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　四月，河陽公主趙元惠與燕王世子吳藥師婚。場面熱鬧隆重，直追武安侯與寧國公主婚當日。

　而就當日，葛羅祿等金山的幾十鍛奴部族起兵反抗王庭的消息，也從河西經由隴右關，歷兩月才傳到京城。

　君皇帝直接跟身旁的子笑:“算算雙喜臨門?”

　幾日後，齊王被任命泰寧軍使，趕赴兗州都督鎮遠侯王彬治歷練。

　而子趙元檀，奉命巡視關隴右。

　於此同。門發布敕令。求異行守戒的僧尼還俗，詔書曰:“所僧尼解燒練、咒術、禁氣、背軍、身杖痕鳥文、雜文功、曾犯Yin養妻、修戒行者，並勒還俗。若僧尼錢物及谷鬥、田地、莊園，收納官。如惜錢財，請願還俗，亦任勒還俗，充入兩稅徭役。”

　之後又頒布一份敕令，求限制僧尼所蓄奴婢數量，並強調奴婢得削發剃度。並且敕令僧得穿著紫衣，隻準士穿著。

　令焚毀理寺卿魏宗卿進所撰《涅盤經疏》二十卷、《圓尹字鏡略》二十卷，敕書門，燒毀其宅內草本，準外傳。

　敕令說魏宗卿忝列崇班，合遵儒業，溺於邪說，扇妖風。······況非聖之言，尚宜禁斥，外方之教，安流傳。

　僅僅四月十八日一，京城左街還俗僧尼共一千二百三十二，右街還俗僧尼共兩千二百五十九。

　舉起的刀，終於落了。

　明宮，偌的宮室裡，除了君皇帝，隻宰相左仆射李輔之、右仆射謝僉、洛州都督英國公傅懋修，剛剛返回京的侍衛親軍司都指揮使平北侯馬巍，四朝廷重臣。

　只見君皇帝趙令淵一張京周邊輿圖，用朱批打了三十三紅“叉”。

　“三十三寺，都禁毀之列。經佛搬入寺，鍾送士觀。被拆寺依戒行的僧尼、年少戒行的僧尼，盡令還俗，遞歸本貫。仍存年老戒行的僧尼，許配寺，田產一律充公。”

　李輔之立馬就明白了其深意，條敕令目的尤為明顯，年少還俗就為了與寺廟搶奪勞動力，至於年老許配寺，則為了避免遣返老僧後增加地方的壓力，把老僧的供養壓力轉移到寺身。

　民間百姓或許會認為，君皇帝之所以對佛宗各寺痛殺手，

因為元宮變。

　但朝廷內外都清楚，真正原因還朝廷的財賦足，而佛門又展示一些讓朝廷難以接受的實力財力。

　寺院佔量的土地卻繳納賦稅，而寺院鑄鍾鑄佛消耗了量的銅。就導致了朝廷鑄錢用的銅越越少，而隨著寺院的所積累的財富越越多，各處佛寺還乾起了借貸、典當等買賣。

　一些寺院甚至以末法代將臨為名，利用信眾對末日的恐懼斂財。

　而且寺院從高宗期起創立了“悲田養病坊“，負責掌管悲田、治病、施藥三院，宣宗年間詔，將京城內的貧兒全部收容於各寺院的病坊。而些善政後期也變為寺院斂財之舉。

　此外寺院舉辦法事也斂財的一渠。

　最令朝廷難以忍受的許多寺院都開始訓練武僧，並藏兵器。跟民間百姓農閑習武一樣。些僧會想著報效朝廷。

　錢、地、。

　代表著，如果任由種態勢發展，佛門甚至能會展露於朝廷分庭抗禮的實力能力。

　絕對任何一理智的帝王，都難以忍受的。

　“關雍王坐鎮，河東定國公，江南衛國公，襄州楚王，朔方舞陽侯，劍南蜀王，兩淮武安侯，京畿地自英國公、周王、平北侯，朕現唯獨擔憂河北諸州。諸位選?”

　君皇帝的目光又重新落了原本身後的輿圖。

　傅懋修略一思付:“臣薦安遠侯仇銘。”

　趙令淵思慮了一，問“李相以為如何?”

　李輔之:“安遠侯頗知兵事，且先後隨武毅王、定國公征討四方，倒絕佳選，隻臣卻知陛準備把安遠侯放何處。”

　趙令淵目光又看向傅懋修，只見美髯公略一思索:“魏州。一旦河北事，沿著運河北。”

　“好，敕令安遠侯仇銘為魏州都督，節製衛、相、洺、德、貝、博、豫等州，使持節。”

　晉的都督府雖然常設，但其實除了邊地，內地的都督空缺。特別京畿、河北、關、山南幾距離京較近的都督府。

　而次為了順利推進詔令，晉二十四都督府第一次全員滿編。選拔的還都宗室勳貴臣。

　皇帝的決心見一斑。

　議事結束後，兩宰相自然一並返回政事堂。

　平北侯馬巍則跟著傅懋修打算一起宮，找酒肆酌一杯。

　馬巍算君皇帝心腹，早年跟周王趙令湛、傅懋修等幾都京城名紈絝子弟，與君皇帝交好，後被其父老平北侯扔到軍，跟著定國公河西打幾仗，算一代勳貴子弟知兵者，一二也混成了名將的。

　元宮變之後君皇帝也特意把調入京城，執掌禁軍，足以說明信任。

　傅懋修打趣:“朔方幾年待得，風霜滿面啊。”

　馬巍笑:“當然比了英國公啊，沒那三郎那樣的好兒子替衝鋒陷陣，只能自己多勞心勞力了。”

　傅懋修:“話聽著怎麽那麽酸啊?”

　馬巍歎了一口氣:“羨慕好兒子啊。看看三郎，看看家那幾成器的子，真...”

　傅懋修直接揭短:“平北侯忘了早幾年還沒朔方的候，還跟說家那幾子省心，像三郎麽頑劣，怎麽現忘了...”

　馬巍鬧了紅臉:“當初眼拙了嗎...”

　兩老友走宮廊裡，邊卻一監，步急趨，手捧著一盛放奏表的盒子，兩一眼就看盒子面的封條，代表著八百裡加急。

　“看清面的封條了嗎?”

　“好像河北。”

　“事了啊...”

　另一邊，君皇帝剛送走幾重臣，正坐喝了一口茶水，就看見田輔國捧著一八百裡加急的奏報盒子進了。

　君皇帝看到面的封條，心暗妙，因為隻軍國重事才能用八百裡加急。

　歎了一口氣:“打開吧。”

　五日，恆州，法門寺外。

　僧惠慶正離寺門口的台階，望著面烏壓壓的群，內心波濤翻湧。

　“，每日耕作於田間，只求一餐飽飯卻每日饑腸轆轆。”

　“，每日就神拜佛，只為了能平安仍舊收病害之苦。”

　“，每日受盡屈辱，卻供養了朝廷那些貴奢侈無度...”

　“樣的日子，還沒夠嗎?”

　“晉朝廷仁，昨日夜夢彌勒入神，推翻晉朝廷， 建立地佛國。”

　“新佛世，除眾魔，彌勒轉生，地佛國。”

　惠慶高聲叫喊。

　隨後面烏壓壓的群，也跟著一起高呼“新佛世，除眾魔，彌勒轉生，地佛國”

　“新佛世，除眾魔，彌勒轉生，地佛國”

　“新佛世，除眾魔，彌勒轉生，地佛國”

　看著面的信徒陷入癡迷的高呼，惠慶的心卻平複了，掃視著群，看到那位自西域的無歸尚衝微微點頭。

　晉宣嘉十八年，四月，恆州僧惠慶與豪強劉伯歸等共同舉事，惠慶以劉歸伯為十住菩薩﹑平魔軍司﹑定難王，自號乘。攻克縣城，殺縣令，舉起反晉旗。

　恆州動亂，兩河震動。

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