同樣是在十一月上旬。

　　名護屋城，九死一生冒險逃回來的來島通総跪在院中，懇請豐臣秀吉重開和談，接回被困在對馬島的八千將士。

　　這個時候，晉州之戰的結果還未傳回，豐臣秀吉早已將重開和談的主動權交給宇喜多秀家，全羅道尚未奪取，他怎會輕易向宋洲與李朝低頭。

　　“將軍回去吧！太閣殿下說了，現在還不是和談的時候。”一豐臣秀吉身邊的小姓走來，對來島通総勸道。

　　“可島上已經斷糧，再等個三五日，恐會有不忍言之事發生。”

　　“古來征戰哪有不死人的，將軍難道還不明白太閣殿下的所圖?”

　　來島通総聽此，垂頭喪氣。

　　小姓招了招手，兩名侍衛走至近前，將來島通総扶了出去。

　　見這個惱人的“蚊蠅”離開，小姓松了口氣，快步返回屋內稟報。

　　“走了?”

　　“已走了！”

　　豐臣秀吉微微頷首，一臉疲憊地看向坐在左右的前田利家與德川家康，問道:“如今來自李朝的消息全無，兩位認為我軍攻佔全羅道能有幾分把握?”

　　眼下豐臣秀吉面臨著巨大壓力，就像一個急需得到安撫與鼓勵的孩童一般，前田利家與德川家康對其心態門清，自然是趕好話說。

　　前田利家還建議豐臣秀吉去外面散散心，剛好築前博多經過多年建設，已近完工，可以順道去看看。

　　豐臣秀吉在博多港上是花了心思的，自九州征伐後，他一直事務纏身，沒有時間去瞧，現在聽到前田利家的建議，可謂時機正好。豐臣秀吉遂決定與前田利家、德川家康一同前往博多一覽。

　　博多港是九州最古老的港口之一，古名為那津或博多津。歷史上，博多是一個重要的港口，七、八世紀時即是倭國與中原王朝相通的門戶，舒明天黃二年(630年)秋，倭國第一次派出遣唐使，出發點便是博多。十一世紀的鐮倉時代，博多為與宋朝貿易的據點。

　　唐宋時期，舟山逐漸成為華夏對外貿易四大港口之一。明州(後世寧波)港的出海口，一度成為倭國、半島“遣唐使”、“遣宋使”出入華夏的必經口岸，岑港曾有“六國港”稱呼，同世界上許多果家都有貿易往來。

　　唐代，明州港成為全國最大的開埠之港。伴隨著港口的日益繁榮，明州的對外交流與貿易也日益繁榮。天寶三年(744年)，鑒真第三次東渡倭國受阻，休整於明州阿育王寺。天寶十一年(752年)，倭國孝謙朝三艘遣唐使船舶停靠明州。這是明州歷史上首次停泊遣唐使船舶。

　　倭國遣唐使一般在難波(後世大阪)登舟，通過瀨戶內海，從博多出發。從 7世紀30年代到70年代﹐約40年間，倭國遣唐航線采取北路，即沿半島西岸北行，再沿遼東半島南岸西行，跨過渤海，在山東半島登陸，再由陸路向西經過洛陽﹑最後到長安。這條航線大部分是沿海岸航行，比較安全，船隻遇難情況較少。後來新羅滅百濟與高句麗，一統半島，與倭國關系不洽。於是遣唐使船在7世紀70年代到8世紀60年代這100年間，改取南島路，即由九州南下，沿南方種子島﹑屋久島﹑奄美諸島，向西北橫跨東海，在長江口登陸，再由運河北上。這條航線主要航行於渺茫無邊的東海上，難以靠岸，危險較大。北路和南島路都需航行三十天左右，甚至更長時間。

　　8世紀70年代以後，直到停止遣唐使前，

航線改取南路，即由九州西邊的五島列島徑向西南，橫渡東海，在長江口的蘇州﹑明州一帶登陸，轉由運河北上。這條航線所需時間較短，一般十天左右，甚至三天可達，博多港出使與貿易據點的地位由此下降。　　豐臣秀吉為了重建博多港，曾乘船前往海上遠眺，對港城進行街道規劃，耗費的這番心血，非常人不能理解。

　　如今的博多港已有貿易巨港的樣子，不過因宋洲對海上的封鎖，所有船隻皆被關在港內，貿易停止，市井一片蕭條，豐臣秀吉見此，心中有些不是滋味。

　　好在前田利家對此早有準備，於海灣邊的宅院準備了歌舞表演，還請來了一位手藝相當了得、能獨創佳肴的廚師。

　　自南蠻貿易開始，隨著葡萄牙人的到來，一些異域美食也跟著進入了倭國，這其中就有南蠻燒。南蠻燒不是燒烤，而是用麵粉包裹著食材油炸的一種料理，後世倭國有名的天婦羅料理便是由此發展而來。

　　歌舞欣賞完，豐臣秀吉對菜肴大加讚賞，連一向對食物不太講究的德川家康對此也稱讚有加。前田利家見此，急忙命人叫來廚師問對。

　　“前田，你這裡可是人才輩出呀，能有如此廚藝的人， 我在京都都不曾一見。”

　　“哪裡的話，這都是高山重友有心，為我搜羅來的匠人！”

　　聽到高山重友這個名字，豐臣秀吉眉頭微微一皺，但很快舒展，問起了其他。

　　得到召見，廚師由侍者領路一路小跑過來，見到豐臣秀吉等大人物，嚇得說話都結結巴巴。

　　豐臣秀吉向廚師詢問矮桌上菜肴的做法，得知是廚師首創，他又好奇向其問起可有什麽獨創菜品。

　　“回稟太閣殿下，世人都說河魨有毒，不得輕易食用，而小人在專研廚藝時，偶然發現河魨只要處理得當，可做完美的食材。其魚肉味腴美，鮮嫩無刺，可做魚片、皮刺、烤物，小人以此還獨創了一道河魨天婦羅的佳肴。”

　　歷史上，天婦羅源自葡語rápido，即“快一點”之意，當時是為了以較快的速度可以取得充饑的食物。倭國最早有關天婦羅的文獻記載是在1669年，京都醫師奧村久正在其所寫的《食道記》中提到了天婦羅。1682年，倭國曾接待來訪的李朝信使，後在博物館中發現了當時招待信使的記錄檔案，其中就有用雞肉製作天婦羅的記載。

　　不過，當時所指的天婦羅與後世流行的天婦羅在製作方法上有一定差異，當時是將海鮮、蔬菜，水果等原料加工成一定形狀，然後用油將它們炸熟，但不能直接食用，而是作為原料半成品加工的一道程序，可作為蒸、煮、燒或製作湯羹的原料來使用。後世所指的天婦羅是在油炸前先調味、掛糊，然後用油炸熟，並可以直接食用的油炸食品。