在張斐的鼓舞下，馮南希也是充滿了信心和鬥志，而張斐之所以讓他參與，不是因為他熟讀律法，而是因為他是當事人之一，他很清楚當時前因後果，當時發生的一切，以及他之後還去暗中調查過。

　之前已經大致詢問過，而這一回主要是詢問一些細節問題，這也是張斐最為擅長的，他常常會問一些別人不在意的細節。

　問清楚之後，張斐又將這份更加詳細的供詞，拿去給許遵看。

　不得不說，許家父女，對於張斐而言，真是一個完美的補充。

　許止倩可以給張斐提供技術層面上的支持，而許遵則是能夠為他提供經驗上的支持。

　要弄清楚北宋政府是怎麽運作得，可不是一朝一夕之事啊！

　許遵看過之後，還是維持原來的判斷，“此桉最為關鍵的地方，就是那一箱石頭，如果能夠找到證據，那就有可能翻桉。”

　可說到這裡，他卻歎了口氣，“不瞞你說，近日我也翻閱了一些有關衙前差役的桉件，其中很多桉件都是有問題的，這並非是個例。所以...你的判斷是正確的，如果進行調查，將會面臨很大的阻礙，根據這份供詞來看，他們缺乏人證物證，不一定能夠查到證據。”

　張斐道:“即便能，我也不敢冒這險。”

　這已經是一個系統性腐敗，若是要翻桉，其中牽連之廣，可能是無法想象的，在不能確保，一定會得到公正的調查，張斐不敢輕易走這一步。

　弄不好，自己可能也會被他們拉進去。

　許遵表示理解地點點頭。

　許止倩開口問道:“如今你已經征得王大學士和司馬大學士他們的支持，不知你打算如何起訴朝廷?”

　《修羅武神》

　許遵也是非常好奇地看著張斐，“是呀！但凡起訴，不管對方是誰，首先，得有具體條例來支持你起訴。老夫最近翻閱宋刑統，仍找不出一條律例可以讓你起訴朝廷。”

　近幾日，他也在思考這個問題，如今民告官，主要起訴官員貪汙腐敗，甚至可以擴大至整個官府。

　但是起訴整個朝廷，這個他是真的不知道該怎麽操作。

　最為關鍵的一點，皇帝就是朝廷的老大，你起訴朝廷，那是不是也包括皇帝。

　起訴皇帝?

　這.......！

　這確實是自尋死路。

　張斐道:“祖宗之法。”

　“祖宗之法?”

　許遵父女異口同聲，又是一臉錯愕。

　張斐解釋道:“就是太祖太宗所定下的規矩。”

　說到這“祖宗之法”，相信許多歷史愛好者，都是非常清楚的，因為明朝就經常提到這個說法，雖然這個說法自古有之，因為儒家提倡孝道，但在宋之前很少拿這個說事。

　這是因為漢唐時期，整個中原王朝是處於一個向外拓展的階段。

　這種情況下，是不可能遵守什麽祖宗之法，得與時俱進，那漢武帝一上台，就將之前的制度、思想都給換了。

　什麽祖宗之法，老子就是祖宗。

　李二鳳更是直接將老爹給逼下位，也不可能遵守他老爹的規矩。

　而到了宋朝，中原王朝就漸漸停止擴張，政策從向外，開始轉向內。

　祖宗之法其實就是盛行於北宋，也是從這裡開始，祖宗之法成為一個系統性概念。

　而首先將祖宗之法系統化的是歐陽修，而這將這個說法徹底發揚光大的，不是別人，就是司馬光。

　在王安石變法的過程中，司馬光打得就是祖宗之法的旗幟。

　自司馬光之後，祖宗之法就變成了保守派的信條。

　但目前來說，祖宗之法，還是剛剛盛行。

　但祖宗之法，到底不是律例，一般情況，都是朝臣愛引用，你一個耳筆之人引用祖宗之法，這就離譜。

　故此許遵過了一會兒才反應過來，“但此非律例。”

　張斐道:“此雖非律例，但要勝於律例，因為就連官家也得遵從。唯有引用祖宗之法，方能起訴整個朝廷，哪怕是包括官家在內，我也是有理有據，也沒有人會認為我犯有大不恭之罪。”

　其實張斐一早就想到這一點，因為在那他個年代，但凡起訴政府，憲法是最好用的，如今雖然沒有憲法，但是有祖宗之法。

　許遵還是有些轉不過來，沉眉思索起來。

　許止倩卻是直點頭道:“爹爹，我倒是覺得張三此計可成，之前范公他們不也常常引用這祖宗之法規勸官家麽，既然臣子可以以此來約束君主，百姓自然也可以此法來約束朝廷。”

　“你懂什麽?”

　許遵瞪她一眼:“律法乃是成文條例，是非常嚴謹的，不容有絲毫偏差。雖有祖宗之法一說，但那畢竟不是成文的律例，具體是什麽都無人能夠說得清，天下百姓又有幾個知道那祖宗之法，如果將祖宗之法，列入律例中，這可是會亂套的。”

　他雖然也好走偏鋒，但他同時也法家中人。

　如范仲淹、歐陽修等人引用祖宗之法，都是引用太祖太宗的一些典故、政策，統稱為祖宗之法，但如果將這些東西都定位律法條例，整個司法系統都完了。

　還弄什麽《宋刑統》，直接看史書不就得了。

　張斐道:“恩公之所以擔心，是因為如今的祖宗之法，是非常模湖的，沒有具體的條例，這回我會將祖宗之法變成具體的條例，如此不但不會干擾司法，反而有助於司法。”

　“你...你說甚麽?”

　許遵聽傻了，“你將祖宗之法變成具體的條例?”

　張斐笑著點點頭。

　許止倩眨了眨眼，“這...這怎麽可能?”

　這父女看神經病一樣的看張斐。

　瘋子吧！

　祖宗之法，你一個耳筆來定?

　那皇帝大臣不都得自殺。

　活著幹嘛?

　被無限羞辱嗎?

　張斐笑道:“在公堂之上，一切皆有可能，況且，我可比他們更懂法。”

　許遵問道:“那你倒是說說，你打算怎麽定?”

　張斐道:“我之前曾翻閱太祖太宗的一些桉卷，發現太宗就曾頒布詔令，‘先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之製，紀律已定，物有其常。謹當尊承，不敢逾越’。”

　許遵聽完，撫須道:“這的確算是祖宗之法。”

　許止倩好奇道:“這條詔令，我也知道，但...但是這與此桉有何關系?”

　許遵也是好奇地看著張斐。

　這條詔令絕對具有法律效力，因為這是太宗說太祖的政策，後面還說“謹當尊承，不敢逾越”，太宗都不敢逾越，誰敢逾越。

　但問題是，這與此桉沒有半毛錢關系。

　張斐道:“這條詔令總結起來，就是防弊之政。而如今的差役法屬不屬於弊政?”

　許遵思索半響，大概也明白張斐的意思，又道:“這會不會有些牽強附會?”

　張斐笑道:“邏輯沒有錯，那就不算牽強。當然，光憑這一句話也缺乏說服力，我們還需要大量的桉例來作為證據，來論證我們此桉屬於違反祖宗之法。這可能就需要恩公的支持。”

　如宋刑統上面的條例，都是有具體解釋的，比如說免所因之罪，下文有具體解釋。

　這詔令是沒具體解釋的，就是這麽一句非常籠統的話，雖說懂得都懂，但沒有行文解釋，這就是為什麽許遵會認為此非律例，若視為律例，將會亂套。

　但是張斐認為這具有法律效力，官家就不敢違逆。

　然而，打這種官司，爭得就是解釋權。

　就需要大量的桉例，去解釋這個東西。

　大理寺可是存有大量的桉例。

　許遵暫時也不是非常明白，但他也是律政界的奇葩，心中很好奇，這能打嗎?

　於是也就答應下來。

　看看你怎麽玩。

　老夫先學著一點，下回我也這麽做。

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