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　在西城縣府中的一處偏廳內，被五花大綁的申儀與申耽齊齊跪在廳中。

　偏廳之中沒有其他人，除了糜暘之外，就只有一些看守申氏兄弟的糜暘親衛。

　申耽在河谷大營中被糜暘擒下後，糜暘並沒有著急殺了申耽，在他率領大軍從上庸出發後，他將申耽帶在了大軍之中。

　在剛剛擒拿下申儀之後，糜暘便命人將申耽帶來西城中與申儀兄弟相見。

　而申耽在看到申儀亦成為糜暘的階下囚之後，雖然早有預料，但當他真正看見這一幕時，臉上還是浮現著難以掩蓋的死灰之色。

　相比於完全認命，一臉死灰的申耽，申儀的臉色好了一些。

　申儀跪在地上，他知道現在自己就是糜暘的桉上之肉。

　他沒有奢望糜暘能不對自己揮下斬刀，他只希望糜暘能放過他的族人。

　申儀跪在地上對著糜暘請求道:「府君，我與兄長現在皆已經落敗，漢興郡再無人能對府君掣肘。

　我不求府君能饒我一命，只希望府君能放過我的子嗣族人。」

　說完後，申儀朝著糜暘深深一拜。

　申儀的性格雖然相比申耽更為激進，但同時他也比申耽更加識時務。

　看歷史上申儀的表現就知道，西城上的「漢」「魏」旗幟在申儀的授意下，幾乎就像魔術一般變來變去的。

　對於這樣的人，該伏低做小的時候，他絕對不會有絲毫猶豫。

　面對著申儀的求情，糜暘並沒有正面回應。

　糜暘看向一旁的丁封，在糜暘的眼神示意之下，丁封走向申儀。

　這時丁封的手中正捧著一件木盒，隨著丁封走向申儀，申儀看清了丁封手中那件木盒的全貌。

　當看到那件木盒之後，申儀的臉上閃過躲閃之色。

　當丁封走到申儀身前時，

他將手中的木盒打開，而後就站在申儀身前將木盒中的東西，全部倒在申儀與申耽的眼前。

　隨著丁封的動作，一塊塊官印從翻轉的木盒中，掉落在申儀與申耽的眼前。

　當十數塊官印全部落在申儀與申耽眼前時，申耽看向申儀，當申耽看到申儀臉上的躲閃之色後，他哪裡還不知道這些官印的由來。

　申耽的臉上，浮現強烈的不可思議之色。

　他這個弟弟是不是瘋了！

　在丁封將官印全部倒在申儀與申耽面前之後，糜暘方才看向申儀開口說道:

　「你在漢興郡專威弄權，竟敢假借天子名義私刻官印，有諸侯反叛之志，單單憑此罪行，申氏就該族誅！」

　這些官印是方才張嶷控制了縣府之後，從申儀的寢室中搜出來的。

　自天下喪亂以來，天子的權威與詔令早已不下郡縣。

　各地郡縣的長官任命權，掌握在實際佔據該郡縣的諸侯手中。

　只是漢室尚在，所以當各地諸侯任命郡縣官員時，只能借助天子名義刻製官印，授予臣下。

　但是哪怕天子失去了任命各地郡縣官員的權力，這權力也是被天下間的諸侯所瓜分，並不是申儀這個漢中王臣子該做的事。

　如今申儀竟然敢私刻官印，這樣的罪行當然可以族誅。

　在聽完糜暘的話後，申儀臉上的神色亦變得如他兄長一般呈現死灰之色。

　聽糜暘的話中意思，他是不打算放過他申氏一族了。

　申氏一族的老幼婦孺在去年被申耽大多遷至成都，糜暘鞭長莫及。

　但一旦糜暘將他今日搜到的官印一事上報給劉備，那麽他申氏一族還是難逃滅族的命運。

　族誅，是當世最為嚴重的一種刑罰，是斷絕一種姓氏最狠辣

　的手段，更是許多人心中最畏懼的一種後果。

　在看到申儀如申耽一般面露死灰之色後，糜暘又開口說道:「雖然你申氏一族難逃覆滅的結果，但我可留下你些許血脈。」

　在聽到糜暘這麽說之後，申耽與申儀的臉上都浮現一些血色。

　他們用希冀的目光看向糜暘，在他們希冀目光的注視下，糜暘緩緩開口說道:

　「只要你們能幫我理清漢興郡中的人口、田畝，在之後雖然你們二人難逃一死，但我會上書大王，為你們在成都的血脈求情。」

　在拿下漢興郡之後，目前對糜暘來說最重要的事，便是要加快弄清楚，漢興郡的人口與田畝真實的總數。

　唯有在做到這一點後，糜暘才能漸漸將漢興郡打造成來日他北伐的基地。

　這一點就算沒有申氏兄弟的協助，在全面拿下漢興郡後，糜暘最後亦能弄清楚。

　只是申氏兄弟盤踞漢興郡多年，他們對漢興郡可謂是非常了解，有他們的協助勢必會事半功倍。

　而且雖然漢興郡中大部分的人口、田畝本來就是被申氏兄弟兄弟所隱匿，但漢興郡中並不是只有申氏這一家豪強。

　所以如果糜暘能得到申氏兄弟的協助，那麽他就可以利用申氏兄弟對其他豪強的了解，在漢興郡中開展一場全面的「度田」行動。

　度田並不是單單就丈量田畝，在度田中亦包括了清查隱匿人口。

　在將近兩百年前，漢光武帝劉秀進行了一場全國范圍的度田行動。

　度田行動的主要內容是清查田地數量和戶口、年歲，加強政府對土地和勞動力的控制。

　除此之外，度田行動直指地方豪強的要害——核查豪強地主的土地人口，限制豪強大家兼並土地和奴役人口的數量。

　因為度田運動侵犯了各地豪強大族的利益，所以各地豪強通過勾結地方官員的方式，對這項政策進行抵製。

　劉秀為了堅決執行這項政策，連續殺了十余名與豪強勾結的，對度田敷衍的地方官員，在這種情況下，郡國大姓紛紛起兵叛亂。

　當時在中央之中，有天下大儒大司徒歐陽歙為各地豪強的喉舌，在輿論上拚命抨擊光武帝的度田政策。

　在歐陽歙的鼓動之下，當時天下的士林輿論對度田政策充滿了惡意。

　但面對著地方與中央的反對派勢力的合力，一向被認為是「老好人」的光武帝拿出了他的魄力。

　光武帝不顧大司徒歐陽歙天下儒宗的身份，在面對著諸生千余人守闕求情的情況下，果斷將歐陽歙處死。

　這一事引發了朝野極大的震動，但同時顯露著漢光武帝的度田決心。

　在用歐陽歙之死震懾一眾中央朝臣之後，劉秀開始對地方的叛亂下手。

　劉秀一方面派人宣召，「聽群盜自相糾撾，五人共斬一人者，除其罪」，以此來分化離間各地豪強。

　另一方面他對地方長吏逗留、回避、故縱等罪進行赦免，調動他們平亂的積極性。

　最重要的是，劉秀使出了一個殺招，「徙其魁帥於它郡，賦田受稟，使安生業」。

　在劉秀的這個舉措之下，地方豪族大姓不能再借助宗族勢力繼續為非作歹，起兵興亂。

　劉秀的這個舉措對當代的豪強來說，這是他們除了族誅之外，最無法接受的懲罰。

　地方豪強之所以強橫，乃是他們世居故土，在鄉土之中有著莫大的影響力，有著巨大的財富。

　這兩個優勢讓他們能夠蓄養私兵，發起叛亂。

　但當他們被強製遷徙故土之後，他們與鄉土的一切聯系都被斬斷，這無疑是釜底抽薪。

　作亂的人都是

　豪強大族，如果不是剝奪了他們在本土的一切再把他們遷徙到別處，這麽富有的人，根本犯不上讓劉秀給他們「賦田受稟，使安生業」。

　例如王符就在《潛夫論·實邊》中指出劉秀這個舉措的狠辣之處。

　「且夫士重遷，戀慕墳墓，賢不肖之所同也。民之於徙，甚於伏法。伏法不過家一人死爾。

　諸亡失財貨，奪土遠移，不習風俗，不便水土，類多滅門，少能還者。」

　劉秀的這個舉措，給叛亂的地主豪強給予了沉重打擊。

　各地的叛亂被平息後，劉秀時期的度田得到嚴格執行。

　度田執行之後，形成了「牛馬放牧，邑門不閉」的大好局面，為明章之治奠定了堅實的經濟基礎。

　後世人多記得劉秀大魔導師的身份，但他在這場度田運動中的行為，也是真的秀。

　若沒有這場度田運動，就東漢中後期那個政治生態，東漢早就滅亡了。

　光武帝的那場行動是成功還是失敗，在後世史學家的觀點中，一直有著不同的看法。

　縱觀東漢兩百年的歷史來說，那場度田運動是失敗的，因為東漢末年的天下大亂，與地方豪強的日益壯大有著不可分割的聯系。

　但單單從漢光武帝那個時期來說，當時的度田行動是取得一定成果的。

　之所以度田行動沒有挽救東漢的命運，根本原因是在封建社會中，是沒辦法完全根除地方豪強這個毒瘤的。

　直接原因是，「度田」行動除了在漢明帝、漢章帝時期得到良好的延續之外，在其他時期，根本就是一紙空文。

　但目前當年那場光武帝時期的度田行動，給糜暘的最大好處是，讓他在漢興郡中開展度田行動變得名正言順。

　糜暘身為漢興郡太守，延續世祖陛下的政策，完全合情合理，是一種再正確不過的事情了。

　然後糜暘打著光武帝劉秀的名號，在明面上是度田的舉動下，實際上做出一些改革，那也沒人可以指摘什麽。

　就算有一些腐儒想借此抨擊糜暘，抹黑他的名聲，也必須先把劉秀的名聲給抹黑了再說。

　他們敢嗎?劉備還活著呢。

　在當代，名正才能言順，言順才能行速。

　當申儀與申耽聽到糜暘要在漢興郡中開展度田之後，雖然身為地方豪強的他們天然反對這種政策。

　但是先不說他們現在沒有反抗的資本，就算在有反抗資本的情況下，他們也不可能公然阻止糜暘的這種舉動。

　為了保全一些血脈，申耽與申儀最後只能答應了糜暘的要求。

　在申耽與申儀選擇合作之後，糜暘命人將這二人壓下去關押起來。

　申耽與申儀被押走之後，呂乂來到偏廳中向糜暘稟報道:「府君，大部分申氏黨羽都已經收押，接下來該對他們如何發落，還請府君示下。」

　在西城全面光複的情況下，除了一些躲藏在暗處且僥幸逃出城的申氏黨羽，剩余的大部分申氏黨羽都陸續被糜軍捕獲。

　申氏黨羽分為兩類，一類是申氏的族人，一類是之前阿附在申氏兄弟周圍，幫助他們魚肉百姓的屬吏。

　糜暘聽完呂乂的匯報後，對著呂乂言道:「將捕獲到的申氏黨羽一一審訊，在得到他們的罪行之後，按各自罪行依《蜀科》處理。」

　在知道糜暘的意思後，呂乂不由自主的勸諫道:「申氏兄弟以密網束下，故不得人心。府君宜弘以寬仁，則民眾自然安樂。」

　雖然糜暘透露出要依法行事的意思，但呂乂深知那些申氏黨羽為虎作倀多年，他們身上的罪行按嚴厲的《蜀科》處置的話，基本都是死罪。

　這樣那數百申

　氏黨羽，大多數都會難以活命。

　這一點在呂乂看來，是不利於穩定漢興郡人心的。

　而糜暘身為漢興郡太守，掌握著一郡的司法權，所以只要糜暘有心寬容，那麽那數百人是可以保留一條命的。

　糜暘在聽完呂乂的建言後，他對著呂乂言道:「申氏無道，政苛民怨，庶民悲呼，流離失所。

　且申氏用人唯親，自初平已來，有數十年之久，漢興民心沮喪，士人互相承奉， 德政不舉，威刑不肅。

　申氏黨羽，專權自恣，上下之道，漸以陵替，罪行累累，百姓苦彼等久矣。

　吾今初定漢興，必須威之以法，黨羽若有死罪，當斬則斬，先懲惡後揚善。

　今日之死，往日之罪，無須寬宥。

　如此方能民心大悅，郡政清明。」

　在聽見糜暘這麽說之後，呂乂知道糜暘心意已決，因此他便不再勸。

　可就在呂乂要領命離去的時候，糜暘又下令道:

　「在犯下死罪的申氏黨羽斬首後，將他們的首級懸於城門之上。

　吾要讓城中內外的百姓都看到，他們的仇人，吾已經替他們都除去了。」

　糜暘的這個命令讓呂乂心神一凜，隨後便領命離去。