句話，有的人聽懂了，有的人沒聽懂。但這並不影響這份證據在這起訴訟案件中的重要性，更不可忽視的是雖然沒有公布藥方，卻將藥方無償的奉獻給了拉法帝國。沒有這起案件，南雲市萬珍閣古法藥劑廠手上有一個價值無法衡量的藥方是無人知曉的，盡管用途受限，可這個“受限”僅僅只是針對個人，對一個國家而言，是可以成為國寶級的傳世財產。

說完這些，葉天民將這個蓋有保密字樣的文件袋，遞給了主審法官。法官接過來之後，當即宣布了休庭。當主審法官打開門的瞬間，有注意到那個方向的人都看到在門外站著三個人，其中有兩個身穿黑色西裝的男人。都不用猜測，一定是國家安全局前來協助審核和接收資料的工作人員。

休庭的間歇，有不少的媒體想要從旁聽席上走到原告席上來采訪葉天民，卻被法警給攔住了。羅洋羽站起來說:“各位媒體的朋友，在庭審結果沒有出來以前，我們暫時不接受任何采訪，希望大家理解。”

半小時後，主審法官回到審判大廳裡。先向被告詢問是否還有補充證據，被告的西江州和密布縣市場監管局的人一臉的鬱悶，他們能有什麽補充證據，原告認可你的執法，卻不認可你的結果，你還能展示什麽證據！

主審法官當庭宣布，本次庭審的現場結束，鑒於原告方提交了新的證據，且法院認可證據的合法性，需要時間來對證據進行驗證，擇日再進行宣判。

法院的庭審結束，彭軍再一次充當了人肉盾牌，與法警一起護著葉天民一行人離開。

一路上葉天民依然是一句話也不說，只是保持著微笑，而也有媒體湧向了被告一方，但得到的結果依然是一句話也沒有。

第二天的社會新聞，無疑頭條都是關於這一庭審的。因為原被告雙方均沒有接受庭審後的采訪，媒體記者充分的發揮了專長，大書特書的就葉天民在庭審中的發言。而那句“生命無國界，但人，是有國界的”幾乎都是新聞的主標題，不明白的人還不知道這報道的到底是什麽。

微話網有人對這個觀點持否定的態度，堅持人應該都是平等享有生命權的，不論國界、不論人種。 不過，這樣的話題顯然挨罵的多。

沒有人再去預測庭審之後，法院該如何判這起案件。

因為原告方並不否定被告方的依法處置和執法流程，卻提出了更大的焦點，這一焦點是不是會被法院采納，都很難確定。

《拉法帝國憲製典》是不具有可訴性的，拉法帝國憲製典不屬於法律，拉法帝國憲製典是國家的基本大法，擁有最高的權力，但是拉法帝國憲製典在司法實踐中又很難作為依據應用。因為在拉法帝國憲製典之下有各種法律條款來實際就拉法帝國憲製典進行分解和規范，拉法帝國憲製典的框架很大，不具備具體的執法依據明確事項。

葉天民在庭審的證據遞交中隻談拉法帝國憲製典，而不談法律，法院會不會采納也是一個最大的問題。

媒體關於這一庭審的過程，已經發展和擴大，到底是要冰冷的依法執法，還是要以人文道德觀為前提要素，在這一案件當中無疑是甩給了社會和司法一個大大的問號。

誰都想不到最後的審判結果會是什麽，就在大眾期待和熱議之中，南雲市萬珍閣古法藥劑廠作出了另一個意外的舉動，向西江州法院提交了撤訴申請。

而面對媒體的采訪要求，羅洋羽很正經的回答說:“開庭的時候，我們就說過，在法院審理結果出來以前，我們不接受任何采訪。”

這是赤裸裸的耍賴啊！你都撤訴了，哪兒還有什麽結果！

這就是葉天民。我不要結果，我就要讓大家知道我的態度。

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