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《支教五年,大明成了日不落帝國》第三百三十二章 文化世界奇觀
“皇上聖明!”群臣聞言,紛紛說道。

 “黃雖然做了和秦始皇,魏武帝同樣的事情,但他們是自私,皇上是為了天下黎明蒼生!”

 “皇上此舉,堪稱偉大。讓我華夏諸子百家的輝煌文化再現人間,然後傳承給後世之人。”楊憲道,“歷朝歷代把文化傳承給後人的君王,都堪稱偉大之君王。”

 “是君王在文治方面,留下的濃墨重彩的一筆!”

 “皇上以窮苦出身少不讀書,居然能比其他從小飽讀詩書的君王,的文治還要輝煌!”

 “恢復諸子百家學說的文治功績,比發展唐詩宋詞,還要重要,還要偉大。比編撰一套百科全書,還要當得起‘豐功偉業’四字。”

 “皇上功在千秋萬代!”

 “秦始皇當初建立的萬裡長城,屹立千年不倒,到現在已經成為華夏之奇觀,世界之奇觀,華夏文明之標志。”劉伯溫道,“皇上這次恢復百家,就是在為華夏建立一座思想、文化上的萬裡長城!因此稷下學宮是華夏思想上的奇觀,文化上的奇觀。”

 “稷下學宮,將會成為,華夏另外一個文明標志!和萬裡長城,並稱雙壁。”

 “萬裡長城是我們的肉身世界奇觀,稷下學宮就是我們的精神世界奇觀。”

 “皇上這是在為我們漢家,建立精神奇觀!”

 “說的好!”朱元章道,“咱一定要讓稷下學宮,永久開創下去。讓華夏這座萬裡長城一樣的,思想、文化上的學宮屹立於世界之巔。”

 “後世之君,誰敢毀壞稷下學宮,將是大明的千古罪人,漢家之千古罪人。”

 朱元章手掌虛空按了按,示意群臣安靜。

 “等稷下學宮,把百家傳人吸引過來,百家的學說發展壯大之後,就在各行省,建立百家之教學基地。四川的百姓廣學陰陽家學說,廣東建立縱橫家教學基地,陝甘建立農家基地,江浙地區建立墨家基地……當然這只是構想,以後如何分派視具體情況而定。”

 “皇上,如此分派,會不會造成各行省割裂?”汪廣洋問道。

 “只是學術上的流派而已,何來割裂?”朱元章道。

 “皇上聖明!”宋廉道,“臣是金華人,臣想要為江浙地區,爭取一個排名比較靠前的百家流派……”

 聽到宋廉都這麽說了,群臣躍躍欲試,都想為自己的家鄉,爭取一個比較好的百家學說來發展。畢竟百家學說,也有高低之分。

 “怎麽,你不想要墨家?看不起墨家?”朱元章神情凝固。

 “臣不敢!”宋廉道。

 “如果墨家傳人在江浙地區,那麽江浙發展墨家,是逃不掉的。”朱元章道,“具體哪個行省發展哪一派學術,看他們的傳人在什麽地方,有哪一個學派的基礎!”

 “遵旨!”

 ……

 “皇上,建立稷下學宮,恢復百家。真的能幫助華夏子孫,建立新的牢固信仰,取代儒家千年信仰嗎?”此時,有人提出了疑問。

 “儒家扎根華夏大地千余年之久,不是那麽容易被取代的。”

 “稷下學宮,並非是一種信仰,只是精神之長城。”朱元章澹澹的道,

 “至於信仰,爾等忘了,稷下學宮是以何為主!”

 朱元章此話一出,人群頓時沉寂下來。

 人群當中大多數都是有學問的,都知道稷下學宮,是以黃老之學為主,兼容百家。

 頓時人群都明白了。皇帝,這是想用黃老之學取代儒家!

 的確,對華夏這個擁有五千年悠久歷史的民族來說,也只有黃老之學的道家,才能取代儒家。因為道家,比儒家的歷史底蘊,還要悠久。

 黃老之學是黃帝和老子的學術,黃帝可比孔子早兩千年。

 其他底蘊不足的思想,還真取代不了儒家。

 也就是說,其他任何信仰,都不夠儒家打的。

 即使儒家現在已經覆滅,也不是其他信仰能夠輕易撼動的。

 雖然儒家這棵參天大樹現在被皇帝砍倒了,還連根拔起了,但還有無數根遍布華夏各個角落的細小根須。如果沒有一棵新的參天大樹填坑,用強大的主根,搶走儒家全部剩余根須的營養。那麽那些根須,又會長出一棵棵小的樹苗來,重新成長成大樹。

 皇上此舉,堪稱睿智!

 而且,華夏歷史上,奉行黃老之學的皇帝,也不在少數。

 他們統治的朝代,基本上都是盛世。

 比如說文景之治,貞觀之治……這兩個王朝,基本上都是路不拾遺,夜不閉戶。

 “皇上,文景之治,和貞觀之治這兩個時期,奉行的都是黃老之學,也都做到了百姓富足,吏治清明。百姓們路不拾遺,夜不閉戶。”李善長道,“因此以道家做信仰,可行之!”

 “歷史上的幾個朝代用垂拱而治,雖然也取得了成效,但聽起來有些不真實……”劉伯溫道,“官吏什麽都不做,真的能治理得好州縣?”

 “百姓晚上不關門,看到路上的錢財不拾取,有點違背人的本性。”

 “不錯,不錯!”群臣紛紛表示讚同。

 路不拾遺, 夜不閉戶,太過理想化了。

 “路不拾遺夜不閉戶的基礎,首先肯定是百姓富足。”朱元章澹澹的道,“李世民曾經對魏征說道,民衣食有余,則自不為盜。”

 “減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。那麽百姓,自然就不會當盜賊了。”

 “民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。”

 “老百姓之所以去做盜賊,是由於賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖。這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。”

 “也就是說,百姓本身是善良的,是官府貪得無厭,逼他們走上了犯罪的道路。”

 “如果咱能讓大明百姓,生活都有富余,普天之下都沒有只有靠偷盜別人錢財,才能活下去的百姓,夜不閉戶也不是不可能。”

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