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《死後居然可以自選穿越》第31章 馬略
  如果你被全大陸通緝,你能去哪裡?

  只有兩個答案:蠻族部落和神恩學院。前一個整天忙著做齊宣王跟全大陸開戰,後一個兼容並蓄根本無所謂你有沒有被通緝。

  但如果你是一個心靈使徒,第一個選擇神恩學院最好不要考慮,巴爾對心靈使徒的態度全大陸都清楚:能直接弄死絕對不多說廢話。

  王豆豆帶著兩個拖油瓶日夜兼程,在動亂開始前成功的趕到了蠻族部落避難。如果不是吳大維他們比較聰明,拖了一個星期才上報古格的事情,她很可能走不出東部行省。到時候只能繞路沃爾叢林,但叢林北方的魔獸也不是吃素的,像王豆豆三人這種,只能歸類到小零***靈族引以為傲的馴獸技能可不包括這幫世仇,雙方見面只會打得更狠。

  王豆豆落腳的地方是一個規模不大的小聚落,距離七丘與蠻族接壤的娜美康城只有120公裡,再往北一點就是著名的黑森林,蠻族的大本營。更北一點,靠近夏爾人的領地的位置,則是全大陸唯一的修行學院——神恩學院。

  雄鷹人有很多分支,比如極北之地的夏爾人。這片地區曾經屬於另一個部落,雄鷹人的另一個分支——娜美戈人,娜美康城名字的來源。

  娜美戈人擅長鍛造和采礦,頗有已經滅絕的矮人的風范,他們控制著七丘到北方的重要出入口。當時七丘很多武器、盔甲和鹽都需要跟他們貿易獲得,名義上不是盟友關系,但實質上互相依存。

  大約100年前,蠻人追尋著財富和土地,入侵了這裡。蠻人的數量和古怪的克洛托運用方式——戰吼,讓娜美戈人無力招架。他們向七丘求援,時任執政官的康爾博決定向娜美戈人展示一下自己的肌肉,順便為自己搏取聲望,欣然同意為他們解決蠻族的威脅。

  他是怎麽做的呢?一場卑劣而且愚蠢的欺騙。康爾博遣使蠻族表示自己想要談判,七丘的名聲還是好用的,蠻族非常恭敬的同意了,並派來了他們的代表。代表們大多數是部落的酋長或者祭司,都是說話能算數的人。康爾博在談判中假裝釋放善意,表示只要蠻族退回自己的地盤就不再追究,然後在代表們返回的路途中設伏殺掉他們。

  怎麽會有人蠢到以為殺掉一些代表就可以震懾住自己的對手?不必奇怪,康爾博這種奇葩執政官在七丘歷史中並不少見。和那些作穿天地的前輩相比,康爾博的騷操作不過是基本款,小道而已。

  希望康爾博捅過馬蜂窩,否則他應該如何形容這件事的後果?憤怒的蠻人發誓要為自己的兄弟報仇,男女老少齊上陣,給七丘人展示了一次真正的兵海。沒有戰場經驗的康爾博為他的自以為是付出了代價,3萬七丘軍隊被殺死或俘虜,康爾博則用自殺來保全自己最後的尊嚴。畢竟按照康爾博當時在蠻人中的名氣,一旦被俘,不死個個把月就算蠻人下刀技術不精湛。

  七丘北方的大門被砸開了。

  誰來夠拯救這個將近700年歷史的國家?不是那些趴在七丘身上吸血的貴族,他們的魔法和武技不能支撐這份勇氣。拯救七丘的是一個破產騎士的孫子,一個勉強算是公民的人,他的名字叫馬略。

  得益於那個破產的爺爺,馬略的父親雖然已經落魄到給人當佃農,但武技好歹沒落下。沒有克洛托硬幣的馬略只能修行到掌握初期,為了更好的發展,他選擇了參軍。少年壯志,馬略一開始就知道自己的目標是七丘最高權力的掌控者——執政官,

他所有的行動都照著目標去進行,比如戰場上悍不畏死的殺敵,比如刻意表現出暴躁的性格來獲取軍團長的好感,比如隻留下非常少的戰利品,剩下的分給下屬收買人心。  在軍團長的資助下,馬略終於獲得了最低限度的修行資源,這讓他有機會在武技一途走得更遠。不同於尤薩蠻不講理的雙料宗師,馬略最終隻走到入微級中期,但足夠了。一個將軍最重要的不是個人的勇武,而是他與士兵相處的方式,和對戰場的掌握。

  面對蠻族的威脅,元老院想起了這個以帶兵精細和作戰勇猛著稱的將軍,他們連法律都顧不上修改,甚至等不及馬略從駐地回到七丘,就迫不及待的任命他為執政官。

  但是沒有軍隊。

  可見給頭銜不給軍隊是七丘元老院的傳統藝能。

  當時的軍隊一般在貴族、騎士和富裕的公民中招募,軍人自行購置裝備,屬於耕戰兼顧、兵農合一的組織形式。但七丘適逢大敗,按照這個標準根本招募不到足夠的人。馬略的辦法就是志願入伍,他要求元老院改革法律,授權他從更貧困的公民中招募軍隊,由他以元老院和人民的名義給這些人配置裝備、許諾軍餉和戰利品。

  錢從哪裡來?一部分是馬略個人出資,一部分是元老院劃撥。前面說馬略為了收買人心,戰利品一向留得不多,所以他比較窮,大頭得元老院出。元老院那幫貴族哪能願意,可蠻族的斧頭懸在空中,不想死就給錢吧。

  一部分貴族也曾抗議過,認為這種軍隊組織形式違背了七丘的傳統,會招致野性家的獨裁。這部分貴族很快被自己人堵上了嘴——獨裁不一定會死,但蠻族打進來肯定死得很快。其實這些被下了封口令的貴族很有遠見,正是這種募兵制度讓七丘不可避免的向獨裁滑落,才有了後來馬略和蘇拉的內戰,以及更往後的尤薩-龐培之爭。

  馬略統一了訓練方式,規定了新的紀律,比如不允許再攜帶家眷和奴隸。他的這些舉措締造了一支戰無不勝的軍隊,後來的七丘軍團基本延續了他的這套方案,並在一次又一次的勝利中驗證這套方案的優越性。

  最終馬略打敗了蠻族,讓他們好好消停了幾十年,一直到到雄鷹人引狼入室為止,那就是尤薩的故事了。

  說到尤薩,縱觀他的一生,其實和馬略有非常多的相似之處。 同樣雄才大略,同樣野心勃勃,同樣為了權力不惜內戰。要說起來,馬略算是尤薩這號人的祖師爺了,他和蘇拉的內戰正是七丘人第一次把刀劍朝向自己。二人確實也有親戚關系,馬略是尤薩的姑父。

  如今的娜美康已經是七丘的邊境大城,而王豆豆所在的地區也被蠻族收入囊中。娜美戈人沒有完全退去,他們在蠻人無法顧及的山地、叢林中繼續繁衍,等待著收復舊地的時機。這些年蠻人因為在雄鷹的失敗,又一次蟄伏了起來,他們最擅長的就是生孩子,不用十年,他們就能重新擁有用之不竭的軍隊。

  那王豆豆呢?一個混血精靈在蠻族領地會被如何看待?

  不如何看待,蠻族人跟精靈算井水不犯河水,大家中間隔著大片的沃爾叢林,還是魔獸盤踞的區域,彼此要見面就得像王豆豆這樣繞過七丘。所以蠻人對王豆豆更多是好奇,他們警惕的對象是尤文和柯木,兩個長著七丘臉龐的男人。

  憑借精靈對動植物的天賦,王豆豆收獲了不少蠻族農牧民的好感,誰會拒絕一個可以為自家農作物和牲畜看病的醫生呢?至於尤文和柯木,這兩人乾起活兒來比蠻人還有力氣,為什麽精靈會有兩個七丘面孔的弟弟這件事,時間長了他們也懶得去追究了。

  終於安頓下來,王豆豆感受到難得的輕松。她不準備繼續修行心靈魔法了,王豆豆重新撿起精靈族的箭術和風系魔法,準備把自己培養成一個遊俠。

  可惜的是,在即將到來的亂世之中,沒有誰能保證按照自己的規劃生活。
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