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《黃皮膚與大世界》二百零七、談論與卡特族與陷阱?
  火蜥蜴人,亞龍人智慧族群,種類繁多。

  而奴役牛頭氏族的火蜥蜴人,相當於大類的中下游水準。

  根據情報所述,主要以“高炎蜥蜴人”為主。

  這種蜥蜴人的族內結構類似螞蟻,同一族群內,有數種差別較大的個體。

  比如,“上半身蜥蜴人,下半身蜥蜴”的六肢“軍蜥”,身高3~5m,比半人馬壓迫感高多了。

  又比如,擅長搬運、滑翔,僅有兩足的“工蜥”,站立身高普遍1.8~2.2m。

  再比如,兩足兩手,指頭較多,站立行走的“智蜥”,站立身高普遍1~1.2m。

  但是,其又具有哺乳類的特性。母蜥又多個子宮,可以同時孕育不同的子嗣,且卵細胞表面有一層類角質層,可能是由殼退化而來。

  最終胚胎發育,角質也將成為幼體的鱗片雛形。

  所以你經常能看到,多個形體差距特別大,甚至看起來就不像一個物種的幾隻高炎蜥蜴人在一起繁衍的行為。

  又或者一個母親,同時誕下幾個形態差異很大的小蜥蜴人,並且天生帶鱗甲。

  可以說,高炎蜥蜴人天生的強度就比牛頭人要高。

  這樣的族群,主要以高產的火山作物和肉類為食,不論是數量,還是質量都比哥布林強太多太多。更何況它們待在遙遠的深森火山,背靠多個火山生物群,奴役著高溫的怪物。

  黎木說出“救他母親”這麽一句話,如果是不了解的黎木的人,很可能會直接看扁黎木。

  但牛頭從黎木的目光中,看不出半分虛偽。他,可能真有這樣的打算!

  “咚咚~咚咚~”

  一個看似不可能完成的執念,此刻似乎變得可能,牛頭的呼吸也不免急促了起來。

  好像他的父母、小妹,那個散發著硫磺氣息、飄蕩著高溫灰塵的部落,再一次浮現在他眼前。

  過分的緊張,反而讓牛頭忘記了緊張,有生以來第一次冷靜去思考問題。

  “我不是質疑您的實力,只是,這個承諾太沉重了。”牛頭第一次說出了這樣的句子。

  黎木搖了搖頭,看似答非所問的回答道:“我們的強大並不在於武力,而在於創造武力的智慧。”

  牛頭有些沒有聽明白黎木在說什麽,但又感覺到了某種肯定。

  他不知道下一步該如何對話,所以他用了敗者的姿態向黎木做出了請求:“請您,救救我的母親!”

  黎木也知道奴奴佳有些問題想不明白,所以說什麽不重要,重要的是情感的傳達。讓奴奴佳知道,我可以認真的去救你的母親,哪怕為了你的母親,你也該認真的為我效力。

  隨著奴奴佳的回答完畢,黎木輕輕點了點頭,微笑道:“行了,進屋先,給我說說詳細的情況......”

  ............

  三三計劃,內三圈,第一圈。

  為了保證部落的南北跨度不過大而引起身體虛弱族人承受不了森林詛咒的情況,部落將暫時停止繼續向深處伐木。

  轉而開始在外植樹造林,並橫向開伐引導路線,將外來者困住或引導去別處。

  而內三圈的第一圈,就是在林區與空地接壤的末端。

  在這裡,樹木高度明顯矮了許多,密集程度也略微上升。而崗哨的建立,就需要這種方便觀察,又方便藏匿的環境。

  一條類似半橢圓的弧線上,預計建立24座哨塔。

  其中,

有這麽一處哨塔比較奇特。  它的附近住著一群奇怪的異族,卡特族。

  這個黑皮三臂的族群,曾被哥布林俘虜,被黎木救下,卻絲毫不具感恩之心。又偷竊黎木戰利品,主動上門找茬。

  這其實並非卡特族的故意使壞,而是它們天性如此,信仰濕神。

  在它們眼中,沒有強弱,只有信仰和形體的高低。

  換言之,哪怕是魔王來了,它們可能也依舊這麽對待。當然,魔王也不會因此輕易消滅他們,畢竟魔王的思維模式也有別於人類,不同的魔王種族不同,處事的根本邏輯也不同。

  在卡特族的認知裡,越接近濕神的生物越高貴。而他們自己就是比較高貴的那一檔。

  而濕神,更是一個詭異的代名詞。

  信仰它,且貼近它的存在,既不會輕易死去,也不會輕易落魄。而且越是虔誠、越是貼近,不論實力高低,環境優劣,依舊越不容易死,依舊混的越好。

  曾經有大陸人貴族奴役了一名卡特族皇子,沒多久大陸人貴族就被綠了,又沒多久貴族就被刺殺了。其部分財產的藏匿地點,還只有卡特族皇子知曉,最終裹挾財產順利離開。

  曾經還有一名強大的冒險者說過,他接任務刺殺一位濕神信仰者時,總是出現意外,不能給對方致命一擊。

  諸如此類的謠言比比皆是,看樣子只要一個信仰就可以換來顯著的好運?

  當然沒這麽簡單,信仰濕神也不是沒有代價的。

  一旦真的信仰濕神,你就會逐漸失去部分智慧,陷入一種半癲狀態,與其它信仰者共用一套邏輯。最終,越來越像濕神,直到死去。

  並且,一旦哪一天你遇到意外清醒了,或者被別的宗教影響力,那麽等待你的,將是更恐怖的詛咒。

  正是因此,至今為止濕神信仰究竟教條、教典是什麽,為何信仰也沒有一個明確的說法。反正大家是避而遠之。而濕神信仰者也不像一些宗教分子搞敵對、搞傳教,算是一群怪胎,別沾邊就問題不大。

  因此,濕神信仰,也被大陸人納入了他們認為的“十大詭神信仰”之一。

  ............

  當然,黎木早早就試驗過傳聞的準確性。

  他曾暗中派遣族人,擊殺幾名偷竊戰利品的卡特族。

  只能說,傳聞可信一般吧。

  卡特族信仰奇怪,總有莫名好運,但那幾名卡特族依舊死在了黎木族人手上。

  之後那名族人也沒有任何明顯的倒霉,反而晉升之路順利。

  下結論雖然過早,但卡特族難以整死這一條消息算是打破了。

  而之所以黎木不願意直接滅絕卡特族的原因,一開始主要是因為混季危險,擔心它們的實力,以防族人傷亡,武器資源浪費,從而影響混季順利渡過的可能性;順帶鍛煉新一批建築隊族人的建築熟練度,並掌握一定的探查與控制權。

  究其根本,是對於卡特族的理解不夠,采取保守觀察的模式對待。

  而現在,有了一定了解,卻依舊沒有修改計劃直接消滅卡特族,就不是出於保守了,而是另外兩個更為實際的考慮。

  一方面,黎木想要研究一下,這所謂的濕神大致是個什麽道道,並且學習學習“祭祀”相關的知識,以後也好開發新行業。另一方面,把卡特族安置在崗哨圈內,可以進一步鞏固三三防線,只要祭台、狗棚子搭完,卡特族多半會守著祭台,抵擋外來者入侵“祭地”。而身為搭建方的黎木部落,反而可以大搖大擺地觀察它們。

  同時,修建過程中,卡特族勢必會唧唧歪歪提各種要求。那個時候,族人的反應是順從、是反抗,是折中,還是別的什麽?黎木已經很久沒仔細了解族人深層性格的變化走向了,借此機會的觀察統計結果,將影響未來文化發展的方向。

  ............

  不過,崗哨這一圈處理好,卡特族想要再見黎木就沒那麽容易了。

  因為後面是大片大片的預製陷阱區域,沒有明確路線的話,它們要是硬闖,運氣再好恐怕也離滅族不遠了。

  並且,這一次吸取了陷阱威力不足的、密度不足,導致戰場陷阱存在感低的經驗。黎木派遣了二代入職的研究隊人才們去專門設計研究陷阱。

  而陷阱,也終於從簡單的“捕獵陷阱”向恐怖的“絞殺陷阱”靠攏。

  並且,每一個陷阱,都從“單一陷阱結構”向“複合陷阱結構”發展。

  而且,優秀的陷阱也可算作“建築”。

  所謂複合陷阱,並非一個陷阱緊接著一個陷阱的模式。

  而是把幾種陷阱巧妙結合的一種陷阱思路。

  比如,最常見的“落木陷阱”,又或者“大木樁子陷阱”。

  不小心觸碰機關後,會有一根粗壯的木樁子向你襲來,直接撞飛你。

  這種陷阱,在小說漫畫裡,都是打醬油的存在,三兩下就躲過去了,連“暗箭陷阱”都不如。

  但是,如果把木樁子改造一下呢?

  木樁表面塗毒,插金屬刺,內部精細結構,存放汽爆液,配合毒氣、毒針呢?

  於是......

  一個木樁子不小心被觸發,朝你飛來。

  你輕松的躲過去了,然而,木樁子被激發後噴灑毒氣,時不時噴幾根毒針出來。

  你根本注意不到,也反應不過來,還會瞬間上一身debuff。

  你要是不躲,選擇正面打擊,更是會弄得一身毒,擊打部位更是可能會被金屬刺劃破,病菌感染,導致生病、傷口感染。

  你以為這就完了?

  像這樣的大木樁子還有幾十上百根,爆裂木樁、蜜蜂木樁、回響木樁......

  種類、數量,應有盡有,並且按照一定的陣型擺放。

  你觸發了一個陷阱,整個區域就會發生連鎖反應,就算可能會有一部分故障發生,那也不是你受的了的。

  小說漫畫裡的陷阱,頂多算捕獵陷阱,而絞殺陷阱的大門,於此才剛剛打開...
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