文官制度自秦漢以來到明朝的時候，其實已經相對比較完善了。

　　朝廷會講究南人官北，北人官南。就是說不要到自己的家鄉去為官，楊廷和是四川人，安排在山東便是此道理。

　　同時，會講究一點‘內外皆歷’，就是京官也到地方去做一做，但是相對來說都是的各部部屬堂官，他們多少有些為政經驗，也熟悉大明的律法，適合往下派，培養培養。

　　然而在前途上，那是拍馬也趕不上楊廷和這樣的清流。

　　楊廷和不僅是清流，還是詹事府的官員，屬於高級幹部儲備庫，是那種太子每日能見到、皇帝細想能說出名字的終極大佬！

　　不必覺得驚訝，許多人歷史讀多了，覺得侍郎嘛，只是個二把手，算不上什麽官兒，上朝的時候說話還得往後靠一靠。

　　然而實際生活中，普通人見個縣高官都難，這在古代也就是七品官。

　　所以在烏央烏央熬不出頭的官員群體裡，楊廷和絕對妥妥的大佬，傳說中的人物。

　　這樣的人物，雖然說只有六品，但在明代品級低但位置好是常見現象。

　　至於知府這個官，大體上來講，要麽是中央六部屬官外放，要麽是同知(知府下一級)升任，再或者就是平調。

　　楊廷和這樣的情況屬實不多。

　　但朱厚照沒辦法，部屬堂官他實在是不熟悉，他更願意將自己看重的人放出去歷練歷練。

　　而且他要慢慢改變這種風氣，以後朝廷重要的職位一定要有地方主政經驗。

　　知府是正四品官，掌一府之政，宣風化，平獄訟，均賦役，以教養百姓，權力不可說不大，是真正的百姓父母官。

　　這個官兒任務繁重、面臨情況複雜，沒有一定的能力只會念幾句‘之乎者也’是當不好的。

　　所以一定要挑選適當的官員任職，對官員本身也是一種鍛煉。

　　這個意圖，他心中是有了，只是不說，先做，先以‘為民做實事’的名頭去忽悠，

　　人性就是這樣的，你要上來就大面積這麽乾，那誰也受不了。

　　你要慢慢的溫水煮青蛙，那似乎又可以接受了，反正一個兩個的也犯不著和太子頂牛，

　　之後再提拔官員時，故意選擇那些有地方主政經驗的重用，

　　誒?你猜這麽著，大家又會掉轉方向，覺得去地方為官好了。

　　所以說，這世間事啊，有時候也玄妙。

　　傳旨的宦官走了之後，

　　楊府裡頭的剛剛十歲的楊慎還不明白大家為什麽都有些不開心。

　　父親一如既往的沉默不語，只是吩咐管家:“收拾東西，擇日出發吧。”

　　“是，老爺。”

　　楊慎仰著腦袋看著父親，他的頭頂扎了一個土包，可可愛愛的，“父親，咱們要去哪兒?”

　　“去青州。路上要花費許多天的時間，你去找幾本書帶著，為父正好教導你幾日。”

　　不多時，

　　安靜忙碌的楊府門口忽然出現一個人。

　　原本楊廷和都在屋裡待著，但今日卻怎麽也坐不住，這是人生的重大關口了。

　　到過山頂的人可能會泰然處之，向上爬的則雜念太多。

　　於是在屋外這麽一晃悠，正好瞧見張天瑞拎了一壺酒出現。

　　“文祥先生?！”楊廷和是怎麽也不會想到張天瑞竟會上門。

　　“我想著同僚一場，怎麽也要上門為介夫送行，應該不會覺得我過於唐突吧?”

　　楊廷和趕緊邀人進門，

“文祥先生哪裡的話。我這是離京，不是升任。這時候願意上門，何來唐突之說?”　　世態炎涼，冷暖自知。

　　他從太子府被攆走，這是棄用的表現。

　　自然是門前冷落鞍馬稀。

　　就是楊廷和自己也沒想到，一向平淡交往的張天瑞會在這樣的時刻出現。

　　路遙知馬力日久見人心，說的便是如此了。

　　“文祥先生身體好了?”

　　“基本好了，我準備明日去拜見殿下。”

　　說起殿下，楊廷和的心中是百般滋味。

　　張天瑞也是個知性之人，拎起酒壺就開始倒酒，“鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。介夫，這個時候就不要多想啦。文才如李太白也有失意之時。”

　　“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名……”楊廷和默念著這句詩，隨後一飲而盡，

　　接著盯著杯底說:“此次轉任地方，我個人是沒什麽怨言的。只不過太子賢名日盛，古來罕見，心中實在是有些舍不得。以後文祥先生倒是可以日日領會。”

　　“我?”張天瑞笑得坦然，也有苦澀和無奈，因為太子不是很欣賞他，“丈夫五十功未立，提刀……大約也提不動刀了。”

　　他說的是陸遊的《金錯刀行》:丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。原本說的是豪放之氣，到他嘴裡一點力量也沒有了。

　　楊廷和也能感覺到張天瑞心志已枯。

　　原本倒也沒什麽，但今日張天瑞願意上門踐行……按照君子以誠交往的性格，有些話他也不吐不快了。

　　“文祥先生，覺得太子如何?”

　　“忠厚仁義、孝順明理，將來或可成為昭皇帝(明仁宗)那樣的仁德君主。”

　　楊廷和幾杯酒下肚，膽子也大了起來。

　　“這是德。才呢?”

　　張天瑞不解，“才?介夫此言何意?”

　　楊廷和心中有一份感歎，緣由就是太子之才，“東宮出閣講學疏，可見殿下把握朝政之微妙，與詹事府吳大人決意相爭，可見殿下才思之敏捷。再有罰劉瑾時的狠決，護張永時的果敢，如此氣吞山河之勢，分明就是英主、聖君之氣象！”

　　“聽說……是聽說了些，有功不盡歸於上，有過不皆諉於下。聞所未聞呐。”張天瑞搖著頭說話，語氣裡滿是讚歎。

　　話頭對得上，楊廷和便更為起勁，“更為關鍵的是，殿下是教他什麽，學什麽。王鏊王大人，教了一句‘為人君，止於仁’，殿下便救下兩名宮女，再教一句‘民心不可違’，殿下又堅持以百姓之事為大事。”

　　“孩子嘛，總歸是教什麽學什麽。”

　　“是了！就是教什麽學什麽。”楊廷和一拍桌子，忽然起身作揖，“往後你身處東宮，還望輔殿下以正道，此後我大明亦必可重現仁宣盛景！咱們碰到這樣一個明主，何須灰心喪氣?所謂待時而動，介夫以為，如今正是你我等待的時機。”

　　說白了就是八個字:得遇明主，施展抱負！

　　張天瑞被說的心潮激蕩，他其實是準備退休的人。

　　但現在似乎又有些意氣風發， “聽君一席話勝讀十年書。我知道，該怎麽做了。”

　　嗯！

　　這樣楊廷和心中也舒坦一些，

　　他自己要幫太子，還要找人一起幫太子，這就是忠了心的人會乾出的事兒。

　　張天瑞一朝燃起希望，馬上就關心正事，“對了介夫，聽說太子殿下那日微服過後，得知民間百姓生病求治無門，正欲開辦一座醫學宮，到時，招貧家子弟入學，為他們謀得生路的同時也可增加大夫的數量。”

　　楊廷和自然是知道這事兒的，

　　“我也聽說了。不過殿下應當知曉，百姓求治無門的關鍵在於貧窮，大夫數量再多又有何用?不過……這也就是殿下做得妙的地方了。”

　　“他應是知道多辦一個醫學宮只是治標不治本，因而以這種不正式的方式傳遞出想法，不留字、不落紙，實在辦不成再說。與此同時也算是對吳大人批評的一種回應。不過……殿下不是那種隻玩術、舍棄道的人，我相信殿下是真想做成此事，所以殿下在等。”

　　“等?等什麽?”張天瑞眉頭皺起來。

　　“等一個人想個好法子，既能全了殿下的心思，也能解決百姓之困，哪怕只是稍作緩解，也是大功一件！”

　　這話暗示十足，你張天瑞不是覺得自己在殿下心中沒那麽重要嗎?

　　現在機會來了，可不要給你機會你不中用！

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　　追讀500，投資300.

　　什麽意思==

　　竟然一半的人覺得我達不到後面的成就。