張為路用嘴翻開《紫薇造化真經》封面,首頁第一篇是造化始末。
其全文如下:
帝君常居夜中天,驅鬥車而狩南北,上統諸星,中禦萬法,下治酆都,乃諸天星宿主。北極驅邪院正掌也。
吾本下屆凡人,一心向道,為求經尋法行諸四海。因緣而得老君丹法,遂苦修十數載,終有所成。吾嘗於鬧市行走偶遇帝君托世臨凡,得其指點,賜下真經兩卷曰《三界禦法真經》,曰《陰陽道法真經》。余日夜參悟得窺大道。然真經語言晦澀,其中關竅不得通又難與人言,出口則忘語,入耳則朦朧。於是修行難進寸步,再訪遍名山大川。一日遇老君與人搏弈山頂,吾見之喜,執師徒禮以求告,其說與我而解惑。老君有言:“忘形以養氣,忘氣以養神,忘神以養虛。如能味此理,就於“忘”之一字上做工夫,可以入大道之淵微,奪自然之妙用,立丹基於頃刻,運造化於一身也。然此道視之寂寥而無所睹,聽之杳冥而無所聞,惟以心視之則有象,以心聽之則有聲。
若學道之士,冥心凝神,致虛守靜,則虛室生白,信乎自然也。惟太上度人,教人修煉,以乾坤為鼎器,以烏兔為藥物,以日魂之升沉應氣血之升降,以月魄之盈虧應精神之衰旺,以四季之節候應一日之時刻,以周天之星數應一爐之造化。是故采精神以為藥,取靜定以為火,以靜定之火,而煉精神之藥,則成金液大還丹。蓋真陰真陽之交會,一水一火之配合,要在先辨浮沉,次明主客,審抽添之運用,察反覆之安危。如高象先雲:采有時,取有日。”
其後結廬辟洞於此名兩儀葫蘆洞天,脫離塵世不斷參研,道法每日精進,謂之一日萬裡亦不為過。
如此數十春秋,凡兩界鬼怪仙人皆我禦下,九天之上亦可戲耍。然不是金仙壽有劫難,銘感上天照應,有雷劫即來,飛升在望。余不忍傳承斷絕,遂總結一生所學,著書一卷名曰《紫薇造化真經》,分其兩部一曰《仙翁丹道仙法》,一曰《仙翁禦界仙法》。為全師徒之誼,贈予仙丹兩瓶,一曰陰陽造化丹盛於素瓶,一曰法天成像丹盛於黑瓶。吾另有兩爐丹藥尚未煉成,恐不及時亦於爾。望我徒兒,修得我法統禦兩界。
小仙翁書於升化前。
讀完這頁文字,他知道了這洞府的主人是何人。這小仙翁原來是傳承於老子和紫薇帝君,其丹法是和老子學的,而且還是老子的便宜徒弟,這道法是和紫薇帝君學的應該屬於不記名弟子的那異類。小仙翁自己也是牛人,把老子和紫薇帝君那邊學的仙法融會貫通自己創了一門功法叫《紫薇造化真經》。他從這個名字上就可以直到,小仙翁傾向於把自己當紫薇帝君的正統傳承人。張為路繼續向下翻看。丹道仙法他現在學了也沒有用,於是直接跳過丹法,往下看禦界仙法。在這部仙法中將修行層次分為生炁、練氣、歸元、化象、成嬰、化道。
其中生炁是指感悟天地變化吸收世界靈氣,在體內產生炁這種能量,此時修煉方入門。其後修煉則是在元炁上做功夫。若能將元炁充滿周身則可進一步到練氣之境。若將元炁統禦於丹田凝練成丹基而後隨心意調度至四肢百骸則可成歸元之境。而後將丹田內的元炁分布在五髒六腑化生為金木水火土五行之象則可成就化象之境。再之後五行之象聚合注入修煉者意志精神塑造為人形盤坐於百會神庭則為成嬰境界,在其後感悟天地大道知曉世間萬物運行法則,
身合大道隨心所欲調配法則行事即為化道境界。 張為路是禽獸之身還沒有產生元炁,所以仍是半個凡俗,現在也才剛到修煉的門口,連門都沒有摸到呢。大概是小仙翁想到來到此間的人不一定是修行之人所以才留下來兩瓶丹藥。張為路從丹藥的名字就可以大致猜出,現在對他有幫助的應該就是那瓶陰陽造化丹了。至於爐內的兩顆丹藥作用是什麽,小仙翁沒有說,張為路也不能妄加猜測。不過在他想來小仙翁飛升之前還要煉丹的丹藥肯定是高階丹藥, 現在去吃估計會把自己撐死了。
想到這裡張為路不再猶豫,用嘴把白瓶的瓶塞打開,爪子踢倒瓶子讓丹藥滾落出來。他叼起一顆直接就咽了下去隨後飛到一邊,立時就感覺自己被靈氣充滿了身體,接著身體各處傳來劇痛,雖然痛但是那痛的程度始終在自己可以承受的范圍內,所以他此時感覺又非常的爽。沒錯,就是那種痛並快樂著的感覺。他想這應該是傳說中的洗經伐髓了。過了兩個多小時,這種洗經伐髓的感覺就沒有了,他的身體外堆積了大量的汗液屎尿等排泄物。等他再次睜開眼睛之後,明顯能感受到身體內經脈之中本存在的那些靈氣不見了,變得空空如也暢通無阻。當他閉著眼繼續感受體內變化的時候,他好像一下子看到了身體周圍的所有景象。可是他現在是閉著眼睛的,張為路又試著閉眼看請更遠地方的東西,然而此時身體一掌之外卻是漆黑一片。這事他明白過來,是他的神念能夠將感受到的物體清楚的表現在腦海裡,所以是他的神念能夠外放到體外了。他繼續嘗試外放神念感知周圍的一切,讓他驚喜的是他感受到天地間靈力能量的變化,也就是說今後可以不借助識海中的那兩件法寶,他也可以找到寶物了。這個發現讓張為路高興地差點跳起來,不過很快他就冷靜下來了,因為神念只能離體一掌的距離,這點距離有點不夠用呀。那和警察用來搜身的儀器沒啥區別,甚至還不如掃雷用的探測器呢。
張為路有點氣餒,不過很快他又樂觀起來,要知道這才是開始。