“先講墨家的……”朱元璋侃侃而談，把秦宇的話全部照搬了過來。剛聽到要改掉兼相愛交相利的時候，墨家弟子還是非常抵觸的。不過經過朱元璋給他們一陣分析之後，墨家人冷靜下來終於認識到了，自家的兼相愛交相利的確不符合實際。然後虛心接受了建議。“你們墨家可以鼓勵浙省的百姓兼相愛，把別人當兄弟姐妹，但絕對不能強求，這是關鍵。”朱元璋最後道。“不錯，我們可以大力宣傳，廣為宣傳！”墨家巨子輔不黔說道，“爭取做到以後浙省的百姓出門在外，都把彼此當兄弟姐妹。”“大家互相幫助，有福同享，有難同當。”“浙行省的人，要比其他任何行省的人都要團結。”“不但自己人團結，而且對其他同胞也要有博愛之心。扶危濟困，救助弱小仗義疏財，心有正義。把墨家的博愛，散播到九州大地。”“讓整個大明王朝，都有良好的民風，和品德。”“墨家要讓其他學派，看到經過墨家治理之後，浙省人的不同。”“我們不但比別人有學問，比別人富有，還更有愛心！”“你這個構想很好，但願你們墨家，最後真的能實現這個宏偉目標。”朱元璋聞言大家讚賞，“華夏百姓經歷了千年的苦難，說實話，民風差強人意。”“以前百姓為了生存，丟失了很多真善美。”“雖怪不得他們他們是不得已而為之，民風差強人意，是千年來的嚴酷生存環境造成，但畢竟是丟失了。”“很多海外之人說我們有劣根性，喜歡自己人整自己人。”“一個是一條龍，三個就是一條蟲。”“民間盜賊四起，百姓愛貪小便宜。”“這些，都急需得到改變。”“所以改變民族風氣的重任，就交給你們墨家了。你們要讓九州這片土地，充滿墨家的兼愛。只要是炎黃子孫，只要身上流淌著炎黃血脈，大家都是兄弟姐妹。”“雖然讓民風變好的最好方法，是讓他們生活富足，倉廩實真善美自然就有了。但是合理的引導，榜樣的力量，也是必不可少的。”“引導和榜樣，能加快建立良好民風的進程。”“如果墨家真的能做到，那麽以後的浙行省人，就是整個大明王朝的榜樣。”“我們墨家，必定不負賢者大人的殷殷期望！”得到皇帝如此重視，並委以改變民風的如此重任，墨家巨子輔不黔激動的道。“這才是真正的墨家嘛！”朱元璋道，“這才是稷下學宮，華夏智庫裡的祭酒，該有的崇高理想啊。”“改變民風！”……“說完墨家，咱們再來說說法家。”朱元璋道，“法家的不足之處，在於術和勢，術和勢是專為士大夫階層服務的而不是為百姓服務的。”“這一點，你們必須要改掉。”“隻專注於一個‘法’字。”“稟賢者大人，法家後面之所以開始重‘術’和‘勢’，其實是情勢所迫。”法家首領韓哩聞言，從蒲團上站起身來回答道，“春秋百家爭鳴時期，其實法家一開始是佔主導地位的。因為法家的‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’，是最能治理好國家的。”“但是，不殊貴賤，一斷於法的觀點，讓那些君主和貴族很不滿意。”“他們想要法外之權，法不加與身。於是便開始推崇儒家的‘仁’‘德’‘禮’，把自己和黎民百姓區分開來，分貴賤立秩序……”“法家作為一個學術流派，肯定是沒法和有君主和貴族支持的儒家抗衡。”“為了生存，法家不得不在純粹的‘法’後面，加了‘術’和‘勢’，借此迎合當時的君主和貴族。若不迎合，恐怕法家早就滅亡了。”“說實話，《商君書》裡的馭民五術，完完全全就是為了迎合當時秦孝公，已經違背了法家‘純法’的宗旨。而到了後來，馭民術又被儒家給吸納了。”“作為齊法家的傳人，我這個法家首領，其實是很瞧不起秦晉法家的。”“嗯，嗯。”朱元璋聞言點了點頭，“其實咱，也是支持齊法家的。”春秋戰國時期，法家因為受到了儒家的衝擊，分為了兩個流派。一是齊法家。一是秦晉法家。齊法家的代表是管仲。秦晉法家的代表就是商鞅、李悝、慎到等人。 齊法家的思想是‘天不變其常，地不易其則。’秦晉法家注重‘法’‘術’‘勢’簡單的說就是，齊法家保持‘法’之初心的法家。他們堅持法的神聖性，和權威性。認為法就像天不改變的常理，地不更換的規則一樣。而秦晉法家則是順應大勢，開始迎合君主和貴族。讓法為君主和貴族服務。他們覺得，法只是用來針對百姓的。《商君書》就是這個環境下的產物。齊法家的管仲用‘純法’，把齊國治理的井井有條，輔佐齊桓公成為了春秋五霸之一。後來管仲病逝，齊桓公被餓死，後世之君不再重用齊法家，齊法家消失。迎合君主和貴族的秦晉法家，生存了下來。當代的法家首領韓哩，是齊法家的忠實支持者，他很瞧不起秦晉法家，覺得秦晉法家迎合君主和貴族，是一種墮落已經喪失了法的原則。“賢者大人讓法家拋棄‘術’和‘勢’，隻用‘法’，正合在下心意！”韓哩說道。“只有齊法家才是真正的法家。”“商鞅，李悝，以及後來的法家，都是墮落者，是法家的千古罪人。”“他們拋棄了法作為天地亙古不變規則的初心，讓法淪為了君主和貴族階層，壓榨百姓的工具……他們此舉，必將遭到後世有志之士的唾罵。”“他們毀掉了法家的名聲，簡直是禍國殃民！”“當年的齊國是何等強大?要不是桓公，和管仲離世，後世之君不再用齊法家，秦國哪能一統六國?”“那些秦晉法家，和儒家一樣可惡。”韓哩越說越激動，似乎想要將秦晉法家罵個狗血淋頭。