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　當沉晨回到峴山書院的時候，就已經能夠感受到名氣給他帶來的變化。

　同門師兄弟們看他的目光頓時就變得不同起來。

　周圍十幾個鄧家奴仆帶著禮物上山。

　這是每年都會做的事情，沉晨每次從黃門亭回來，都會給師長和同門送禮。

　往年大家都會不客氣，一擁而上，互相開著玩笑把禮物領走。

　因為在峴山書院讀書的就沒有貧困人家的孩子。

　沉晨送禮，他們也會送禮，都是些不值錢的禮物，比如臘肉、筆墨、書籍之類。

　再加上認識了幾年，也都是好友，所以都沒有那麽多客套講究。

　但今年看著鄧氏奴仆們把禮物抬上來，沒人上來領。

　山門口處，沉晨頗有些局促地站在那裡，周圍的師兄弟們就都只是遠遠旁觀，像是一群陌生人。

　「阿晨。」

　宋忠聽到沉晨回山門的消息，邁步出來，臉色有些不好看道:「進來吧。」

　「師君。」

　沉晨拱手一禮，吩咐奴仆把禮物送去後院，然後跟著宋忠進去。

　他身邊王粲、潘濬、王涵、周盛等好友都在，其余綦母闓、潘范、趙夔等學院的老師也都過來了。

　眾人跟著宋忠來到了廳堂院子裡，正是陽春三月，院子中央那顆參天大樹亭亭玉立，粗大的樹乾虯結生長，樹冠茂密如傘，枝條威蕤垂下。

　峴山書院其實並不是固定有多少學生，漢代最正式的上課體系就是太學，有嚴格的課表規劃，其它連鴻都門學都沒那麽正式。

　而底下的私人課堂就更加隨意，都是看個人意願。比如說你今天有時間來上課就來，沒時間就跟師長打聲招呼就行。

　像孔子教授三千門徒，要是天天給三千人上課那是不可能的事情。

　所以學生們基本都是有時間就來，沒時間就走，有點像是大學課堂那樣，不會有人強製管你。

　劉表當初設立峴山書院的時候，一開始學生也不多，這幾年來慢慢增長，鼎盛時期包括老師在內，其實也就是幾百人而已。

　而平時上課的師生則一般維持在幾十到上百人之間，今日人數就大概有那麽三四十人，沉晨回來的時候正是在上課的時候，剛好是在院子裡一起上大課。

　今天宋忠正在講《法言》，這是西漢揚雄的著作。揚雄雖然投靠王莽導致風評上被時人覺得有些問題，但他的著作和思想確實被漢人稱讚。

　所以當時有不少他的簇擁，宋忠本身就是學貫五經的大儒，對儒家各類經書都有注釋，同時還研究揚雄的著作，為《太玄經》《法言》等揚雄的書做了注釋，是非常推崇揚雄的一位儒者。

　沉晨進來之後，諸多學生們就各自安坐。

　院子裡到處都鋪滿了席子，宋忠站在樹下，周圍學生們都非常安靜，一直等到沉晨進來，有書院的奴仆送來一張席，等他坐下後，宋忠才盤膝坐在了樹邊席上。

　「今日講的是《法言》，揚雄說「聖人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂」。我覺得很有道理，你們覺得呢?」

　宋忠環顧四周，向眾人詢問。

　周圍沒有人說話，安靜了片刻，宋忠看向沉晨，說道:「阿晨，你才回山門，覺得如何?」

　沉晨站起身回答道:「回稟師君，我亦覺得很有道理。聖人明達安樂於天道，知曉天命，就知道天道的運行是自然的，就不會患得患失，感到憂慮。」

　「孔子曰:「以道事君」，這說明孔子覺得事君乃是天道。既然如此，為何有人要違抗君主的命令，而選擇攻之可也呢?」

　宋忠問道。

　沉晨皺起眉頭，其實他也明白今天的情況大抵不是因為他聲名鵲起。

　總歸他是峴山書院的學生，如果出了出眾的弟子，師長顏面也

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有光，所以不會因為他名氣漸長而攻擊他。

　但他的舉動卻違背了某些人的思想。

　那就是忠君思想。

　事實上目前整個荊州存在了兩種思想潮流，第一種就是劉表目前的想法，割據荊州，以圖自立。

　第二種就是尊敬朝廷，甚至是全面倒向朝廷，奉朝廷的命令而征討四方。

　特別是第二種乃是主流思想，所以在劉表死後，荊州大部分士人的選擇就是直接投降曹操，把荊州拱手相讓。

　因為在他們看來，曹操是奉天子以討不臣，天子大於一切，所以投降曹操並不是一件不光彩的事情，反而是荊州回歸朝廷，屬大義所在。

　而且這種思想從峴山書院的學院派一直到劉表治下的官吏都非常多，比如去年曹操迎接天子，劉表馬上派人去上供，但同時又派人去聯絡袁紹，與袁紹結為盟友。

　劉表的治中從事鄧義就勸他應該全面倒向朝廷，而不是結交袁紹。被劉表呵斥，於是棄官去了江東。

　後來荊州別駕從事韓嵩，也勸劉表應該全面倒向朝廷，而不是繼續與曹操作對，遭到了劉表的猜忌，於是派他去許昌見曹操以觀虛實，結果韓嵩回來之後，再次向劉表請求歸附朝廷，差點被劉表殺死。

　包括宋忠在內，也是主降派，劉表死後，繼任者劉琮要投降曹操的時候，就是他給曹操上的降表，路過新野的時候還被劉備痛罵了一頓。

　所以諸如此類的例子非常多，整個荊州上下勸劉表歸附曹操的人如過江之鯽數不勝數。他們倒不是覺得這是在背主，而是勸劉表遵循大義，侍奉漢家天子才是王道。

　但他們難道就不知道曹操現在手握大權，是在以「奉天子以討不臣」的名義，行「挾天子以令諸侯」之實嗎?

　或許隱隱有人察覺。

　可就如同王莽謙恭未篡時一樣，在事情還沒有發生之前，誰也不會相信這一點。

　他們都認為曹操是大忠臣，在為天子征討四方賊寇。

　直到多年以後，曹操開始加九錫，冕十旒，劍履上殿，入朝不趨，讚拜不名，給自己封魏公，最後魏王的時候，那些忠於漢家天子的人，也早就已經被曹操殺得乾淨。

　後來人自然也就忘記了再忠於大漢，然後曹丕在天時地利與人和的幫助下，最終和平地讓漢獻帝劉協乖乖讓出了皇帝寶座，締造了大魏帝國。

　所以總的來說，後世人站在上帝視角，知道曹操是頂配版王莽，一邊借著劉協的名義討伐四方，一邊偷偷摸摸準備篡位。

　可當世人卻不明白。

　因此荊州大部分士人從來都不會覺得歸附曹操有什麽不對，反而認為對抗曹操，就是在對抗朝廷。

　這同時也是劉表不願意下死力氣跟曹操決一死戰的原因之一。

　現在宋忠借著揚雄和孔子的話，其實就是在質問沉晨，你為啥要對抗曹操，對抗朝廷?

　還消滅了曹軍那麽多兵馬，殺死了曹操的弟弟和大將，把曹操得罪死。

　你就不能樂安天命，乖乖地順從朝廷的征討嗎?

　這話雖然不好聽，可卻是事實。

　沉晨自然能夠聽出他話裡的意思，但直接硬懟回去肯定是不行，說曹操並非忠臣，他在「挾天子以令諸侯」?

　估計在場三四十人裡，九成九的人都會認為他在胡說八道，不會認可他的話。

　所以就必須找論點論據來進行反擊。

　那麽什麽論點論據呢?

　首先是必須要肯定朝廷的正統地位，認可劉協正統天子的名號。

　其次就是要反駁曹操的行動，是天子的命令。

　要把天子和曹操剝離，不能讓大家以為二者是一體，既曹操的命令就是天子的命令。

　因此沉吟許久之後，沉晨輕聲說道:「先生其實是在問，為什麽我們

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要對抗曹操吧。」

　宋忠說道:「曹操奉天子征討南陽西涼軍，這是大義所在。」

　沉晨想了想，搖搖頭道:「我不這麽認為。」

　「為何?」

　宋忠問。

　沉晨說:「世人都以為曹操在為天子征討四方賊寇，可是孔子曰:子為政，焉用殺?曹操殘暴不仁，屠戮徐州數十萬，豈能是良臣?這是誤了天子，百姓自然要奮起抗爭。」

　宋忠說道:「我知你從徐州來，與曹操有仇恨。但家仇豈能與國家大義相比?曹操侍奉天子乃是天道大義，君子正而不它，豈可事曲則由諸乎?」

　他的意思是現在國家不穩定，家族仇恨不應該放在首位，而應該像君子那樣遵循正道，不能因為事情曲折而任由自己走上歪路。

　然而沉晨卻說道:「子曰:子欲善，而民善矣。天子被奸臣所誤，曹操不善，即便是奉天子以討不臣，殺戮如此過重，又豈能讓萬民臣服呢?這並非王道，而是斯害也已的異端霸道罷了。」

　宋忠皺眉道:「治亂世，當重典。秦國以霸道得天下，如今漢統衰落，王綱不振。曹操先以霸道輔左天子討伐不臣，待天下平定之後，天子自然寬厚以仁，有何不對?」

　「子曰:行不由徑。霸道是沒錯，但徐州百姓從未有過不臣之心，即便是陶謙亦困守東海而無犯上作亂之意，豈能因此而遷怒無辜呢?」

　沉晨立即說道:「若曹操奉天子之名屠徐州我無話可說，可曹操屠戮徐州的理由是為父報仇，當時天子尚在長安，他如何奉天子之名屠戮百姓?所以這不過是他為發泄其私欲罷了，難道諸位覺得，諸侯割據一方，就可以肆意殘殺生民，一朝侍奉天子，就能擺脫其殘暴本性嗎?」

　「這......」

　宋忠一時被問住。

　因為他認為曹操亂世用重典是很正常的事情，當年秦國就是這麽得的天下。

　問題是沉晨的反駁卻有理有據。

　說曹操並不是奉天子的意思屠殺了徐州，而是為發泄自己的私欲，這樣殘暴的人，又如何擔得起為天子討伐四方賊寇的忠臣名聲呢?

　即便是孔子在談論起臣子為君王施政的時候，都應該以仁為主，何況曹操還不是在為君王施政，是自己在乾壞事。

　所以沉晨的論調就是，曹操為人殘暴，天子受到了他的蒙蔽，他們這些人就應該清君側，對抗曹賊。

　只是這樣的論調還是說服不了眾人，峴山書院的另外一位老師綦母闓站出來說道:「人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。曹操雖然曾經屠戮徐州，但如今侍奉天子，便是大善。」

　沉晨點點頭道:「先生說得沒錯，有則改之，無則加勉。改正自己曾經犯過的錯誤，是一件非常好的事情。但曹操改了嗎?至少現在我沒有看到。正如天子使州牧牧守四方，牧人若無羊群，還能叫代天巡狩?頃公無道而討魯國，大將死而屠滅城池，最終鬧得齊國衰敗的下場。侍奉天子更應該以仁，若曹操善待徐州百姓，奉迎天子之後征討陶謙，徐州百姓豈有不簞食壺漿，以迎王師之理?子曰:「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣，誠哉是言也。」殘暴之人執掌了國家大器，就是國家的災難。如果曹操已經改正，那麽他就不應該派兵來襲擊我黃門亭才對，難道刀斧臨身，僅僅只是因為他侍奉天子，我就應該引頸受戮嗎?」

　「額......」

　綦母闓一時無言以對，人確實不應該阻止別人在面臨死亡的時候進行反抗。

　宋忠又道:「昔者，堯有天下，舉大綱，命舜、禹;夏、殷、周屬其子，不膠者卓矣！唐、虞象刑惟明，夏後肉辟三千，不膠者卓矣！堯親九族，協和萬國。湯武桓桓，征伐四克。由是言之，不膠者卓矣。成大事者，就應當不拘泥於小節。」

　沉晨試探問道:「那先生

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的意思是，讓我放棄百余親族的仇恨，曹軍來的時候，自縛手腳，向曹操投降?」

　這話一出，宋忠沒有說話，漠然地坐在那裡一動不動。

　但不說話其實就已經表達了一切。

　周圍眾人也沒有詫異，都是一副理所當然的表情。

　不要覺得他們的想法怪異。

　至少在當時人眼中，這並沒有什麽錯。

　比如陸遜。

　陸遜跟孫策有仇嗎?

　當然有。

　他家族百余口就是被孫策殺的。

　後來呢?

　出仕於東吳，為孫權效力的時候可是不遺余力。

　大漢現在是破滅了不假，可在這群漢朝的遺老遺少眼中，忠誠事君是沒有錯的。

　曹操現在是什麽身份呢?

　天子近臣！

　他是奉天子的名義去征討那些割據一方的諸侯。

　在宋忠等人眼中，那是正義的一方。

　所以他們認為沉晨在黃門亭反抗曹軍，並且最終消滅了五千曹軍士兵，殺死了曹操的從弟曹仁，是非正義的舉動。

　這代表了他在對抗朝廷，削弱了曹操的實力。

　而削弱了曹操的實力，就是在削弱天子的實力，使得天子收復失地的可能大大減少。

　因此宋忠他們在這裡，其實並不是在討論沉晨和曹操之間的仇恨，而是在討論沉晨為什麽要對抗天子這個問題。

　他們不理解為什麽沉晨要和曹操作對，哪怕他殺了你的百余親族，就不能看在天子的面上放棄仇恨，忠心於朝廷嗎?

　雖然這種觀念在後世人看來挺離譜，但不能否認的是，這確實是漢朝的某種忠君思想，兩漢時期，很多大儒都是這麽認為。

　反觀沉晨的應對也非常聰明，他是竭力地要把天子與曹操剝離開來。

　因為宋忠他們是把曹操和天子綁定在一起了，認為曹操是大忠臣在幫助天子復國。

　所以沉晨一定要把這個觀念改正，先抨擊曹操的殘暴，再用孔子的話來告訴大家，曹操並非是能夠幫助天子復國的忠臣，相反他的殘暴會讓百姓離心離德，從而敗壞天子的名聲。

　在這一點上沉晨的反擊還是非常不錯的。

　但可惜的是顯然還是不能說服眾人，他們依舊固執地認為，不管怎麽樣，你都不應該對抗王命。

　這讓沉晨有些失望地自嘲道:「是啊，民皆草木，曹操屠之諸位可以視而不見。天子罹難，諸位也可以安坐荊州，置之不理。但我的親族被屠殺，家園被毀壞，我又如何能裝作沒有看見?

　「如今曹操征南陽，既是征張繡，又為何派兵襲我黃門亭?」

　「天子並沒有派諸侯屠戮百姓，可是那位諸侯還要因自己私欲而虐殺生靈，刀斧臨到諸位的腦袋，難道大家也都會答應嗎?」

　「至少對於我來說，我從未覺得曹操能夠侍奉天子匡扶漢室;漢室以德立國，高祖世宗仁義立世，吊民伐罪，乃有大漢數百年江山。曹賊說是霸道輔國，實則以君為名行不軌之事，縱是最後再造漢室又與暴秦何異?」

　「天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。況且曹操並非聖人也並非賢良，不能因他侍奉了天子就是正道。難道劉使君保境安民，善待荊州百姓，就不能侍奉天子了嗎?」

　聽到他的話，有人說道:「阿晨，你是想消滅曹操，讓劉使君侍奉天子，為天子討滅不臣嗎?」

　沉晨正色道:「國家的權柄應該掌握在有能力且心地善良的人手中，而不能掌握在有能力卻殘暴不仁的人手裡。子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊。」治理國家應當以寬，對待不法者應糾之以猛。豈有拋棄仁義，而屈身於暴虐賊寇之人膝下的道理?」

　「如今大漢已是凋敝不堪，四處狼

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煙漸起，諸侯心懷不軌，若以寬，如何能服眾?」

　又有人站出來反對。

　沉晨說道:「寬並不代表是對那些叛亂的諸侯寬，而是對百姓施以寬政，對犯上作亂之人施以嚴苛，若天子以及侍奉天子的人對誰都嚴苛，這才難以服眾，正如暴秦重功利、恃酷法，乃至民怨沸騰。高祖立漢後，輕徭役減田稅，施以寬政，天下皆從之。」

　「過激了。」

　趙夔說道:「曹操雖有殘暴之舉，但如今侍奉天子就已經改正，聽聞他在兗州休養民生，安撫百姓，這豈不是吊民伐罪之舉?難道就因為他曾經做過一件錯事，我們就不再聽其言而觀其行了嗎?」

　沉晨說道:「可是聽其言而觀其行，他依舊沒有改變不是嗎?徐州數十萬百姓，我們黃門亭千余族人，有上百人被他屠戮。我們放棄了田土，千裡迢迢回南陽祖地，只是想離鄉避禍，不想身死族滅，這難道也有錯?可是曹仁為什麽要征伐黃門亭呢?非我在對抗王道，實則是曹操依舊不改其殘暴，我亦是無奈之舉。」

　宋忠沉聲道:「但你完全可以擊退曹仁，卻將曹軍悉數殲滅，斬殺曹仁之將。豈不聞楚王子死而蕭國滅之事乎?如今曹操奉天子名義征討四方，它日再來南陽，必因你而遷怒於南陽百姓，若是他再來進攻黃門亭，黃門亭不敵而遭受屠戮，豈不悔之晚矣?」

　「師君是說我應該打敗曹仁之後，就上表請降?」

　沉晨問。

　宋忠點點頭:「這是自然，曹操能納張繡之降，就有容人之志，投降並非是降曹，而是降天子，天子本就是天下之主，投降朝廷難道不是應該的事情嗎?」

　沉晨笑了起來:「心向朝廷自然是對的，可這並不代表曹操就是朝廷。天子才入洛陽，曹操就以侍奉天子名義帶兵覲見，然後為執掌大權殺死功臣台崇、馮碩等人，殺伐功臣，這難道就是天子的意願嗎?無非是曹操為總攬大權之舉而已，侍奉天子以及討伐天子身邊的不臣之賊，並不衝突。」

　「唉。」

　見說服不了沉晨，宋忠長歎了一口氣道:「阿晨，經義你已勝我，下山去吧。」

　「師君......」

　沉晨愣愣地看著宋忠。

　宋忠卻轉過身去，不再看他。

　「仲宣兄，承明兄，德容兄，宏廣兄?」

　沉晨又看向他在書院裡最好的幾個朋友，但王粲潘濬他們亦是一言不發。

　歸根到底，還是因為沉晨與他們立場不同。

　包括王粲在內，他們這些世家大族，所謂大儒，從來都不會在意百姓的生死。

　他們在意的是所謂的天子大義。

　曹操現在代表的就是天子大義，違抗曹操，在他們眼中就是違抗天子。

　哪怕沉晨與曹操有血仇，哪怕曹軍打到了黃門亭，在他們看來，沉晨都不應該殺死曹仁樂進，把曹操得罪死。

　所以在這一刻，沉晨就因為立場問題，而已經與他們的愚昧頑固的思想發生了割裂和衝突。

　這一點上次沉晨和王粲龐統徐庶他們一起吃飯的時候，就已經體現了出來。

　因此宋忠也羞愧於自己教的徒弟，卻要違背朝廷，讓他下山。

　就連王粲潘濬等人，原本是好友，也因為大家的思想不同，最終是可能分道揚鑣。

　一時間沉晨有些心灰意冷。

　其實大家都沒有錯。

　至少在當時的觀念是沒有錯的。

　後來王粲宋忠他們都投靠曹操也證明了這一點。

　事實上不止王粲宋忠，荊州大部分所謂名士都是這麽認為。

　除了龐德公以外，邯鄲淳、杜襲、趙儼、繁欽等等荊州大儒名士，都因為曹操迎天子而投奔。

　後來劉琮獻荊州，就連司馬徽也沒有拒絕曹操的征辟，只是還沒赴任就病死了

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而已。

　所以從某種程度上來說，奉迎天子給曹操帶來的政治聲望是難以想象的。

　不然的話，在官渡之戰前，袁紹的表現遠比曹操強得多。如果不是曹操有劉協，那麽荊州士人一定會支持袁紹而不是曹操。

　現在由於沉晨抗拒曹操的行為，讓他在同門中已難以自立，一時間失望至極，便向宋忠跪地磕頭道:「我與師君雖道義不同，然師嚴道尊，便是離開了書院，我亦銘記師恩，晨，就此拜別，只是終有一日，師君會明白，曹操並非良人，它日自見分曉。」

　說罷他轉身就走。

　眾人就這麽看著，王粲欲言又止，潘濬目露不忍，其余師生面色各不相同，但大多以惋惜。

　宋忠沒有挽留，他後來被劉備呵斥，其實就證明了他的思想和沉晨完全不一致。

　雖然有學問，奈何揚雄還學冠兩漢，不也是屈身於王莽嗎?

　所以仰慕權貴者不計其數，大家道不同而已。

　唯獨人群當中有一小兒目光泛著亮光，忽然說道:「阿晨兄，我覺得你說得很對，我也跟你一起下山。」

　眾人看去，竟是一六歲小兒，平日裡時常跟在沉晨身後的周不疑。

　雖然周不疑年齡不大，但為人非常聰慧，去年劉先送他上山之後，就拜在宋忠門下。

　宋忠不想帶小孩，嫌周不疑年齡太小，所以就讓沉晨帶著。

　本來劉先就曾經托沉晨照顧他，因此沉晨也就沒有拒絕，雖然他也很忙，沒太多功夫管， 但只要周不疑有不解的地方，就一定會悉心教授。

　一年下來，周不疑倒是從沉晨那學了很多知識，早就把沉晨當作師長一樣看待，現在見他要走，自然想要跟隨。

　反正宋忠名義上是他的老師，教他的知識還不如沉晨教他的十分之一多，還不如跟著沉晨走。

　見唯有周不疑願意跟著自己，沉晨大笑道:「哈哈哈哈，好，不疑，那你跟我一起下山吧。師君，諸位同門師兄，我出山了。「非知之實難，將在行之」，我將「知行合一」，就讓時間證明一切，看看到底誰對誰錯！」

　說罷拉起周不疑的手，頭也不回地離開了書院。

　這個充滿封建主義最糟粕思想的地方，他也不想繼續再待下去了。

　那就離開這裡，讓整個荊州都看看，他抗擊曹操，是對還是錯！

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