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《支教五年,大明成了日不落帝國》第三百二十七章 秦宇的構想
“黃老之學,並非只有《道德經》一部指導性的典籍,而是有更經典的黃帝的著作:如《經法》《十大經》《稱經》《道源經》”

 “秦先生說的有理。”朱元章道。

 “只有道家這種在華夏大地上,同樣扎根了數千年的學說,才有可能成為,支撐著王朝房屋不倒的頂梁柱。”秦宇繼續道,“只有同樣擁有千年歷史,同樣擁有廣大信仰的道家,才有可能取代儒家。否則儒家即使暫時被滅,時間久了也會死灰複燃。”

 “因為它扎根實在是太深了。”

 “從外邦搬過來的東西,根本不能給華夏普羅大眾,帶來任何自豪感。”

 “信仰,是發自人們內心最深處的情感。不能給人自豪感、歸宿感的信仰,流於表面。”

 “不錯!”朱元章點頭道。

 “如果真能建立稷下學宮,然後以黃老為主的話,那麽我們的學童,就不用天天讀學而時習之了,而是天天讀‘道可道,非常道。’”

 “玄之又玄,眾妙之門……”

 “道生一,一生二,二生三……”

 “極而反,盛而衰,天地之道也,人之理也。(出自黃帝《經法》)”

 斯經乃萬物之至根,不僅包含了治國之道,還能修仙!朱元章聞言心中顫抖,難道以後,我華夏百姓不但能富足,還能全民修仙!?

 須知黃老的養生之術,也是非常了得的!

 到時候華夏不但富裕了,還一個個體格健壯,健康長壽!

 “所以……假如古時候的王朝,有能夠滅掉儒家的。”秦宇道,“想要建立新的信仰,為房間搬來千年巨木,首先就要建立‘稷下學宮’”

 “作為文化的中心,自由交流之平台。”

 “其二,恢復百家。”秦宇道。

 “恢復百家?”朱元章震驚的問道,“為什麽要恢復百家呢?”

 “就拿我們當老師的來舉例吧?”秦宇道,“如果一個老師,隻教一個學生,那麽這個學生,就算考零分,他也是班級第一,班長也是他來當。”

 “沒有競爭,這個學生的不但得不到發展,成績還會越來越差。”

 “有了競爭對手,對這個學生也是有好處的,能促進他好好學習,不斷的提高自己。”

 “嗯。”朱元章點了點頭。

 “等恢復百家之後。”秦宇也開始天馬行空起來,“就讓各個行省,成為某一個學派的基地。”

 “比如說,四川當墨家基地,廣東當陰陽家基地,浙江搞名家,河南搞縱橫家,北方搞法家基地……一個行省興盛一個學派,百家爭鳴。”

 “這樣做的話,王朝這個大廈,就不止有一根頂梁柱了,而是有好幾根柱子,輔助頂梁柱支撐!”

 “先生大才!”朱元章道,“咱記下了。”

 “現在,我們再來說說,道家這根主要的頂梁柱,該如何建設。”秦宇道。

 “請先生賜教。”朱元章虛心求教。

 “道家的核心是天人合一,道法自然。”

 “在治理州府的時候——上善若水。對待百姓,如水一樣溫柔。滋養萬物,卻沒有任何攻擊性。”

 “在經濟上——物競天擇。各經濟體之間法自然,自由競爭。自然界雖然老虎,獅子等猛獸吃肉,但它們的數量是少數,不能形成強大的群體。兔子,野雞等小動物,雖然弱小,但它們數量龐大,也各自都有各自的生存空間,沒有滅絕的危險。”

 “在文化上——各學派,如同天空的鳥兒一樣自由,展翅飛翔。”

 “在醫療上——天人合一。黃帝的《黃帝內經》,是岐黃之術的開山鼻祖。”

 “在軍事上——必須要有碾壓一切的力量,像神龍一樣,能對外邦蠻夷進行降維打擊!”一切敢於挑釁華夏者,皆為螻蟻!

 “在生態上——返璞歸真。”

 ……

 “秦先生,你說的要點太多了,我記不住。”朱元章道,“不如我們先去學校,咱先用紙筆記錄下來,然後拿回去慢慢研究?”

 “有這個必要嗎?”秦宇道,“這只不過是我們之間的閑談、瞎吹牛而已,你需要那麽重視?”

 “況且,你剛才說的清掃儒家根本就不可能發生,所以我們只是在這裡憑空yy一下而已。”

 “有必要,太有必要了。”朱元章道,“雖然是閑談歷史,瞎吹牛,但咱覺得,裡面還是有很多知識,值得咱回去認真研究的。”

 “那好吧。”秦宇說道。

 於是二人走下了山坡,回到了陸家村小學,進入辦公室裡。

 秦宇拿出紙筆來遞給他。

 “請先生繼續教導我。”朱元章道。

 “嗯,我們剛才說到哪裡了?”秦宇道,“嗯,說到了該如何建設道家思想這根頂梁柱。用它來取代,儒家這根頂梁柱。”

 “除了道家之外,其他的還真不夠儒家打的。”

 “我們剛才已經說了,如何在治政,經濟,文化,等領域,運用道家思想。”

 “建立道宗帝國,人人修仙。從小學習道生一,玄之又玄……”

 “接下來,一個信仰,就必須要有讓人們膜拜的‘神’,比如說西方有上帝。”秦宇道,“而我們信仰的神,就用華夏人文始祖‘三皇。’”

 “歷代對三皇的定義也是有爭議的, 我們就用《春秋運鬥樞》中定義的三皇,伏羲,女媧,皇帝。分別叫做天皇,地皇,人皇。”

 “給三皇各自豎立一尊百丈神像,高高矗立,供百姓膜拜。”

 “女媧造人,普天之下的人,都是地皇女媧親手造的,所以人人生而平等。於是,地皇代表著,平等之精神。”

 “天皇伏羲是三皇之首,創八卦,揭示天地運行之規則,而天地萬物是自由的。於是,天皇代表著,自由之精神。”

 “人皇皇帝,從天地降落人間,伏羲女媧都是神,他是人。於是,人皇代表著——百姓是天下主人之精神。”

 “行了,我暫時只能想到這麽多了。”秦宇道,“這是一個很大的課題,不是一個人就能全盤規劃的,你如果真對這個問題感興趣,其中細節你自己慢慢去想。”

 雖然先生不能全盤規劃,但先生已經把最重要的東西,規劃出來了,朱元章心道。

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