“少年慕色而思艾”，這句話，最初是在易子七的《君臨三千世界》中看到的。對這句話，我很喜歡。當然，或許用認同來說要更合適一些。

　　易子七的《君臨三千世界》，這部小說我極為喜歡，至於原因，不是因為《吞噬星空》《雪鷹領主》《完美世界》《遮天》這樣的經典，也不是因為《寵魅》《神秘之旅》這樣的驚豔，而是因為，這部小說將一些我一直想寫的東西寫出了十之一二。我一直想寫一篇文章來專門說一下這部小說，卻始終沒有動筆。這裡，也不再多說。

　　“少年慕色而思艾”出自《孟子·萬章上》中的這段話:“人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。”

　　“知好色，則慕少艾”的意思，就是知道男女之情後，就戀慕年輕貌美的人了。這所說的，就是少年時血氣方剛的衝動。

　　說到這裡，就不得不提一個人，一位春秋時期思想家、政治家、教育家，展獲，展子禽(一字季)。這個展獲，也就是大家口中廣為流傳的柳下惠，坐懷不亂柳下惠。展獲，因封地在柳下，諡號為惠，故後人稱其為柳下惠。最初聽說這個名字，我還以為是個日本人。

　　展獲其人，孔子和孟子都對他有很高的評價，孔子評價他是“被遺落的賢人“，孟子尊稱其為“和聖“。

　　坐懷不亂的典故，最早出現在《荀子·大略》中:“柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。版本也很多，有的版本說是在酒宴上，有的則說是破廟中，還有“坐懷(槐)不亂”的說法。不過相同的一點就是，他對美色毫不動搖，甚至心中不生邪念。

　　老實說，心中不生邪念這點……我真的也懷疑他存在和梁惠王一樣的生理問題了，畢竟，食色性也，孔子也是認同的，故而詩三百篇，第一篇就是《關雎》。不過，一個被孔子稱賢，孟子成聖的人，現在的聲明卻是這般，豈不悲哉?大抵是當今時代的人，因為自身的不堪，就以自身去揣度他人，懷疑別人也如此吧。

　　關於柳下惠，就說到這裡。再回到最開始說的“少年慕色而思艾”。

　　“少年慕色而思艾”，或許可以換成這個通俗一點的句子來說:“一見鍾情，明明是見色起意;日久生情，不過是權衡利弊;連白頭到老，都只是習慣使然。”

　　這段話，出自安逸《這咬人的愛》。

　　當然，想比安逸的這段文字，我更喜歡學姐筆下的這段:“哪來的什麽一見鍾情，全都是見色起意;哪來的什麽情深義重，全都是一時興起。”

　　這段，也是我最開始看到的那個版本。當然，到了我這裡，就成了“哪有什麽一見鍾情，不過是見色起意。”

　　舉一個很簡單的例子，不知道大家有沒有看過表白牆上的表白信息，其中一種就是“海底撈”，所謂“海底撈”，不是吃的那個海底撈，而是取海底撈針之意。被偷拍照片，放在這裡的男孩女孩都有一個共同的特點，那就是顏值高，就是所謂的氣質出塵，也離不開姣好的容顏。

　　其實很多時候，所謂戀情就是一方慕色思艾，一方不喜歡孤獨。

　　記得之前有個女孩，在秘密裡說，男孩與女孩不一樣，不喜歡就是不喜歡，不會被感動，女追男其實是隔層山的。

　　這句話，對，也不對。確實，不喜歡就是不喜歡，只要顏值達不到他心中的預期，

那就是不喜歡，再怎麽努力也沒用。當然，女孩的顏值未必就低，也可能，那個男孩心中也有一個目標。說不對，那就是這一句了:“日久生情，不過是權衡利弊”，單身久了，一隻貓都眉清目秀，男孩子都覺得可愛了，更何況是貨真價實的女孩子。　　作為憑實力單身的我，似乎沒什麽資格來說這些話，尤其是像韓非子一般，寒眸漫漠，這以赤裸裸地說人性。

　　韓非子赤裸裸的揭露了人性自私自利的醜陋一面，比如君王與臣子的關系:“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計數之所出也。”說君王的賣官的，臣子的賣智的，而不是儒家這般，君君臣臣父父子子，臣子於君，一個“忠”字。

　　我有時真懷疑，我就是韓非轉世，如韓非一般期期艾艾，與李姓同學一直不對付。當然，還有這對寒眸。

　　我沒談過戀愛，沒有和女孩交往的經驗，這是事實。不過，關於暗戀、表白和被表白，卻還是有幾分經驗的。我曾暗戀一個女孩三年，我曾向一個女孩表白，也曾經被一個女孩表白。

　　這一段故事，前幾日我才在日記本上回憶，如果有人能靜下心來看我寫下的這篇隨筆，一直看到這裡，也算是一種緣分吧。也不再向之前那幾篇那樣，先設置幾日隱私再拿出來，留給會深入挖掘的人看，知道了，也就知道了，能靜下心來看這篇開始就是引經據典水字的不怎麽吸引人文章，大抵也只有同道中人了吧。

　　那一年寒假前的回家，在學校門口那條東西向的道路上，有些木訥的我低著頭，伸手接過作為我曾經的同桌的她的那顆糖。那一刻，其實我就知道，我是喜歡面前這個女孩的。回家以後，在那個綠色封面的日記本上，我將這一份喜歡寫下。我從未像這個寒假一般，盼著開學，因為開學就可以看到她了。

　　那個綠色封面的本子，是得自某個不願透漏姓名的馬姓同學的，僅僅記了幾頁筆記的本子。馬某人，也就是我現在正在寫的小說中羅應言的原型，“千騎天禦劍無情，一舞傾城萬鈞霆”中的“千騎天禦。不過那個本子，早就不知道放在那裡了。因為不久之後，我就專門買了一個檸檬切面圖案的本子用來寫日記，那個綠色封面的本子則被拿去寫小說了。

　　那個檸檬切面圖案的日記本，我早已寫滿，在高中時就換成了另一個雪中小鎮圖案的線圈本。到現在，還是用的那個雪中小鎮圖案的線圈本，堪堪過半。我把日記變成了周記，又變成了月記，大學兩年，每年不過寫十余篇。

　　“暗戀是一個人的兵荒馬亂”，這句話放在我身上，對，也不對。我本就是個沉默寡言不善言語的男孩子，我一次次默默看著她的背影，當她側臉時，我就下意識地眼神躲閃。

　　三年之後，中考結束，隔著屏幕我將這心意訴說，便沒有了下文。

　　畢業典禮上，我拿出手機，偷偷拍照，想要留下一份她的容顏，卻被某人點破。她卻是轉過身來，擺好姿勢，讓我光明正大的拍照。

　　不過以我當時那部手機的畫質，再加上進階直男拍照技術，拍出來的自然只能是黑照。後來她發了一張照片，我也就如她說的，將這黑照刪除。黑色長裙，白色斑點，娃娃臉，嘟著嘴，這張照片，我現在還保存著。有一張她穿著淺紫色長裙的照片，不如這張黑白長裙的可愛，我確實很喜歡，不過那張照片，我沒有，連記憶都已經模糊。

　　那三年，我慕的是她;又三年，我思的還是她。不過我知道，我很久前就已經知道了，我記憶中的那個素衣少女，其實已經不是她了，而是我心中那個，以她為原型，不斷補全的夢中女神，我心中最完美的那個形象。

　　她，不是她。

　　其實，我又如何是我。日月運行，寒來暑往，以易的道理來說，一切都是在變化中的，《豐卦·彖傳》雲:“日中則仄，日滿則食，天地盈虛，與時消息。”《損卦·彖傳》亦雲:“損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕成。”

　　一個至交好友曾寫道“千年殤，萬年恨，萬年的等待，世界在變，人心在變，你我也在變。”或許有一天，我也會變成那個我最討厭的人吧，人間惆悵張子暮，自命清高偽君子，或許有一天，這個偽君子，也會變成徹頭徹腦的小人吧。而今的我，就已經在說“克己複禮為仁”，說“非我族類，其心必異”。在我關於那部快穿小說的構思中中，狐妖世界的主角就是如此，“天地一劍，王權世家;人間青史，雲暮書院”，“非我族類，其心必異”就是作為雲暮書院創始者的主角所說，後世還對妖族抱有敵視之心的人物也是因主角的思想。當然，主角的思想，完整的應該是單個人與妖可以成為至交好友，但人與妖整個族群而言，在未解決某些基本問題的情況下是難以接受對方的，這一點，又有管子“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的影子了。

　　在高考後的那個暑假，那個曾經作為同桌的女孩，告訴我她曾經內心的一抹悸動。在我印象中，這個女孩，是一個很野很瘋的丫頭，與男生稱兄道弟，做事，也有些肆意不羈的意味。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”，而有些人，有些過客，擦肩之後，卻是連名字都沒有留下。就比如，這個女孩。或許我認真去想，或者去列表去查找，我還可以找到這個已經遺忘的名字，不過，我卻沒有可以去尋找，緣生緣滅，皆在於此，何必執著。

　　三年，真的是一個很神奇的時間，我暗戀一個女孩三年，默默慕她三年，而後三年，我思她念她，將那個夢中的完美形象不斷補全。第一個三年結束的時候，我告訴了她我在心底埋藏三年的秘密;第二個三年結束的時候，又有一個女孩如是對我說。仿佛一個圈，輪回往複。

　　而今又過去了兩年多，這兩年，我所思所念的，卻是一個連名姓都不知道的女孩。我自詡觀察者，目光卻總是在她身上凝滯，旁的，不過匆匆一眼。南餐最西邊的幾排，每天放學時刻的出現，仿佛成了一個定律。這第三年的開始，卻是再看不到她的身影。未曾有勇氣留下那個女孩的身影，只有筆端，容顏恍若心間。記憶所停留的時刻，便是那一襲黑色蕾絲長裙，如茶藝般寫意的動作，還有那永遠一個人的身影吧。我說是為那出塵的氣質所吸引，忍不住去為那風景駐足，卻不知有幾分為氣質，幾分是慕色思艾。

　　還有一個學姐，我可以確定，我真的只是喜歡她筆下的文字。為什麽會如此肯定?因為學姐的容顏，在我心中一直都是模糊的。幾次例會留下的身影，還有學姐的自拍，我已經分不清誰是誰。就連學姐真實的姓名，我也帶著幾分刻意的隱去。

　　白羽為裳，白羽為殤。我列表中學姐的備注，便是“某隻凶殘的學姑”。

　　或許，每一個隱去的名字裡，都藏著一段不願回憶的往事吧。比如學姐，比如那個喜歡女裝的學弟，還有我。我一直不願別人叫我真實的姓名， 故而刻意的隱去，非是必要，備注永遠的張子暮，子暮是我的字，我卻將之當作名來使用。還有舍友間的稱呼，“三床”“三哥”甚至是“阿三”，都成了我的代名詞。

　　那一段往事，我從記憶中斬去，連同那些人那些事。卻終是如猛虎困於籠中，我企圖用筆下的文字，一本本書卷將這猛虎馴服，我卻知道，它還在，它一直都默默注視著我，偶爾，它也會跑出。或許有一天，我終於會被這隻猛虎吞噬吧。

　　故而我常常慶幸，我遇到的，都是好人。正如同那把折扇上的“好人”二字。

　　其實我更相信，一啄一飲，自有天數。禍與福，誰又說得通?《易經》中言:“無平不陂，無往不複，艱貞無咎”，這句話的就是說，沒有見到平地就不會見到高山，沒有去就不會有回，在艱苦中堅守純正，這是沒有壞處的。《易經》的卦辭只有四個字，元、亨、利、貞，貞，就是正的意思，“貞者爭也”。無咎，也是《易經》中常出現的一個詞，沒有妨礙，沒有害處。“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”

　　王國維在《人間詞話》中曾經提到過尼采的這句話“一切文字，余愛以血書者”，故他對李後主詞句的評價極高。

　　一切文字，余愛以血書者。我大抵也是如此吧，喜歡那以血書成的文字，所謂血書，便是那在經歷過苦難之後，寫下的文字，血與淚，皆可說如此。亦如紅樓夢:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味。”

　　——2019年9月29日