【諸葛重生，熬死司馬老賊】 【】

　　諸葛重生，熬死司馬老賊第四百九十四章欲學做事，先學讀史四更

　　“這...”劉禪此時一臉的尷尬，倒不是他不知道答桉，而是...他還沒學到那裡。

　　“之前的啟蒙之事便是讓世子看看這天下，知道德行的重要，但若是世子日後想要接手並治理主公之下之民的話。

　　那麽世子要學的第一件事，就是史！”

　　“讀史?”

　　“自然，這史書並非是簡單的評價罷了，而是記載了一個人一生的所作所為，記載了他這一生所做的所有事情。

　　這些事情甚至很多在我等現在看來乃是錯誤百出，也有很多讓我等所獲頗多。

　　歸根究底，史書乃是前人之經驗，我等一生所能行走的僅僅是我等這一生罷了，而讀史則是可以看盡先賢的一生。

　　這種經驗，是所有典籍都無法給世子的。”

　　“那....”

　　“世子無需擔心，亮自然會帶著世子去看一看我大漢數百年的過往。”諸葛亮一聲輕笑之後這才從一旁的行囊之中將班固所寫的《漢書取出來了一部分。

　　“多謝先生。”

　　“當年班固曾言，如武帝之雄才大略，雖詩，書所稱何有加焉！

　　有如此評價自然是極高的，可是我大漢孝武皇帝所作所為卻也有很多人為之詬病。

　　比如...罷黜百家，獨尊儒術之法。

　　這些年從當年劉景升所執掌的荊州之地開始，不斷有玄風盛行，以道釋儒就是在尋找儒道先天之空缺。

　　我等讀史方可明悟為何有如此想法。”

　　“嗯....”劉禪點了點頭然後將那《漢書打開，只是看了一眼然後就抬起頭來了，“還清先生教導。”

　　字兒太多，困！

　　諸葛亮看著那一臉求學模樣的劉禪，心中早就知道他為這是為什麽了，也是忍不住臉皮直接抽搐了一下。

　　覺得自己是時候讓董和的孩子過來和劉禪認識一番了。

　　這麽多年學業也不知道是怎麽學的！

　　不過心中感慨歸感慨，這該教導的還是要教導的。

　　“若是但看罷黜百家獨尊儒術之事，或許我等可以稱得上對錯參半，但那時也是孝武皇帝不得已而為之的辦法。

　　我大漢雖然是漢隨秦製，但因為當初我太祖高皇帝一統寰宇之後為了避免秦之舊事，因此在各個地方都是以懷柔為主。

　　也就是我先漢最早的道家無為而治。

　　如此雖然有諸多優點，但在這無為而治之下最大的禍患也慢慢顯露，那就是權利爭鬥不休。

　　同時地方之上因為當地豪強不斷增長的野心而讓大量的土地從百姓手中進入自己的家中，讓百姓變成他們的佃農乃至於奴仆。

　　大漢之中貧者愈貧，富者豪富。

　　而者朝堂之上更是有功臣恃寵而驕，后宮也有太后竇氏專權執政，在外還有諸侯國格局，邊疆之地也有匈奴之禍。



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　　如此局面之下，孝武皇帝唯有徹底將其改變方可。

　　而想要完成如此改革，需要的不僅僅是雄才大略，還有更多人的支持以及對權利的掌控和民心的追隨方可。

　　因此，當初公羊大家董公仲舒便奉上了天人三策。

　　如此孝武皇帝為之大喜。

　　至於為何...世子也算是在成都居住過，這天師道...”

　　“小子明白！”劉禪也不傻，雖然年紀還小但是天師道在益州的影響還是明白的，百姓多信鬼神之說，甚至更甚於朝廷政令。

　　“天人三策之中第三策尤為重要，也是能夠打動孝武皇帝的原因。

　　諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。

　　邪辟之說滅息，然後統紀可一，而法度可明民知所從矣！

　　就是這個想法才讓孝武皇帝為之心動，這才有了罷黜百家獨尊儒術之說。

　　以儒家的倫理道德之行來限制臣民，同時將受命於天，天命不可違來讓自己變成這臣民所追隨的唯一準則。

　　可世子，當真以為這罷黜百家獨尊儒術之後...孝武皇帝就真的看中了儒家之說?”

　　“這...獨尊....”

　　“世子雖然所學也多有儒家經典，但莫要忘了即便是罷黜百家獨尊儒術的孝武皇帝在行事之上仍然是以法家為重。

　　而法家也是亮之所好，甚至憲和乃至於孝直等人都好法家所學。

　　只因這法家最大的特點便是，務實且見效極快！

　　而法家所說除了以帝王為上之外，也同樣要求臣民乃至於為君者秉公執法不徇私情。

　　只不過用法家便需要有一名望深重之人做著...天下的表率。”

　　“昭平君?”劉禪對於這個還是了解的，“當年昭平君乃是孝武皇帝的妹妹隆律公主之子，也是孝武皇帝夷安公主的丈夫。

　　可謂是名望極高，地位也是極高。”

　　“世子所言極是，當年孝武皇帝強殺昭平君這才徹底打開了我大漢儒表法裡的大門，從此整頓吏治，安撫天下之路再無阻攔之處。

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　　儒表法裡並非是讓法家披上了儒家的外皮。

　　而是以儒家來讓臣民想法一致，為他日後行事而多做準備。

　　同時以嚴刑峻法來約束百姓和官吏將校之間的行為，德與法齊頭並進。

　　這邊是務實與德行之間的關系。

　　而另一方面則是因為我大漢需要恢復生產，因此以德行而治農。

　　先後遷徙東方豪族，打擊當地豪強之輩，沒收奸佞商人之土，開墾荒田等等。

　　但以德治農的另一邊，便是因為商賈之輩擅高賣低買，奸猾之心盛行，因此便是以法治商。



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　　將鹽鐵官營，收歸朝廷，包括運輸和各地物價也收入朝中，直接以朝廷來控制大漢的物價比如主公治下如今的官市和驛站其實也是如此。

　　之後更是廢除了文景二帝之時的民間鑄錢而改由官府統一鑄造五銖錢...

　　這也是儒表法裡。”

　　劉禪聽著連連點頭，只不過卻是在這等時候突然開口打斷了諸葛亮的話語。

　　“那孝武皇帝也曾讓花錢贖罪之說，這是為何?”

　　“.....”孔明第一次被劉禪弄得一愣，不過在短暫的沉吟之後還是直言以對。

　　“這一點世子不要學，那是因為孝武皇帝純粹過於缺錢了，所以走的錯招罷了！”

　　“缺錢?”

　　“世子也可以理解為...窮瘋了！”