這是白樺來到九華山祈福的一天。

　　這是白樺提出來的。

　　白父說道:“好，好…我們一家人去看看！”

　　白樺想看看世間更多的光景，正所謂世間百態，眾生百相。九華山是那位咖啡男子推薦的。

　　“我在醫院看盡了人間百態，看多了，只是覺得他們苦苦掙扎，不得解脫。”

　　“可不止醫院有人間百態，市集，車站，寺廟都有人間百態。你可以去九華山看看，最近那裡有祈佛的活動，或許你能找到你的答案。”

　　白樺半信半疑，並不抱著希望，只是單純的走一遭。

　　微雨瀟瀟，雲霧迷漫。雲層一般為90米至400米，甚至到達1000米左右。在山上很多地方可以看到雲海，真如身臨仙境，流連忘返。

　　白樺與父親，母親來到真身寶殿。此殿俗稱“肉身殿”，又稱“肉身塔”，坐落在九華山神光嶺上，為佛教徒朝謁九華聖地的主要場院所，這裡因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。

　　白樺登上八十一級台階，來到殿前，殿高有15米，門朝西南，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額:上額書“肉身寶殿”，下額書“東南第一山”。進進退退的人裡，手持黃香，藍煙嫋嫋，隨風飄蕩，充斥著整個寶殿。

　　有人說，燒香請注視自己的，莫看別人香，以表虔誠。

　　白樺向前供了香，朝地拜了佛，雙手合十祈了願。白父、白母一道祈禱兒子平安，度過癌病。

　　白樺感覺天氣有點熱，太陽肆無忌憚的釋放它的熱浪，好在山上有風，不會顯得乾燥。

　　忽然看到西南方向有一棵參天古樹，枝繁葉茂、蔥蘢勁秀，昂首雲天，巍峨挺拔，樹冠相疊，枝柯交錯，濃綠如雲，給這座山添描上一層神秘深幽，如夢如幻的色彩。其莖乾粗壯，樹形奇特，懸根露爪，蜿蜒交錯，古態盎然。盤根錯節，冠蓋如雲，長長“胡須”直垂地面;有的突出地面的粗大的樹根或牢牢地把住坡石、或用力地伸向遠處坡下，扎進泥土裡。古樹外面圍繞著幾個人，古樹上飄蕩著無數彩帶，彩帶上寫著祝願。

　　白樺走近一看，有祈求平安，身體健康的，祈求幸福快樂的，也有祈子的。飄飄揚揚，飛舞一般。

　　不知幾時，那人裡有一個老嫗，弓著身子，身穿了一身青色的衣褲，手持一根細細的古老手杖。一頭稀疏的短發上像罩上了一層白霜，一雙大眼睛已經深深陷進眼窩。布滿皺紋的臉上寫滿了滄桑，一雙粗糙、枯瘦的手，手背上數條青筋隆起。她目視著眼前，一動不動，像是看著自己的乖孫子一樣，陷入沉思與冥想。

　　行將就木的老人，應當疾病纏身，為何內心還能如此平和?白樺感到疑惑。

　　這棵千年的古樹啊，看盡滄海桑田，物是人非，只有樹還在，靜靜地看著這個世界。

　　一代又一代人生老病死，不斷循環往複。這棵樹如果能說話，它會想說些什麽呢?

　　白樺覺得老嫗的行為有點無法理解，但又覺得有所合理。所謂存在即合理，自己究竟哪裡出了問題呢?

　　眼前是千歲古木，樹底是百年老嫗。風一吹，老嫗的銀發，古樹的彩帶，樹葉一齊飄揚，發出沙沙的聲音。

　　古樹下，陣陣風。白樺忽然感受到經歷漫長歲月的生命的那種存在，守住自己，看淡孤獨。仿佛就似一顆“神樹”，樹下陸續有路過的人雙手合十，做出祈禱的姿勢。白樺恍惚中感受到信仰的存在，作為人的慰藉。

　　人生在世，皆有局限。諸如壽命有限，身患疾病，殘疾缺損。身處世俗之內，無法騁懷遊目於天地之間。以有限追無窮，殆矣！

　　白樺發現此前自己陷入了虛無主義。諸如人在世間走，本是一場空，抑或是世間萬物，沒有本質的區別，最終湮滅。如此得出人生，乃至世間無意義的言辭乃是謬論。

　　俗語有言，一代人做一代的事，作為一個人亦是如此。

　　既是人，當做人事。

　　既處當下，當做眼前事，安住當下心，不虛此生行。

　　白樺幡然醒悟，自己雖是一團細胞，但終究是一個人。雖說和一棵樹，一塊石頭在物質上無異。但在人作為生物的局限裡，樹終究是柴火，石頭終究是工具，豈是一般。

　　生而為人，就注定了人的局限性。既是生物，就當盡生物的本能，生存與繁衍。

　　我們隻管享用生命，而莫談生命的本質，因為它是上帝的事。

　　“爸，媽。我們繼續下一個周期吧！”白樺回頭看著父母，臉上露著淡淡的笑容。