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《朕乃一代聖君》聊聊
  今天單位事情不多,所以這章基本我是寫了一天。一是本來也想多寫點,因為裡頭有不少是背景介紹,對於了解的讀者來說是沒有用的,即便它也花了我很多時間,但那些都是史實,並非創作;二是歷史小說每一次輸出觀點,都是一次冒險,所以我想寫好點。別的歷史作者告訴我,再冒險也要輸出,否則就是原地打轉。原先計劃是一萬字,但這章的難度超出我的預料,刪刪減減到現在也就七千字,現在腦子已經有點發蒙,今天寫了太久了。

  在我看來,鹽法是明代改革文裡最難的部分,因為要寫合理相當難。

  從開這本書開始我就在看史料準備這段劇情,看得史料越多,我越不相信誰可以輕易的恢復朱元璋時代的開中法,想當然的亂寫那另當別論,不過我從都市重生文開始就是偏執的合理黨。

  甚至我明知道明史圈充斥著對葉淇的貶低,也還是覺得單純的認為這一切就是葉淇或弘治皇帝的錯相當粗暴,首先葉淇不是倡導者,他的這個做法,成化年間就有人零星的開始做了,為什麽這麽做,也是為了解決鹽法之壞而采取應對之策,所以關鍵在於這個壞根源從哪裡來?鹽法可不是在弘治五年忽然壞掉的。

  另外,商屯的廢弛並非是邊軍作戰能力下降的主要原因,邊軍的軍需供給有多種方式,其中最為主要的不是商屯,而是軍屯,軍屯敗壞那是另外一個問題。至於恢復開中法,就讓邊軍重新神勇也不可能。一群打不了仗的兵,給他們吃飽了,還是打不了仗。

  所以看到最後,我不得不說那句話,開中法就是壞在專製的皇權制度上。
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