自古以來，士大夫多以帝王出遊、諸國爭端為尚，史官尤以朝代迭代為筆墨。然自太史公為《史記》、班固為《漢書》，後世史者始以鄉井紳豪記之，然則仍記以英烈威豪之事，終不得布衣茶飯之事。吾每讀前人推尚之史，感慨系之，悲之不得為布衣所喜，是以不得為天下所皆知。

　　余嘗登一山，見一白翁持一空鉤垂釣於一流溪，然魚漁似以願者上鉤。異之，問之。白翁撫須笑問余從何往，欲何之。余拱手告之姓名，請以垂釣之法。白翁笑之:“吾以何去何從問汝，汝以性誰名誰答之。甚趣，甚趣！”忽天有驚雷，余心動不已，晃神不見白翁，唯留空鉤於流溪。余心往神之，欲一試，竟得大魚。然魚躍溪乾，遁之，代以一書卷。甚異之，此書不避水火，不畏強力，撫之有清泉流於指上之感。觀其文，所記之事乃為大齊奇聞異事，閱之，有醍醐灌頂之感。余大喜，因以傳之，一傳十，十傳百，於是天下皆知。

　　余不敢獨享名譽，因以記之，名之曰《大齊異聞密卷》。