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《我的教廷不可能這麽神聖》序言(2):光明紀元
  魔法並非人之主,而是人之仆。光明神芙蕾雅-緹赫洛斯赦免異族的子民,傳統以及歷史,但是世俗的君主們卻無法釋懷,他們近乎貪婪的搶奪精靈的財富,奴役精靈的遺民。出於教皇的懷柔政策,精靈遺民沒有遭到過度迫害,但他們的輝煌歷史卻永遠的在掠奪中消逝。

  然而,磨滅不了的則是精靈的傳統—奧術,希爾德利亞的所有勢力都覬覦著這份接近神明的力量,遺憾的是永恆之塔的毀滅大大削弱了奧術元素的穩定性。即使人類從精靈遺民的手中獲得了修煉奧術的方法,卻因為自身的體質無法承載奧術的威能,被迫中止了對奧術的嘗試。

  幸運的是,歷史上從不缺少渴望真理的人,納加爾-奧古斯汀渴望探尋一條適應人類體質的奧術道路。他從殘缺的文本和精靈遺民的教導中,自創了一套根達亞永恆語的語系,此語系的聲韻能夠與奧術元素產生共振,並通過吟唱咒術將元素排列組合,使其實體化,這為人類洞開了精靈奧秘之門,於是魔法應運而生。從此法師作為新的變革出現在新希爾德利亞的人類國度之中。

  早期的魔法求知者則被奉為先賢,而納加爾本人則成為任何法師的名義導師。逐漸壯大的法師群體自發組建了納加爾法師會,企圖壟斷魔法的奧秘,在世俗上謀奪更多的利益,甚至公開宣稱教廷的神術是光明魔法。不過,讓所有法師們失望的是,神術與魔法的構造並非同源。

  日益崛起的法師群體讓教廷感受到了威脅,激進的烏迪斯樞機議長公開宣稱法師是異端,並立下法令討伐納加爾法師會。神威浩蕩,神威如獄,教廷如人,止一身一首爾;如二首並舉,則非妖及魅。

  《燒死異端法案》光明紀雙月第四十九輪回滿弦

  這是一個輝煌的紀元,光明浮現,秩序鑄建。起源於永恆之境的瑟瑞伊精靈被驅逐到了黑山隘口,永恆之境迎來了新的主人,從此更名為新希爾德利亞。光明騎士團伴隨著精靈遺民恐懼的目光,以戰勝者的姿態進駐了昔日的精靈王都,教皇阿維農二世犧牲自我召喚神術點亮了殘破不堪的永恆之塔,並為這座聖城命名,奧蘇安。

  此後,教廷迎來了短暫的樞機理事會代理時期,由於樞機理事會的代表來自於舊希爾德利亞的人類諸國,很快教廷就淪落為各勢力間爭權奪利的談判桌。

  人類第一聯軍以教廷為首迅速佔據了永恆之境中部,教廷的起源地-法爾茨將勢力范圍迅速擴張至精靈舊都奧蘇安。光明騎士團團長法恩-雷斯加榮之所歸,加冕法爾茨王國國王,信仰守衛者,為光明教廷貢獻他的忠誠。

  在部分第一聯軍士兵的擁護下,羅納爾谷的平民勇士珞珈於羅納爾谷地譽公爵銜,建立了維羅納公國,諸國希望以此牽製法爾茨王國。

  人類第二聯軍以諾森蘭領主和弗倫西亞騎士長分別佔領了永恆之境的北部以及東部,隨即北部的類人種族季赫塔拉帝國和遠東的木精靈部落中斷了兩國的擴張。

  擴張受阻的威廉-諾森蘭率先調轉槍頭,對準了昔日的盟友,或許他的野心不止於永恆之境的北部,然而首戰的偷襲告捷並不能為全局的戰役奠定勝利,雙方在此後互有勝負的幾場戰鬥之後便迅速和解。

  因為擔心弗倫西亞的報復,威廉·諾森蘭冊封其私生子瑞登-諾森蘭為公爵,邑瑞登領作為諾森蘭王國與弗倫西亞的戰略緩衝地帶。而弗倫西亞騎士長則在征伐木精靈部落時不幸中箭身亡,副騎士長萊特接替騎士團大騎士長之位,受教廷應許建立弗倫西亞自治領。

  人類第三聯軍以亞力克西安的貴族及蘇亞拉商會分別佔領了永恆之境西部和南部,建立了卡塞雷斯王國及蘇亞拉自由城邦。為了應對黑山隘口的直接威脅,兩國共同協商建立卡什邊境縱橫新希爾德利亞西南,以阻擋精靈復仇的道路。

  在戰爭之初,人類第三聯軍的海軍部隊沿著西南近海搜尋著精靈的海港,然而一場風暴意外的讓他們發現了散落在人類已知海域之外的諸多群島。

  神的意志無意染指海域,就連世俗的勢力都看不上那些孤懸海外的群島,因此,幾乎所有人都默許了海軍上將的自立行為,或許那些由流氓罪犯、海盜、異教徒組成的所謂海軍能夠在馮-霍布斯的海文郡找到自己的歸宿。

  在此期間,一項波瀾壯闊的浩大工程正在新希爾德利亞展開,領民們按照領主的意志去更加肥沃的土地開辟新的家園,多少民眾攜家帶口踏上那前往新家園的征程,他們行徑的隊伍好似輸送文明的動脈,將文明的火種源源不斷的輸向大陸心臟,人們親切地稱這個時期為大遷徙時代,和平與繁榮頃刻迸發出驚人的活力。
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