昨夜狂風暴雪，整個草原上的草木都白霜覆蓋。

　　禿鷲在空中盤旋俯視，不遠處的多倫海子光點波光粼粼，若是從遠處的山丘上望去，在朝陽下的整個草原和海子就像是金色鱗甲，點點金鱗讓霜降迅速融化，黃鼠，青鼠開始在草間翻躍，野狼眼神犀利，在低矮的山丘上尋找各處獵物。

　　一切又開始生機勃勃，萬物霜天。

　　營帳中的眾人開始忙碌起來，這裡距離上都已經很近了，他們需要在今天上上午走六十裡左右的路程到達上都。

　　到了這裡，能看到的驅口奴隸也越來越多。

　　有從金帳汗國抓來的斯拉夫人，身材高大魁梧，金發碧眼，皮膚白皙，他們來自古羅斯，故而也有人稱呼他們羅斯人。

　　也有緬甸，安南，暹羅的八百媳婦國進貢的黑羅刹女，皆是黑面黑膚。

　　相較於他們，漢人奴隸是最卑微的，衣衫襤褸，手腳都被捆縛，他們猶如牲口似的被捆縛在道路兩邊，拖著腳步緩緩向前，禿鷲也喜歡在這些漢人奴隸上空盤旋，因為相較於斯拉夫白人，昆侖奴和羅刹女，這些漢人奴隸體質更弱，病殍籍屍者眾多。

　　不過，很多漢奴死後，連屍首天葬都沒資格，屍首有些要被拿去上都周邊的田地中漚田。

　　到了這裡，看管奴隸的蒙古武士和色目武士心情也放松起來，不再用鞭子抽打奴隸們，讓他們可以慢慢走。

　　陳四九身材高大魁梧，宛如鶴立雞群，在一隊隊奴隸中極為顯眼，他手中拿著一些食物，分發給身體虛弱的漢人奴隸們，還幫助他們看病。

　　草原上的空氣十分稀薄，而且上都的海拔比較高，昨夜暴風雪的刺骨寒冷，讓這些本就穿的單薄的漢人奴隸們身體更加虛弱了，幾乎所有漢奴臉上都是青紫色，灰撲撲的，這是死人的臉色，其實只要有一碗熱茶湯，甚至一口熱水，這些漢人奴隸就能活下來。

　　可是在這裡，燒柴架火是奢望。

　　彭瑩玉和朱重八一左一右，跟著陳四九，為這些漢人奴隸分發食物，他們吃的食物是上等的軍馬吃的豆料，還有一些苜蓿草，無法煮熟，只能乾嚼。

　　即便是這樣的食物，也是陳四九費了不少勁從龍嬌那裡帶來的，對此哈麻十分不滿，在大元治下，蒙古人和色目人殺了漢人，只需要賠償一頭驢，甚至不需要賠償，因為蒙古老爺和色目老爺才不會給漢人聲張正義。

　　所以對於即將餓死，或者要餓死的那些漢奴，給不給吃的並沒有太大差別。

　　何況，蒙古人和色目人故意不讓奴隸們吃飽，因為吃飽了的漢人會反叛。

　　軍馬吃的豆料是精糧，而苜蓿吃多了會肚子脹氣，所以不能多吃，陳四九將豆料分給一位消瘦老者，囑咐他不能多吃，又走向下一位，發現赫然是之前出賣自己的那個微胖婦女。

　　她滿臉汙垢，衣衫也有些破爛，似乎昨夜遭到看守武士的蹂躪，此刻慌張驚恐。

　　陳四九只是默默抓給她一把豆料然後走開。

　　賈魯昨夜就知道了陳四九身份，對於他竟然能夠和龍嬌搭上關系十分驚起，故而也跟著一起來施舍，因為賈魯是個虔誠的佛教徒，佛門有施舍布齋的恩義。

　　“陳道長，你為何不去大帳上，與龍首領同行?”

　　賈魯眼神閃爍，他面貌市儈，透著幾分山西漢人獨有的精明，這一支商隊勢力可是不小，哈麻大人乃是大元皇族的寵臣，而龍嬌又是即將嫁給大皇帝的漠北河中貴胄女，

陳四九這根大腿，賈魯得多抱一抱。　　陳四九反問道:“李三箭未起之時，何其精明?”

　　“溫香軟玉，只會讓人失去奮進之心，看到如此多的漢人同胞在吃苦受難，即便有錦衣玉食，也食之無味啊。”

　　賈魯卻搖頭道:“陳道長，此言差矣。”

　　“驅口奴隸，他們是人嘛?”

　　陳四九心中慍怒，正想發火，賈魯卻又擺手道:“勿怒，且聽我說來。”

　　“這些淪為驅口奴隸的漢人，要麽家破人亡，要麽欠債累累，我大元雖盤剝較重，但底層百姓，即便是小地主，也可過得安生日子，有一首渾曲兒，喚作‘般涉調·耍孩兒’，乃是描繪民間百姓生活，風調雨順民安樂，都不似俺莊稼快活，桑蠶五谷十分收，官司無甚差科……”

　　“我大元的課稅不到一成，只有九分，民田眾多，官差稅寡，民間多有說大元是暴元者，此等人多為儒生儒戶，為何?宋以儒亡國，金以儒亡國，大元將儒生編為儒戶，強令他們服徭役，繳納錢糧，還要服兵役，故而這些個讀書人個個抨擊大元。”

　　“我非為大元孝子，但如今的大元，以寬仁治天下，就說刑罰，大元只有徒答遷流死五刑，且任意不任法，大皇帝忽必烈都說過，凡有死刑，初時若是他核準，不準發旨意，要第二天再發，何也?他之寬仁著稱天下，宋恭帝謝太后，若是淪落到別的胡主手中，儼有命在?忽必烈大皇帝準許他們過富貴王公生活，不鳩殺，不賜死。”

　　“又說文化，我朝決不以言獲罪，縱觀大元至今，只有宋恭帝趙顯做的那首《在燕京作》被懲治，也未打殺他，他這首詩，光是那句‘黃金台下客，已是不歸來’，這一句若是放在宋朝該如何?”

　　“論文成，我大元有趙孟頫，吳澄，有元曲無數，民間百姓雖不識字，但你只要去山西河南河北山東走一走，唱大戲搭台子的戲班隨處可見，曲苑雜壇百藝迸發，百姓喜愛聽戲曲看雜技，且來往自由無需路引，交了進城錢隨處可去，此情此景，漢唐從未得見。”

　　“你只看到這些漢人驅口奴隸淒慘，未曾見其他百姓生活，不可以偏概全，天下之大，總有人能吃飽，有人餓死，大元如今以寬仁治天下，已是極好的策略，若是管控嚴格起來，天下反而要出大亂子。”

　　陳四九哈哈大笑，隨後悲哀地看向賈魯:“賈大人啊，少部分百姓，少部分地主鄉紳的幸福和安居樂業，是建立在大部分百姓如豬狗如牛羊的基礎上的，用咱二師傅的話來說，屁股決定腦袋，賈大人你不事農業，也不需要在底層艱辛勞作，自然不會向著民間百姓說話，這天下的漢人，十人有四人淪為驅口奴隸，還有三人是寺廟和尚，道觀的佃戶，只有三人得以快活自在，凍餓無憂，這就是太平盛世了?”

　　“你可知這些年為何白蓮教，明教，彌勒教盛行?不正是因為凡塵太苦，百姓不得解脫，反而遁入空門，求解與諸天神佛。”

　　陳四九看了看那些死屍般沒有生機，木訥走著的漢人奴隸們，不遠處已經漸漸能夠看到雪山下的上都開平， 它宛如是群山中的巨龍昂揚大口，吞噬著周圍螞蟻般蠕動的黑點，就連禿鷲蒼鷹都不敢接近，只能在它周圍盤旋。

　　城下是累累屍骨堆砌，一將功成萬骨枯，一朝盛世萬民淚。

　　“若是這些漢人百姓吃苦，能換來子孫後輩的幸福生活，倒也罷了，可是他們吃盡了苦，他們的子孫後輩，還得代代受苦，變成驅口百姓，任人奴役，這才是最可怕的事，賈魯大人，我非為反賊，隻覺得大元這天下，再如此這般要完，漢唐開始就在廢除奴隸製，使的隸戶等賤籍能有人權，大元卻反著來，固然有一批人收益，但絕大部分百姓是變成了被壓迫者，魏征就說過，水可載舟，亦可覆舟。”

　　賈魯卻抿著嘴，咬牙眼神閃爍道:“興百姓苦，亡百姓苦，只要這天下還是有皇帝坐，總歸是有百姓要受苦的，但大元一旦起了戰亂，死的可就不是如今做奴隸驅口死的這點人了。”

　　陳四九想起大師傅的教誨，說道:“我知道一法，至少能讓大部分百姓不那麽苦，咱大師傅說過，這世上生來不公，但皇帝若是好人，至少可以選擇讓老百姓活的公平點。”

　　“什麽辦法?”

　　“做個好皇帝，或者換個好皇帝。”

　　賈魯沒聽出陳四九言語，卻笑道:“是啊，我聽聞，新帝妥歡帖木兒，飽學儒家，若是他登基，定然是好皇帝。”

　　朱重八卻在一邊嘀咕道:“你這廝著實可笑，先前還說，宋以儒亡國，金以儒亡國，到了大元就成以儒治國了?說不定大元就得亡在這妥歡帖木兒手裡。”