枯榮禪師不言:“貧僧有幸和施主論道，乃貧僧之幸！”

　　“施主，請！”

　　天龍寺大殿之內，如今，在這大殿之中，原隨風枯榮禪師相對而坐。

　　大殿之中，燭光搖曳，燭香籠罩，枯榮禪師端坐，雙目平靜的看著原隨風:“此番論道結束，如果施主有幸邁出那一步，希望施主能夠堅守本心，記住今日和貧僧說的話。”

　　“自然。”

　　大殿在。

　　段譽和一眾高僧匯聚在天龍殿之外，段譽疑惑的問:“伯父，究竟怎麽回事?”

　　“枯榮禪師和那位先生究竟說了什麽?”

　　“為什麽他們齊齊進入大殿，還不知道我們跟上去?”

　　段正明答:“那位年輕人想和禪師論道，之前就一直等待時機，如今，在鳩摩智手中救下你後，就沒有了拒絕的機會。”

　　“哦，可是論道就論道，為什麽還不讓我們進去?”

　　這時候，其中的一位高僧回答:“世子有所不知，那位公子和枯榮大師論道，論的是萬物生滅，天地規則之道，習武之人聽了，若是境界不夠，恐有走火入魔之危險。”

　　“所以，如今枯榮大師不讓我們進去，也是為了我等著想。”

　　段譽點了點頭:“哦…原來如此！”

　　“只不過，這位公子真的有這般厲害嗎?”

　　一種高僧點了點頭:“的確如此。”

　　““這位公子的實力非同小可！”

　　“如果僅僅以境界來論的話，或許這位公子的實力，還在枯榮大師之上。”

　　“什麽?竟然這般厲害?”段譽不由得感歎。

　　大殿內。

　　此時的枯榮禪師正開口講解枯榮禪功。

　　只聽他聲音平和，極為溫潤，其聲音中氣十足，猶如少年，但同時，又給人一種充滿滄桑的感覺。

　　而且，若是細細聽去，原隨風甚至覺的，此時的枯榮禪師就連聲音也隱隱分為兩種。

　　如其外表，半枯半榮。

　　“世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為'四枯四榮'。”

　　“佛經中言道:東方雙樹意為'常與無常'，南方雙樹意為'樂與無樂'，西方雙樹意為'我與無我'，北方雙樹意為'淨與無淨'。”

　　“茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。”

　　“如今貧僧逐漸這枯榮禪功，已經有數十年之久，已練至“半枯半榮”之境界，但是怎奈何佛法高深，貧僧也只是管中窺豹，因而，距離如來佛的“非枯非榮，亦枯亦榮”之境界，卻始終邁不出去。”

　　“所以，施主，接下來貧僧所言，皆是我這些年來的感悟，或許其中還有多多不足，還請不要見怪！”

　　原隨風聞言暗暗心驚:“這枯榮禪師的枯榮禪功，距離如來佛的武學境界也僅僅只有一層之隔，如此想來，恐怕論道之後，當真有極大的機會，邁出那一步！”

　　因此，當即盤膝而坐，收斂心神，抱元歸一。

　　“枯榮者，花草生滅矣，天地四時流轉，萬物複蘇滅絕，草木之春，草木之秋，草木之生，草木之滅，皆有大造化。”

　　“人如草木，春而生，秋而滅，人體筋脈穴位千百，大穴，**，隱穴諸多，內力流轉更迭不止，

雖枯雖榮，雖得奇門，不入其法。”　　大殿內。

　　佛經梵語，靡靡作響。

　　萬物生滅流轉枯榮禪師周身，或老或少，周身內力運轉之脈絡不通，但枯榮之意已存。

　　原隨風觀之如此， 不懂，不知，不識。

　　凡武林眾人，皆有一身的武道修為，而武道境界，更是通過打通穴位阻礙，完成周天運轉，才能突破一個又一個武道境界。

　　可是眼前的枯榮禪師，如今，他講到真是枯榮意韻已經明顯無比，但是其脈絡真氣卻阻塞難通。

　　仿佛，仿佛…就猶如那行將就木的老人，靜脈收縮，氣血潰敗。

　　但是原隨風知道，枯榮禪師有如此境界實力，絕對不可能如此。

　　因而，這枯榮的秘密，就在其中。

　　之後，原隨風更加集中精神，想要一探其中奧秘。

　　“生則生，敗則亡。”

　　“有如來觀梭羅，四榮四枯，一解枯榮之奧秘…”

　　枯榮禪師的講道並沒有停止。

　　只是如今的原隨風體內已經，開始有了反應。

　　“鵬之徙於南冥，南冥者，天池也。”

　　這其中有什麽關系?

　　似乎沒有。

　　枯和榮有什麽關系?

　　似乎是四時流轉，萬物天性。

　　那北冥和南冥呢?

　　似乎沒有太大關系，只因鯤鵬一物相連。

　　不對。

　　不是。

　　原隨風搖了搖頭，眼前的這個並不是關鍵。

　　鯤鵬摶扶搖直上九萬裡。

　　怒而飛。

　　不是。

　　野馬也，塵埃也，萬物之以息相吹也。

　　規律?

　　還是我並沒有注意到的東西。

　　五百歲為春，五百歲為秋。

　　這其中的關聯究竟是什麽?