詩雲:

　　地物生其季，天時共與津。

　　紅塵人論道，鬼谷子書心。

　　2023年1月12日未時填詩一首

　　第一卷《清淨紅塵路，屾山養鹿人》計十篇愚文，時而佛、時而道、時而儒，亦偶有孔子雲雲等，旨站在紅塵煉心的角度用《易》理去見解:紅塵夢一場，哪用尋煩惱。哪用是那用，那用是哪用。如是思維中，便知如來法。第二卷《修行雲世外，萬念煉紅塵》即將開啟，本卷在時而佛、時而道、時而儒的基礎上，融入縱橫思想，也就是縱橫家鼻祖鬼谷子經典的偶有引用。

　　提到鬼谷子，人們第一印象便能想到“神鬼莫測”四個字，貌似跟修行毫無關聯，實則大有內容。

　　據傳他姓王名詡，又名王禪。是咱們中國古代戰國時期的人物，因為得道隱居“清溪”之“鬼谷”，所以自稱鬼谷子。吾將清溪與鬼谷四字用雙引號暫且標注一下，此處先不解，有緣人自知其中機鋒。

　　關於鬼谷子的傳說，在野史、在民間都有很多神秘色彩。明代的馮夢龍在其所編著的《東周列國志》中記載:“其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。哪幾家學問?一曰數學，日星相維，在其掌中，佔往察來，言無不驗;二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測;三曰遊學，廣記多聞，明理度勢，出詞吐辨，萬口莫當;四曰出世學，修真養性，服食導引，祛病延年，衝舉可俟。”由此可見，鬼谷子不僅是縱橫家的鼻祖，亦是兵家代表人物，亦是民間佔卜相面之流的祖師。據傳兵家孫臏、龐涓是師從鬼谷子;縱橫家蘇秦、張儀亦師從鬼谷子。由此可知，不論是在當時那個戰火紛飛，以及群雄爭霸的年代，還是對後世的影響都意義深遠。全書分為三卷，上卷以權謀策略為主，中卷以言辯遊說為重點，下卷則以修身養性、內心修煉為核心;這是今人對於這本書的通常解釋。

　　然吾這個愚人不這樣觀此書，約在17年前，我曾嘗試讀過此書，但是讀的一頭霧水，也就將其束之高閣了。那時候讀此書，主要是看譯文解原文，譯文講的如何如何是今人的判斷，不一定是鬼谷子的本意。所以當時搞不懂這個原文，索性就放棄了。

　　然而當吾有緣在《易》中窺測一二之道理後，偶然再讀《鬼谷子》這本書，便豁然開朗。這本書通讀也好，簡讀也罷，拋開譯文，隻讀原文。不論他人如何評價此書，是權謀也好、是遊說也罷，歸根結底這本書講的就是修身養性的書。因為一陰一陽之中，講的都是道的意義。何為道?道就是《易》理。何為《易》?《易》就是此心。何為心?心就是紅塵修煉的“過程”。

　　今年跨年大劇《狂飆》這部戲很火，吾有一友人說:“現在網絡很流行一些話，高啟強靠安欣給的《孫子兵法》乾出了一番大事情，都說是啟強兵法。明天我買一本《孫子兵法》，賣家還贈送《鬼谷子》這本書。”

　　因為一部電視劇能引導一個素不愛看書的人想去讀書實乃好事，但是讀古書也別急著用譯文去解讀古文，就像《易》一樣，我們不能用今人的眼光去看古人，我們要站在古人的位置學習古聖先賢的智慧，如是便迎刃而解所有難題。如若不如此，古聖先賢留下來的文化魂寶很容易被曲解，就像高啟強的“啟強兵法”最後還是走上了不歸路。古人明明是留下“泰”的思想，今人非用“否”的思想去解讀，豈不背道而馳嘛！這就像杜甫寫的“兩個黃鸝鳴翠柳”，

翻譯成白話文其意境就相差甚遠，按照今人的翻譯，大概就是“黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對好喜慶”，或者是“兩個小鳥站在樹上歡快的唱歌”。二者的翻譯都沒有錯，但是意境沒了，也就是那個靈魂沒了。這也就是為什麽今天的人們普遍都異常空虛、浮躁、煩悶，焦慮、迫不及待，等等不一，在漫漫的紅塵路上，漸行漸遠;此乃是迷失自我的一個重要原因。所以不得不深入思考一下，這些都是因為什麽引起的。　　古人常說道法術器，今人則言:“只要術做好便是最好的道。”人們普遍的丟失了道的存在，盲目的在術的法則中追求金錢至上，物質至上，那麽必然會經歷種種的不如意，歸根結底還是“求不得”之苦，其結果就是得不償失。

　　所以吾在第二卷《修行雲世外，萬念煉紅塵》中，便引用鬼谷子他老人家的經典，嘗試著去掉今人的譯文，也就是放下“術”的思想，用古文的形式讓其鬼谷子的思想回歸到道的層面，也就是心的層面，從心出發，從新出發;道不遠人。

　　就像吾解讀《鬼谷子》的開篇《捭闔第一》中所講的:

　　“粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。”這句話兩個字概括:太極。

　　“觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。”這句話兩個字概括:陰陽。

　　“故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。”這句話四個字概括:一畫開天。

　　一畫開天出太極， 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，而六十四卦又可以幻化無窮。所以鬼谷子他老人家的《鬼谷子》之大作，都是從《易》中來，然後再回到《易》中去。

　　《易》就是一，《易》就是萬。一等於萬，萬又歸一。看似矛盾，實則如一。

　　此便是紅塵煉心，此便是紅塵修行。所以鬼谷子他老人家是得道至人，他不會教唆後人運用術謀，跨越千年，吾與鬼谷子他老人家在其經典中對話，他是在說:“這些術謀我告訴世人，並非是讓人們運用這種術謀，而忽略了道的存在;是通過知曉這些術謀而能回歸到一的境界中去;在戰國那個紛爭的年代裡，刀光劍影，群雄爭霸，生靈塗炭。我住在清溪鬼谷之內，作有此書，只是希冀以殺止殺，站在道中，不希望業之感召，摧殘生命。道本無聲，德願和平。世界大同，再無戰爭。”

　　妄心起時是戰爭，妄心滅處是寂靜。紅塵修行一段緣，清溪鬼谷雲夢經。鬼谷論道人不知，方用術謀開世人。孔子馬跑吃人地，子貢有才說不清。回述孔子如何好，孔雲馬夫能化之。馬夫前去一句話，老農還馬自解之。欲問馬夫說何話，紅塵修行不可少。固有鬼谷經典論，此情隻為煉修行。

　　故吾寫首《敬鬼谷子》的詩:

　　紅塵築夢千年後，世外修行百載心。

　　大戰煩惱雲極樂。魔王不語視君音。

　　佛如萬物隨緣住，萬物如佛四季欣。

　　築夢紅塵生極樂，清溪鬼谷子書心。

　　2023年1月12日戌時(作)