與乞塔德預料的有些偏差。

　　俄.國人一開始確實是派遣了少量兵力對小山進行了試探性進攻，但被密集的火槍擊退後，他們立即放棄了這一打算，進而開始全力以赴對阿齊茲駐扎的村落進行猛烈的進攻。

　　或許在他們眼裡，上空飄揚著有著阿齊茲帕夏特殊圖案旗幟的村落更有打擊價值，由於阿齊茲毫無戒備，並沒有在村落外圍建設陣地，只是讓步軍就地按照建制扎營，所謂扎營，也就是一個個帳篷。

　　在阿齊茲那裡，雖然編練了新軍，但線式戰術、步炮協同顯然沒有傳到他這裡，由於同一建制的軍隊都在一起，夜間還設有值守部隊，就算驟然遭遇敵軍，也能快速列隊應對。

　　於是，當俄.國人的火炮響起後，奧斯曼人的外圍陣地立即就亂成一團，在山上，乞塔德通過望遠鏡能清晰地看到，俄.國人的火炮雖然多半也是輕便的中小型，但其中既有實心彈也有榴彈。

　　一通狂轟濫炸後，俄.國人的步軍出動了。

　　乞塔德終於第一次見到了自從來到這個世界後的線式戰術，當步軍以散兵慢慢逼近阿齊茲所在的村落時，後面的火炮也沒有停著，而是每隔一段時間繼續對村落方向進行轟擊。

　　而在遠處，大約有一千左右的正規騎兵正在嚴陣以待。

　　此時，就有些考驗車臣人的耐心了，如果他們真像沈慕華預料的那樣作壁上觀的話，奧斯曼人必敗無疑。

　　而若是主動迎擊外圍的俄.國騎兵，一來需要考慮能不能戰勝這支軍隊，二來又要擔心從阿蘭城裡出來的亞美尼亞騎兵！

　　這幾日，阿蘭城裡的基督徒完全是依托城牆進行抵抗，並沒有一次主動出擊，但大毛拉曼蘇爾很清楚地知曉，在阿蘭城附近的亞美尼亞人的首領是該國歷史上兩大家族之一的馬米科尼揚家族的後代。

　　這個家族據說是從中國遷來的馬超家族的後裔，真實情形已經不得而知，但所有外高加索的人都知道，雖然亞美尼亞崇信基督教，但馬米科尼揚家族卻是極為擅長騎兵的。

　　在阿蘭城裡，至少有一支人數在一千以上的騎兵隊伍，首領就是拉斐爾.馬米科尼揚！

　　還有，阿蘭人也是半牧半農的部族，同樣也有騎兵，人數也在一千上下，若是這兩支騎兵隊伍同時出城，車臣人並不能確保自己可以輕易戰而勝之，何況遠處還有俄.國人的騎兵！

　　當然了，依著車臣人的理解，他們是不可能知道在更遠的外圍還有一支哥薩克騎兵的，但眼前這支俄.國騎兵就讓他們有些忌憚，遑論外圍了。

　　於是，當東烏克蘭軍團對阿齊茲所在的村落展開猛烈地攻擊時，曼蘇爾一開始並沒有出擊，這讓俄.國人的攻擊行動十分順利。

　　半日過後，俄.國人完全掃蕩了村落的外圍，並將村落團團圍了起來。

　　不過，在此之前，阿齊茲終於顯露了他能夠成為西格魯吉亞帕夏卓越的一面，在俄.國人圍攏村落之前，他將自己的騎兵先一步衝了出去，否則，在四面都是敵軍，還有大量火炮的情形下，留著騎兵在裡面無異於自殺。

　　至於步軍，就能依托村落的圍牆、防禦進行殊死抵抗。

　　他相信，由於車臣人、蒙古人的存在，加上遊奕在外圍的騎兵，他還是有把握堅持下來的。

　　不過，對他不利的時，由於他根本沒有想到俄.國人會突然殺到，他的大營裡只有少量的糧草，更多的糧草還在阿拉吉爾，

但俄.國人既然能夠順利抵達這裡，自己還沒收到消息，那麽阿拉吉爾自己的留守部隊多半全軍覆沒了。　　於是，他給遊奕在外圍的騎兵肯定下了死命令，一旦敵人即將突破村落，外圍的騎兵必須馬上加入到戰團中來。

　　有了村落圍牆為依托，阿齊茲攜帶的小炮就能開始與俄.國人對轟了。

　　但情況依舊對他不利，俄.國人的火炮都是用馱馬拉著的，雖然也算不上大炮，但依舊比他們攜帶的小炮大得多，射程也遠得多。

　　於是，在抵近火炮的最佳射程後，俄.國步軍停了下來，並在原地開始建設陣地，而他們的火炮則開始了一輪又一輪的猛烈轟擊。

　　乞塔德觀察到，或許魯緬采夫不在了，或者受了重傷，但他的這支部隊顯然是訓練有素的，一切都有條不紊，短管榴彈炮的仰角明顯大於實心彈火炮，一發又一發毫無顧忌地飛到了村落裡。

　　而實心彈則對準村落的土坯圍牆展開了密集的轟擊。

　　這些多半只有一尺厚的土牆如何能抵擋得了馬拉火炮的轟擊，沒有多久就大面積垮塌了。

　　不過，就在俄.國人往前推進的那段時間裡，阿齊茲也沒有閑著，他已經在圍牆後面用拆掉的房舍土石又修建了一道陣地，加上他們手裡有大量的奧斯曼火槍(魯密銃)，一時竟依托陣地擋住了俄.國人的攻擊。

　　但在剛才的外圍攻擊戰裡，由於錯誤的戰術，他的步軍至少損失了上千人，雖然堪堪擋住了敵人的攻擊，但如果沒有外援的話，他的失敗是遲早的事。

　　而依著現在的火炮，想要攻破這道陣地並不容易，此時的榴彈炮的轟炸效果遠不如後世，其爆炸效果主要是用來對付密集的步軍的，如果想用來對付陣地則是純屬想多了。

　　而守軍只要藏在陣地後面，實心彈的作用又十分有限。

　　由於俄.國人的軍力與奧斯曼人差不多，就只能對準某一面圍牆發動進攻，若是四面出擊則效果會大打折扣。

　　但或許是浪魯緬采夫真的遭遇了意外，就算如此，俄.國人的進攻也一刻也沒有停止，於是，這樣的進攻一直持續到當日黃昏時分。

　　此時，曼蘇爾終於按奈不住了，他的手下還有五千騎兵、五千步軍，完全可以分出一部分去攻擊外圍的俄.國騎兵，於是，他讓手下大將、自己的侄子阿卜杜拉赫帶著三千騎兵出了營地。

　　如果此時阿蘭城裡的騎兵出來，他還有兩千騎，何況，它還可以依托村落防禦，與他一樣，阿蘭城的人並沒有火炮！

　　雖然外面打得熱鬧，但城裡的人卻是懵懵懂懂的，他們被車臣人團團圍著，根本沒有辦法出城打探消息。

　　不過，那位據說是馬超家族後裔的拉斐爾顯然看到了機會，雖然從城牆上並不能瞧清究竟是來了援兵，還是敵人起了內訌，但就算是內訌也是自己的機會。

　　唯一的機會！

　　拉斐爾帶著一千騎兵從靠近高加索山的後門出來了，他們衝垮了車臣人設置的阻擊線，越過了壕溝，最後還有七百多騎抵達了正在攻打阿齊茲大營的俄.國人那裡。

　　得知是俄.國人到來後，拉斐爾心緒十分複雜，雖然都是基督徒，但他們卻是外高加索地區最開始信仰基督的教派，比這個世界上任何地方都要早，並非歐洲地區流行的天主教、新教、東正教。

　　前面我們說過，越是小教派，能在主流教派的打壓下信仰至今，沒有極度的虔誠是做不到的。

　　當俄.國人初抵北高加索時，就強迫他們改宗東正教，自然被他們拒絕了，否則，以此時俄.國的強大，不會只在庫班地區建有據點，若是同時擁有庫班地區、阿蘭地區，他們早就佔據整個北高加索了。

　　雖然如此，但俄.國人依舊是他們唯一的救命稻草，不管他們是湊巧過來的，還是真的來救他們的，他們只能抓住。

　　不過，殺紅了眼的俄.國人並沒有抓住這個可以讓他們迅速拿下阿齊茲大營的機會，反而頤指氣使，命令拉斐爾帶著騎兵去主動衝擊阿齊茲大營。

　　“長官，我們都是騎兵，與其去衝擊大營，不如去外圍與友軍一起攻打車臣人”

　　“不，車臣人的騎兵無足為慮，你們的任務就是協助我們在短時間攻破眼前的村落！”

　　魯緬采夫的副手咆哮道。

　　這讓拉斐爾很不爽，但他又無可奈何，因為他知道，一旦攻破奧斯曼人的大營，阿蘭城就有救了，如果真能舍棄自己這七百多騎就能挽救全城人的性命， 那也值得了。

　　於是，雖然有些惱火，他們還是按照俄.國將領的吩咐開始從正面攻擊大營。

　　在攻擊之前，拉斐爾對奧斯曼人的陣地進行了觀察，最後對自己的副手說道:“圍牆雖然垮了，但後面還有一道堅實的陣地，幸運的是，陣地並不高，高一些的馬匹快速衝擊的話也能一躍而過”

　　他在胸前劃了一個十字，然後雙手緊握祈禱了一會兒。

　　“上帝保佑，這座城池在外人眼裡都叫阿蘭城，但在我們南高加索人眼裡卻叫諾亞城，因為該城像諾亞方舟一樣拯救了近十萬南高加索基督徒，等會兒我帶著兩百騎全力衝擊一段陣地”

　　“對方手裡有火炮、火槍，大部分騎兵會當場身亡，但只要我們速度足夠快，還是會有少數人能夠跨過陣地的，按照俄.國人的說法，一旦我們出擊，他們的步軍會緊緊跟在後面”

　　副手有些不舍，因為在阿蘭城裡，拉斐爾就是所有亞美尼亞流亡者的希望，他趕緊說道:“將軍，還是讓我帶人去衝擊奧斯曼人的陣地吧，諾亞城離不開你”

　　拉斐爾搖搖頭，“人心都是肉長的，如果沒有我帶頭衝鋒，而是由任何其他的人帶領，一瞬的猶豫就會衝不破陣地，如果俄.國人失敗了，阿蘭城也完了，按照車臣人的慣例，會將老弱屠殺，青壯、孩童送往伊斯坦布爾發賣”

　　“與其被賣為奴隸，不如慷慨赴死，那樣的話，上帝必定會接納我到天堂去”

　　副手無奈，隻得目送拉斐爾帶著兩百騎開始衝向阿齊茲大營。