兩人一談，就是足足兩個時辰。眼見著天色見明，康婷方才離去。送走了她，謝端陽則是來回在屋內來回踱步起來，眼中難掩興奮之色。“本命法寶、符寶、真寶……”謝端陽右手五指握著枚玉簡，反覆念叨起來。法寶與尋常法器不同，是結丹修士以自身本命真火、摻雜自身氣息法力祭煉形成。祭煉愈深，裡面的烙印就越重。即便結丹修士坐化身亡，或者法寶被人奪去後，也難祭煉得通靈如意。要麽頂天發揮七成其威能，或者乾脆回爐重煉。而且也唯有同樣的結丹修士才能重新祭煉。是以但凡結丹修士，在坐化前都會選擇製作符寶傳於後人或者弟子。至於真寶，則是較為特殊的一種法寶。尋常符寶，若是沒有燕狂歌這等精於煉器的宗師出手，最多只能灌注原來法寶十分之一的威能。但是真寶，卻是足可承載容納承載三分之一的威力。倘若本體法寶夠強，製作出的真寶甚至直追尋常法寶。然而，真寶如此厲害，限制也是極多。出世時非但要經法寶主人血脈之法煉製，唯有其後人方可驅使運用。外人得了，法力一經注入其中，立時就會產生衝突，毀於一旦。同時，製作符寶時，法寶元氣雖會受損，但本體傷損不大。只要後天再經祭煉，還是可以重新恢復過來。然而若是換成真寶，損失的那部分威能就是永久的，永遠無法再次祭煉回來。因為有著種種嚴苛限制，所以修界當中的“真寶”數目遠少於法寶，更不必說符寶了。而康婷想要請謝端陽幫忙煉製的。既不是法寶，亦不是符寶，更不是真寶。但卻偏偏同時有著三者的部分特點。說到這裡，就不得不提到萬妙觀的功法了。這家門派以製符立世，在符籙之道上的造詣極深。然而一般的符籙，有著使用次數，裡面注入的靈氣耗盡後，就徹底變成廢紙。要知道，製作符籙也是需要靈材的，縱然比不過法器，但也不是凡間材料可比。而且符籙品階越高，需要的材料就越珍惜。而且製符也是有成功率的，不是每次出手都一定成功。到達一定程度後，就算結丹修士也會大感肉痛。而康婷師父煉製的“萬妙法書”，卻恰恰是針對這種情況所創。單聽這名字，就知道此寶在萬妙觀當中的特殊地位。其嫡系弟子在結丹後，就會四處收集材料，祭煉成一本道書法寶，再將合適的法術打入其中。每一頁書，就是一道術法。因為是法寶，旦夕以結丹修士法力祭煉。是以此中法術，威能幾乎永遠不會耗盡。就算用的太多，也只是暫時失靈，等主人重新祭煉回來就是。據康婷所說，她師父手中那本“萬妙法書”，其中收錄有十二道高階法術，三十六項中階法術，七十二種低階法術。合計一百二十頁之多。還是那句話，因為是以符籙之法煉成的法寶。是以無需掐訣念咒，只要法力注入對應書頁就可釋放，堪稱瞬發。慕蘭、突兀人不善煉製法器，長於靈術。他們施展五行法術，不僅威力比天南修士大上許多，速度猶快，幾乎就同吃飯喝水一般。但卻也不及康婷師父迅速。任何人與其對戰，都要面對如潮如浪的法術攻勢。雖然她修為只是結丹中期，但是真實戰力卻是不輸尋常後期。只是此物屬實太難祭煉，還與“熔金煉鐵手”般，只能由修行對應功法的修士修習。是以萬妙觀結丹真人，若是不像其它修士那樣祭煉刀、劍、珠、塔、叉等法寶的話。一般只能煉製個縮水般，煉製出一兩道本命靈符而已。說得遠了。正是因為“萬妙法書”如此奇異，所以才給了便利。這件法寶既是渾然一體，但某種程度上，每道法術，每張書頁又是相互獨立，可以拆分來來。康婷師父能夠將這件本命法寶祭煉到如此地步，也是得了萬妙觀不少前輩的遺澤。否則憑她本人，那一十二道高階法術，最多只能煉製三四頁。現在，她臨近坐化，就想著將書中某幾頁或者直接施法分離出來，或者以拓印投影之法，另外製作幾件符寶。因為此書本質就是靈符，是以製作出來的符寶， 也是真正符籙。同時長期祭煉下，亦有蛻變成長為本命靈符的一日。為了此事，萬妙觀中好幾位結丹修士，與精於製符煉器的大師都行動起來。但人數仍顯不足，才想到尋求外援。至於為什麽尋上謝端陽，就是因為康婷師父這件法寶昔年煉製成形，就是以大代價請動了他師祖多寶真人出手。正因如此，康婷才知道“熔金收寶訣”的名字。只是因為此事涉及到萬妙觀根本傳承，所以多寶真人被請求封口，即便是親傳弟子也未告知。其實，萬妙觀本就打算請燕狂歌出手。只是此事不是一年半載就能成功，甚至比煉製成書還要麻煩，需要許多前期準備。萬妙觀覺得並不急，大可一切準備妥當後再登門有請。正是因為知道此節，康婷那回在秘店才賣了謝端陽個人情。只是後面的事情，萬妙觀就失算了。眼見著可以開始，結果燕狂歌突然宣布閉死關，除非神兵門被人攻破山門，否則誓不出關。自然不會為了外人破例。這下子，萬妙觀中那些修士，可就徹底大眼瞪小眼了。他們原本打算過些日子親自登門，看看有無回轉商榷的余地。結果康婷就在這裡遇到了謝端陽，又知道他已將“熔金煉鐵手”的第一層練成。雖然距離萬妙觀要求還有段距離，但也勉強可以一用。而且經過謝端陽這個衣缽傳人通氣，也要便利許多。是以康婷才將此事大概給他介紹了一二。那枚玉簡，就包含有此事需要的一些簡單步驟手法。雖然未曾涉及萬妙觀根本傳承，但也算是他們的誠意了。至於謝端陽……自是不會開口推辭此事。