“卻是為何?”馬皇后有些不明白，考生們為何如此。

　轉頭用詢問的眼神看向朱元章。

　而朱元章直接把頭扭過去，他是明白其中原因的，只是怕得罪妹子不想說。

　“這個……”劉伯溫欲言又止。

　“伯溫，有什麽話，你直說無妨。”馬皇后道。

　“孔聖人說過一句話，叫‘唯女子與小人難養也。’因此那些尊奉孔聖的學子們，不想和女子同在一考場中。”劉伯溫隱晦的道。

　“孔聖人的這句話，真是在貶低天下女子嗎?”馬皇后問道。

　“並非如此。”高啟答道，“宋朝朱熹在《論語集注》中道:小人，乃仆隸下人，女子與小人為臣妾。即家裡的女仆與男仆，由此孔聖的范圍，僅限於家。”

　“雖然已經有朱熹的《論語集注》解釋在前，但在男子們心中，依舊不會如此解讀。他們會下意識的解讀為，女子就是等同於……小人。”

　說白了就是大男子主義，骨子裡瞧不起女性。

　“不對。不對。”馬皇后道，“本宮認為，大家對這句話的解讀，和朱熹的解讀，都不對。”

　“都不對?”人群聞言都驚了。

　皇后居然說朱熹不對！

　“請皇后娘娘示下。”劉伯溫道。

　“唯女子與小人為難養也，這句話並非全文。全文是，唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”

　馬皇后道，“這句話，是孔子在見南子之後不久說的。”

　“所以這句話，其實是在講兒女之情。意思是男子對女子太好了，天天糾纏著女子，女子難免會對其不屑一顧。當你遠離了她，她有會怨懟你沒去找她。”

　“說白了就小女子的嬌羞姿態，與品行無關。”

　“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，輾轉反側。在男女之情方面，男的往往佔據主動，女子被動，這是女子的矜持和陰柔之美。”

　“所以孔聖這句話，只是在教大家如何正確追女。”

　不會吧?人群傻眼。

　馬皇后居然如此解讀這句話?

　就連朱元章都覺得驚異不已:這孔老夫子，居然是在講兒女之情?

　“稟皇后娘娘，孔聖人不會講兒女之情的。”劉伯溫道。

　“胡說，孔聖怎麽就不能講兒女之情了?”馬皇后道，“本宮問你，孔聖人他有夫人沒有?”

　“自然是有的。”劉伯溫道，“聖人的夫人亓官氏，宋國人，曾為聖人生下一子，名孔鯉。”

　“既然他有夫人，怎麽就不能講兒女之情了，難道聖人只是做，而不敢說了?”馬皇后道，“況且，孔子說，詩三百，唯真而已，而詩經的開篇便是，關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

　劉伯溫和高啟二人聞言，頓時無言以對。

　良久，劉伯溫才道:“就算皇后娘娘的解讀是對的，也改變不了天下人的想法。”

　“因為就連朱熹的《論語集注》，說此話並非瞧不起天下女子，男人們的觀念依舊轉變不過來。”高啟道。

　“唉！”馬皇后聞言歎息。

　事實正如他們所說，天下人心中根深蒂固的觀念，很難改變。

　唯一的辦法就是出幾個女狀元，女將軍，女能人，讓天下人看到女子的能力，為朝廷做出的大貢獻，人們的觀念才會逐步改觀。

　只有一兩個，人們只會以為是個例。

　她想要提高大明女子的地位，任重道遠。

　這也更加堅定了，她要幫助寧國公主光明正大參考的決心。

　萬事開頭難，如今馬皇后在百姓心中是女子的典范，如果她現在不做，恐怕以後就更難了。

　……

　“稟皇后，學子們不願意和女子一同參考，還有一個重要原因。”劉伯溫稟奏道。

　“是何原因?”馬皇后問道。

　“這……”劉伯溫欲言又止，“那麽臣就直說了吧，自古以來，考場都被讀書人視為，充滿浩然正氣的地方。男子屬陽，女子屬陰。”

　“他們不容許陽氣匯聚的地方，出現一股陰煞之氣。”

　“每次開考之前，考場都要放炮三聲，清除裡面的邪祟。在大多數人眼裡，女子的陰就是容易吸引邪祟的……”高啟繼續說道。

　“所以歷代科考，除了要在考場供奉孔聖塑像之外。還會供奉四方神明，並呼喊告之附近的遊魂野鬼‘有仇報仇，有怨報怨’……一旦女子進入，人們會認為邪祟會更加猖獗。”劉伯溫道。

　“你們說的都是什麽怪異道理?”馬皇后皺眉，其實考場的這個規矩她也是知道的，只不過以前沒有深究而已。

　“稟皇后，這不是臣等的道理，而是天下人的道理。”劉伯溫道，“古老的傳統，習俗禁忌，已經廣為流傳。”

　“雖然並沒有什麽道理，但大家都信奉這個，古老的規矩，臣也沒有辦法。”高啟感歎道，“所以，一旦有女子進入考場，考生們絕對不會答應的。”

　“你們這些人，居然把女子視為邪祟！

　”馬皇后明顯有些憤怒。

　“臣不敢，請皇后娘娘恕罪。”劉伯溫道，“臣絕無此意，是天下人都這麽想。臣一向對皇后娘娘尊敬以極，絕不敢有絲毫不敬之意。”

　馬皇后聞言沉默起來，心中卻也清楚，劉伯溫說的是事情。

　流傳了千年古老的觀念， 對百姓的思想遺毒太深了。

　就算她馬皇后，在天下人心中，是母儀天下的典范。

　天下人都尊敬她，但她一個人依舊改變不了人們對女子的偏見。

　“稟皇上、皇后。歷朝歷代，其實也有過女童參加科舉之事。”這時，高啟突然道，“宋淳熙元年夏，女童林幼玉求試，中書後省挑試所誦經書四十三件，並通，詔特封孺人……”

　“意思是說，南宋淳熙元年，也有一名叫做林幼玉的女子，參加過科舉。”

　“不過林幼玉當時並未進入貢院考場，和男子一起參考。而是單獨在中書省測試的，考的內容是四十本儒學經書，她全部通過了。”

　“最後皇帝感念其才華卓絕，封了她一個‘孺人’的稱號，並非童生、舉人、進士等正統功名。”

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