“邋遢仙人已經被世人奉為神仙了，已經被很多皇帝封為‘忠孝神仙’，然而他只是稷下學宮的三賢者。”

　“如此看來，我們的院長，豈不是比邋遢仙人更加高深莫測，神龍見首不見尾?”

　“我們的院長大人，應該就和當年的老子一樣。”

　“孔子見老子，謂之曰:神龍見首不見尾。”

　提到神秘的院長，稷下學宮諸子百家的弟子人群，全都心馳神往。

　“想要聽院長講道趁早還是別想了，或許我們這輩子都沒有那個機會。”一名弟子道，“我們還是不要奢求太多先去聽三賢者之首講道吧。”

　“聽賢者講道，必定會讓我們終身受益。”

　“趕快跑步過去，少聽了一句，都是人生的巨大損失。”

　人群如此追捧邋遢仙人，並不是盲目崇拜，而是邋遢仙人真的很強。他年輕的時候，就能夠單拳斃敵百人，武功之高令人怎舌。

　之後更是潛心修行，精通佛道儒三家理論。

　他是思想家，丹道學家，道學家，書法家，武術家。

　不說別的，單憑他的壽數，就是常人難以望其項背。

　就像諸葛亮一樣，世人都說他言過其實，但歷代帝王，軍事家、文人墨客都推崇他，那就說明他的能力很強。張邋遢也是一樣，或許有杠精覺得他言過其實，但人家確確實實被歷代帝王所追捧，千方百計想要與其見面，那就證明他不可能名不副實。

　他單拳斃敵百人，也是史書明確記載。

　……

　論道場。

　“天地大道，含和抱中。玄玄之祖，妙妙之宗。玄妙貫通，劈破鴻蒙。竅門橐龠，朱雀燒空。庚方月現，西南得朋。笑傾玄酒，宴飲黃中……”

　面對座下的數千名稷下學宮的學子，張邋遢已經在開始講道了。

　偌大的講道場，有數千人，人數如此之多，但現在卻是鴉雀無聲，只能聽到張邋遢的講道之聲。

　下面的人群，好像都是一塊塊石頭。

　只會聽，不會說。

　稷下學宮的學生，都是天之驕子，人人都很懂禮儀。

　張邋遢給人群講的是《玄要篇》，這是他自己悟出來的，並不出自任何道家典籍。

　是他在三十多歲的時候悟出來的。

　因為《玄要篇》裡面有玄玄二字，因此張三豐又曾經，號稱玄玄子。

　張三豐有接近二十幾個‘馬甲’，分別是全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥……

　每一個馬甲，都代表了他的一個修行境界。

　一個對道的領悟。

　他並不是胡亂起的名字。

　人群聽的是如癡如醉。

　然而，聽得懂的，就只有全真、和正一兩派的道子了。

　其余諸子百家的學生，因為學的領域不同，他們就根本聽不懂。

　“唉！稷下學宮的三賢者之首，也隻懂得道門而已，我們這些墨家的，再聽下去也沒有了意義。”

　“要是他在這裡給大家將以道立國，無為而治，或許我們還能聽得懂一些。”

　“估計就只有院長大人，才能百家精通吧。”

　“三賢者之首，只會佛道儒三門。”

　想到這裡，諸子百家的學生們，心中鬱悶。

　不過，雖然張邋遢講的不是他們的專業，但他們還是在那裡認真的聽下去。畢竟，邋遢仙人講道，這機會簡直是太難得了。

　皇帝想聽，都聽不到。

　“二八成就，烏兔混融。神光默默，黃屋玄翁。巽風鼓吹，滿鼎霞紅。水火進退，朝屯暮蒙。子午運用，卯酉無功。十月數足，卦象翻終。了命功全，純陽氣衝。神幾妙用，道法無終。”

　張邋遢繼續在上面講著:

　“其意為，修道者的天地大道，含在一個人的懷抱之中，這是所有玄妙的宗旨所在(相當於小宇宙)，其中的玄和妙融會貫通之後，就能開辟大道之鴻蒙(相當於開辟小宇宙的清濁二氣)，其竅門在於呼吸之所(也就是肺呼吸)，相當於風箱一樣……”

　“《道德經》雲，天地猶橐龠乎，多言數窮，不如守中……”

　其實所謂道，很講究個人的領悟能力，隻可意會不可言傳。因為任何解釋，都有可能失去原來的味道。他只需要講前面的就夠了，不需要解釋的那麽清楚。

　只有意會，才能通達其原汁原味。

　不過鑒於各位的領悟能力有限，他才不得已用俗人能聽懂的話來講解，這就和啟蒙差不多。用俗話來講，其中的精華就失去了。

　“朱雀燒空……意為引發呼吸之火，熔煉體內之金……”

　張邋遢的師傅是火龍真人，因此他用的是朱雀燒空。

　“此外，天地大道太玄妙了，貧道所領悟的，不一定適合爾等。”張邋遢道，“每個人都有他自己的道，你們只有通過自己去領悟，才能得道。”

　“因此我剛才所講的，可謂是一派荒唐言。”

　“貧道今日的講道到此為止，爾等可以暢所欲言了。”

　……

　“什麽?邋遢仙人現身稷下學宮，還在那裡講道！?”

　奉天殿上，朱元章正在和群臣商議國家大事，突然聽到一名錦衣衛進來稟報道。

　聽到這個消息後，朱元章震驚莫名，同時心中也無比驚喜。

　“張真人在稷下學宮講道！?”

　群臣聽了，也一個個驚喜起來， 瞬間開始小聲議論紛紛起來。

　人的名兒，樹的影兒。

　他們也都把張邋遢當成仙人了。

　“想當年，咱在起事的時候，就像拜訪張真人了，當了皇帝之後，也派人多處尋找都沒有找到。”

　“如今，他主動現身稷下學宮！”

　“真人現身稷下學宮，是大明之幸！”楊憲說道。

　“他是宋朝時期的人，如今的歲數起碼在一百二十八以上……如果能夠聽到他講一點養生之術，都受用無窮。”李善長說道。

　“是稷下學宮把他引出來的，由此可見，建立稷下學宮的確是明智之舉。”

　“雖然皇上封他為三賢者，但他並未明確接受。如今他現身稷下學宮講道，那就證明他已經，認可了自己是稷下學宮三賢者之首的身份。”