作為一位與教會之間、有著豐富的鬥智鬥勇經驗的人物，阿加莎可以說是一名處理教會問題的專家了。因此，當她來到塞西亞的時候，布萊恩便把開拓計劃中、關於教會的一切事務，全權轉交給了她。

　　以布萊恩的地位和權勢而言，如何合理的分權和讓權，也是一個操作上理應無比麻煩，但實際上並不困難的問題。因此，他十分自然地將權力讓渡給了阿加莎。

　　而阿加莎在署領塞西亞教會事務後，便派遣救護部隊的士兵們進駐各地的教會，以自己的構想，對這些教會進行第二次的改造。

　　救護部隊在創立之初，其實就背負著阿加莎對於他們的期待。自然，在教會事務方面，他們也受到了相應的教育和培訓。

　　至於阿加莎本人，則率領最富有經驗的部隊，前往最需要徹底改造的地方。

　　因此，阿加莎來到塞西亞後，僅在蘭開賽城停留了兩日，接受了來自布萊恩的簡單款待後，便前往了莫特城，開始了自己的工作。

　　而在莫特城的事務安排妥當後，她自然會前往下一個最需要她的地方。顯而易見的，戰後的洛塔便亟需她的經驗，因此，她就前往洛塔了。

　　而這也給布蘭達帶來了不少的壓力。布蘭達自然清楚，以阿加莎的能力，自然不會有人傷害到她。畢竟元素隨處都是，即使打不過，也可以逃跑嘛。但阿加莎畢竟是王室的一員，讓她到處亂跑，總是對心臟不好的。

　　當然，在如此這般經歷了幾次後，她也就在不知不覺習慣了，在為阿加莎安排了一個小隊的士兵、以作為護衛後，她也就轉而面對自己的工作了。畢竟，阿加莎雖然行事跳脫，但每晚都會回到駐地，與她見上一面，她也就不再那麽操心了。

　　於是，阿加莎在洛塔的日常也就這麽展開了。起初，人們對於這位達西亞的“大人物”百感交集，有敬重、有好奇、也有畏懼……但隨著時間的流逝，人們也逐漸習慣了她的存在，就仿佛她的存在，本就是洛塔的一部分。

　　在布蘭達同意她外出的第一天，阿加莎就帶領著自己的救護部隊，前往了洛塔城中的大教堂。她做的第一件事，就是找到教堂裡的修士們以及主教，與他們進行辯經。

　　這種安分老實的舉動，其實一點也不符合布蘭達心中阿加莎的形象。但在做正事的時候，阿加莎其實很清楚自己應該做些什麽，並且十分樂於做這些事，甚至是辯經這種無聊的事情。

　　與同時代的西裡亞各國的高層不同，達西亞王國的高層們不僅不喜歡辯經，而且從心裡厭惡辯經這種行為。

　　在達西亞的高層們看來，教會的經典就在那裡，聖子和聖徒們的事跡、以及充滿智慧的言行，都記錄在了教會的經典中。誰如果想去了解經典中的內容，便自己去看那些經典，或是請修士們在布道時加以講解即可，又有什麽值得爭辯的內容?

　　辯經，不過是咬文嚼字的一種徒勞之舉罷了，是窮極無聊之徒消耗光陰的一種舉動。這在達西亞高層看來，是一種極為無意義的行為。

　　當然，達西亞高層的這種想法也是有道理的。達西亞的教會，向來是為了世俗王權服務的，只要教會服從安排，他們也著實不需要將更多的精力，花費在教會之上。

　　但在塞西亞，情況便有些不同了。塞西亞的教權，素來與世俗權力並列，甚至會高於世俗之權。此處的情況，實際上並不與達西亞相同。

　　達西亞若想改造教會、收編教會，

依靠布萊恩的方法，也並不是不可行的。但在阿加莎看來，這種方法……實在是太粗糙了，她著實有些看不下去。　　人心畢竟是浮躁的，采用細水長流的方法，也可能會產生一些計劃以外的變故。

　　想來想去，阿加莎決定第一步采用辯經、這種看上去只是在浪費時間的方式。

　　畢竟在塞西亞時，她需要考慮到一種以前未思考過的問題:對於教會的主導權的爭奪，其實也是對於話語權的爭奪。辯經的重要性，突然就凸現了出來。

　　也正是在這種種的考量之下，阿加莎幾乎是以一種砸場子的氣勢，來到了洛塔的大教堂。然後與教堂裡的修士們展開了辯經。

　　阿加莎其實沒有什麽辯經的經歷，真的要硬說的話，她只在年少的時光裡，與坎特伯雷主教徹夜討論過那些經典。因為她的那些奇思妙想，德高望重的年邁主教經常會被問得啞口無言，每每想來，也會令她不由得失笑。

　　說實話，名義上是辯經，但實際上阿加莎幾乎沒有遇到過對手。 也不知道這些修士是怎麽回事，身為教會的一員，很多人居然連那些理應熟讀的舊約經典，都說得磕磕巴巴的！

　　面對這些連經典都對不上來的修士們，阿加莎幾乎沒有提起什麽精神，就駁倒了他們。說實話，阿加莎對於辯經勝利的結果，一點也提不起興致。她時常會感到鬱悶:這些修士們的日常生活到底是怎麽回事，難道連經典都不閱讀的嗎?那他們平常都在做些什麽呢?

　　她其實是明白原因的，修士作為塞西亞實質上的特權階級，只要成為修士，幾乎一生就與貧苦無緣了。在這種情況下，養尊處優的修士們又哪裡會潛心研究經典呢?

　　這種情況她其實也不是第一次遇到了，在與莫特城的修士們辯經時，她也遇到了這種情況。因此，每次與這些修士辯經後，阿加莎的心情都不太好。

　　辯經其實沒有什麽實質上的作用，但的確可以起到以理服人的效果，讓那些修士暫時安靜一陣子。而在道理上震懾了那些修士後，就輪到了那些士兵登場了。

　　畢竟，以理服人不僅需要在道理上勸服別人，也要在物理上勸服別人。

　　當然，士兵們也不會對那些修士做出什麽過分的舉動，他們只是把教會一層的、那些裝模作樣的放著各式書籍，但早已蒙塵的書架搬運到了二樓。然後把那些修士帶到城外的駐地裡，暫時的軟禁起來。

　　除了一層擺放著聖像的禮拜堂以外，所有的房間都被改造成了告解室、以及救護用途的房間。在忙碌了一天后，教堂於第二天，正式向民眾開放了。