萬俟羽修離了黃山，對於各大門派，他並不擔心。

　　神武陛下在建國之初，就分封從龍之臣，實則神武陛下取得天下並沒有耗費什麽力氣。

　　有了魔門天魔宗、神獄山鼎力支持，有了雷霆世家的支持，再有道門三皇觀、太乙道門、白雲觀、七星觀等支持者或者默許的，神武陛下定鼎天下可謂以力證道。

　　從龍之臣中，各大宗門的天人境高手、出身黑道的天人境高手均被敕封，建立十一世家、十大門派與五大劍派，成為輔佐朝廷治理天下的臂助，加上分封各大宗門，都是削弱儒釋道魔四門的手段，一直至今，延續三百多年。

　　別看十一世家、十大門派與五大劍派的人，在跟各大宗門打交道的時候基本都是受欺負的，實則各大宗門也不敢做的太過分。

　　一是有朝廷，十一世家、十大門派與五大劍派，俱是受神武陛下所封，有名頭在。

　　二是十一世家、十大門派與五大劍派另有後台，都跟道門二十宗門有著關系。

　　這也是丁柏不敢下殺手的原因。

　　皇室的皇天無極經、武當先天太極功、媧皇宮的太陰真經、太一教的太陽真經、凌家莊的兩儀神功、公孫世家的三才歸元訣、金蟾山莊的混元吞天功、混元莊的先天一氣混元功俱都脫胎於先天混元無極經。

　　三皇觀不論實力和威望，都力壓三清嫡傳道統，為實質上的道門第一，只是正道更講究資歷和禮法，三清道統也好，白雲觀、長春觀、七星觀、紫陽觀也好，甚至正一教、武當派、太一教、媧皇宮、華山派、嶗山派、三皇觀、太虛宮、純陽宮也都不承認三皇觀為道門領袖，俱都自承獨自行事，只是有事之時可以相商。

　　鯤鵬山莊的鵬魔金翅功脫胎於魔門的鯤鵬魔功;周家的三才寶象拳脫胎於武當山先天太極功;燕家堡的天罡伏魔功脫胎於正一教的五雷天心正法;南宮世家的捕風妙訣、廬山派的流雲妙訣脫胎於白雲觀白雲道經;乾坤山莊的九轉乾坤訣脫胎於玉皇觀的乾坤劍經;九宮山莊的連山歸藏訣、點蒼派的無量劍經脫胎於太虛宮的太虛劍經;乾元山莊的乾元罡氣、天羅山莊的大天羅訣、長白劍派的大九天訣脫胎於太一教的九天元陽功。

　　蓬萊島的碧水訣、天山派的冰魄神功、雪山派的天劍訣和天刀訣脫胎於媧皇宮太陰真經;黃山派的天都神功脫胎於長春觀的白玉丹經;南海劍派的太玄神功脫胎於紫陽觀的紫陽悟真篇。

　　六合門的六合神功、龍門劍派的至陽神功脫胎於純陽宮的純陽劍經;青城劍派的太素神功脫胎於彌羅宮的元始真經;昆侖派的周天劍經、仙霞派的赤霄劍經脫胎於太乙道門的太乙真經;百花宮的百花真經脫胎於陰姹宗的姹女元陰經;伏牛派的莽牛氣功脫胎於華山派蟄龍真經。

　　十一世家、十大門派、五大劍派，除了鯤鵬山莊和百花宮，俱出自道門二十宗門，傳承功法都是開派天人境祖師根據本身所學研創出來的，宗門根本法門是不能傳給自家子弟的。

　　所以，每家都是有後台的，都不是無根之萍，像是三皇觀，不要說鬼王宗，就是魔門六宗除天魔宗之外的五大宗門，也不敢把事做的太過。

　　武朝，掌握權勢的還是皇家、天魔宗、神獄山、雷霆世家、道門五大宗門、佛門四大宗門以及儒門四大宗師，俱高高在上，其它宗門不過是仰其鼻息罷了。

　　武朝之前，就是陰姹宗、長恨宗、白骨魔宗這樣的超一流宗門，

也得背靠天魔宗、神獄山，實在是沒有結丹期高手，或者陽神境界高手坐鎮，沒有任何一個宗門能在惹了麻煩以後，能扛得住道門、佛門、儒門的高階修士出手。　　武朝之前可沒有高階修士不得對低階修士出手的規矩，那時候的高階修士才是行事隨性，或淡然、或護短、或霸道，是真正站在武道巔峰的人物。

　　武朝，自古至今，都有修士在嘗試突破壽元限制， 但實際經過數千年的武道修煉，修士們都知道天人境、金丹境壽元限制的強大，所以，後期也沒人再去想著長生不死，一百八十載的壽命，人們追求的強大，追求的是攀登武道極致，成就世間至強者。

　　說起來，金丹境，其實是一種意外，或者說是一種奢望，無數修士的巔峰就是天人三境，這還是修士中的佼佼者。

　　陽神境界，可以說，就是武道巔峰，才掌握著話語權，再進一步的結丹期，那可就是可以奢望一下金丹大道了，論實力更是在陽神修士之上，是真正的世間主宰。

　　儒釋道魔四門傳承不絕，或各領風騷數百年，就是因為有結丹期修士的存在。

　　而結丹期修士，幾乎只出於皇家、天魔宗、神獄山、雷霆世家、道門五大宗門、佛門四大宗門以及儒門。

　　儒門四大書院算不得門派，實際儒門是師徒傳承，不是宗門傳承，自古是師徒代代相承，傳承的是儒門大宗師的學問，而不僅僅是武功。

　　四大書院不過是儒門大宗師們講學的地方而已，並不算門派，武朝以來。更是隸屬於朝廷，由朝廷負責管轄。

　　也只有懾服了各大宗門的神武皇帝，才敢說讓儒門效力，讓儒門大宗師聽命朝廷。

　　武朝之前，儒門大宗師都是皇帝的老師，地位尊崇，儒門凌駕於皇權之上，也是漢室皇朝的最大靠山。

　　古往今來，許多的皇帝，其實都出身儒釋道魔四大宗門，或者得了宗門支持，才能坐上皇位，但也只是宗門相互征伐的棋子，享受人間富貴，卻並沒有什麽權利。