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　洛陵可以毫不客氣的說，在如今的天下，他才是最有權勢的人，諸侯雖然臣服項羽，但是在驅策風霜雨雪之後，或許是恐懼，但無論如何洛陵的威望實在是太高了，一句話就能夠讓項羽天下皆反。

　至於殿中的百家之人就更不用說了，始皇帝一統天下，這裡的很多人都不願意前往。

　但是洛陵一道書信，就連那些半截身子入土的老家夥都要讓子弟將自己抬來。

　這些人很清楚自己手中的知識才是這世上最寶貴的，只要有這些書籍在，即便一時落入谷底，只要時機一到就能翻身。

　正如帝扶蘇即位之後，儒家立刻登堂入室，雖然還是鬥不過法家，但是只要時間充足，勝利是必然的。

　在始皇帝焚書之後，很多學派都要依靠一些老者的回憶重新將書籍默寫出來，這些書籍自然是錯漏百出，於是很多學派就開始造假。

　尤其是最為興盛的儒家，很多學派都已經將典籍創造出來了，結果洛氏嫡系竟然還在世間，這就讓很多人開始慌張。

　嫡系被圍在昭城尚且能夠逃走，那守藏室裡面的書籍難道會消失嗎?

　他們造假出來的書籍，還有那些憑記憶默寫的書籍，在洛氏的原版書籍面前，不堪一擊。

　洛氏幾乎捏著大多數學派的命門，除非之後他們再各自擴展領域，才能漸漸擺脫洛氏的控制。

　洛陵和項羽一同坐在主位，雖然項羽是天下共主，但洛陵本就不算是他的臣子，而是賓客，享有種種特權，這些都不算什麽。

　鐺鐺鐺！

　清脆又沉悶的編鍾聲響起，洛陵望著幾乎坐滿了一整個大殿的人群，即便他這樣心如堅鐵，冷若冰川的人，眼眶也不禁微微有些濕潤。

　十多年前，祖父等人以及父親叔伯全部死在了昭城，為洛國殉葬，他帶著弟弟妹妹們躲進了桃花源。

　直到命運的時刻來臨，他才重新出山，向全天下宣告洛氏還在。

　之後得到素王允許，一件件天命神器再次讓天下人回憶起了洛氏的光輝歲月。

　“諸君。

　暴秦一統六國之時何其強大，兵威之利，遠勝諸國，但是短短十數年之間，竟然攻守易勢。

　始皇帝剛一崩殂就天下皆反，昭城會盟之後不足一年，暴秦就轟然倒塌，不得人心到了這樣的地步，真是聞所未聞，見所未見，縱然是桀紂幽厲都未曾如此，為什麽獨獨秦王朝會這樣?”

　“因為秦法暴虐！”

　此起彼伏的聲音在大殿之中響起，這是眾人發自內心的答案。

　這些人即便是貴族也都是在基層生活過的，對於秦法在基層是個什麽情況再明白不過了。

　在沒有執行能力的時候，法律這玩意就不能制定的太嚴苛，因為官吏是一定會想盡辦法從中漁利的，若是法律稍微寬松一點，最多就是破財免災。

　但是秦法嚴苛，胥吏稍微推一下，判的重一些就是家破人亡，底層識字率本來就低，法律條文怎麽解釋都由胥吏，造成那樣的結果是注定的。

　陳勝一句“伐無道，誅暴秦”就能席卷中原，就是因為大家都活不下去。

　洛陵說道:“是的，因為秦法暴虐，致使酷吏遍布郡縣鄉野之間，稍有小錯，便被罰為刑徒，乃至於妻離子散，家破人亡，全天下的黔首都活不下去，於是聚集起來要覆滅秦朝。

　我奉素王之命出世，誅除暴秦，除的卻不是鹹陽城中的秦王室，而是秦朝實行百年的秦法。

　現在暴秦已經亡了，但是秦法呢?我很是憂慮啊！

　扶蘇算是仁厚之主，他親近儒家而排斥法家，但是在不經意之間卻依舊使用了秦法，將秦人送上了戰場。

　這證明，始皇帝雖然是獨夫，但大害卻在法，而不在人。

　項王，您是新的天下共主，您會用秦法來治世嗎?”

　項羽沒想到洛陵會突然問他，立刻道:“當然不會，籍是洛諱宴公的後裔，出自素王支脈，素王所厭棄的，天下人所厭棄的，籍若是繼續使用，難道是要天下人再造反一次嗎?”

　項羽說著自己都笑了起來，整個殿中的氣氛稍微寬松了一些，洛陵舉杯讓眾人歡飲，然後感歎道:“項王，您是英明睿智的君王，不是始皇帝那樣的獨夫，所以不用秦法。

　但是陵所憂慮的是後世的君王，若是再出現始皇帝那樣的獨夫呢?

　一千年前，邦周剛剛建立，素王薨後，連續數代明君英主，但是緊接著就是厲王這位獨夫，文公都不能阻止他霍亂天下，只能之後收拾殘局。

　我所擔心的是有獨夫重啟秦法，或者假借軀殼，或儒、或道、或墨，卻暗使秦法，那要怎麽辦呢?”

　百家之人精神瞬間抖擻起來，有些明白為什麽洛陵要將他們這些人叫來了，洛陵這是要徹底將刑罰家踩在地下，甚至就連借著其他學派的名頭借屍還魂都不行。

　荀子一脈的儒家有些坐立難安，他們這一脈的思想和法家有很多相通之處。

　最激動的自然是其他的儒家，儒法是兩大顯學，而且很是對立，雙方一直敵對。

　黃老道家同樣激動，他們的學說更是和秦法家幾乎就要反過來了，現在洛陵要將秦法家徹底按死，那黃老之術的春天豈不是就要來了。

　齊法家則一點不慌，他們這一脈本就是洛氏混在法家之中的奸細，而且和三晉法家、秦法家完全不是一個路數，甚至比儒家的荀子還講王道。

　洛氏主導的踐法不可能踐踏到他們的身上。

　“謹尊洛公，您所言假借軀殼，暗使秦法，不知道如何劃分?”

　最終還是荀子一脈的儒家實在是坐不住了，想要問問哪部分屬於秦法，別到時候踐法的時候把他們當成秦法家滅了。

　洛陵緩緩道:“害天下者為秦法，不在一人，而在諸夏。”

　這一下就連項羽都坐直了身子，一旦洛氏開始提起諸夏的時候，那就表示這件事是洛氏的底線，洛氏願意付出任何代價去完成它！

　素王和諸夏都抬出來了，洛陵的決心之強讓所有人都心驚不已。

　洛陵的聲音響徹在大殿之中，“諸君，素王昔年製周禮，作書籍，教化天下，使諸夏有華美服飾，有兵戈之利，於是勝蠻夷，以有今日。

　秦法愚民，甚至焚燒書籍，不允許民間藏書，這是何等的恐怖啊，人生而愛學，不知書不為人，便如同蠻夷一般。

　秦法這是斷諸夏之根，以此法實行下去，民間之中縱然是有文公、宣公之天資，也只能泯然眾人，單單依靠王公貴族，哪裡有那麽多天才呢?

　諸夏無聖王賢才，蠻夷出有道君主，至多不過三代，夷夏之間的攻守就會易勢，甚至諸夏失命，而蠻夷受命。

　這是秦法罪一。

　秦法貧民、疲民，這是與王道截然不同的道路，何等的惡毒啊。

　上古的聖王見到饑餓的牲畜尚且會落淚，天子是天下所有人的大宗，天下人像是對待父親一樣的對待他，但最終換來的卻是這樣惡毒的對待。

　這樣的君王如果不推翻他，不殺死他，難道這世上還有公理和道義的存在嗎?

　這是秦法罪二。

　秦法連坐檢舉，鄰裡之間如寇仇，父母之間甚至談利，如果王朝的律令不能導人向善，不能賞善罰惡，世人不敢行仁義，世風一定會不可逆的向著冷漠轉變。

　若是世道冷漠到了極點，世人皆言利，蠻夷大軍壓境之時，難道還有人願意舍身嗎?

　昔年洛國有敢戰士，有銳士，皆是洛人主動投效，因為洛人皆知，總要有人為了保衛老人、女人、孩子而戰，他們還知道，即便他們犧牲在戰場之上，他們的父母、妻子、兒女，公室都會妥善的贍養，免除他們的後顧之憂。

　洛國之中鄰裡之間和睦，家庭之中親近，互相幫助，人有牽掛，所以能常人所不能，秦法毀掉了這些，會毀掉一切。

　這是秦法罪三。

　秦法嚴苛控制天下之人，甚至除了打仗之外，不允許離開家鄉，讀萬卷書，行萬裡路，諸夏有萬裡廣袤的土地，北方有高山平原，南方有群山湖泊，異獸不知凡幾，天下瑰麗的景象一生都看不完，但是秦人終生只在尺寸之地打轉。

　一代代先祖開拓出這麽廣袤的疆域， 難道是為了像始皇帝這樣的獨夫修建那幾條直道，然後在全天下巡遊嗎?

　當然不是，諸夏之土，諸夏之民的足跡就應該踏遍，不見識到諸夏的瑰美，難道僅僅憑借著書上的那幾句記載就能讓人升起歸屬嗎?

　誅暴秦之時，洛人、江東之地的楚人、臨淄城的齊人最為踴躍，為什麽會這樣?

　因為就連最普通的國人心中都懷著故國，再看看秦國，扶蘇一死，沒有任何秦人願意復國。

　嬴姓秦氏在秦川之地統治了整整八百年啊，八百年都沒能培養出秦人的歸屬，昔年秦穆之時，秦人是願意同秦伯而戰的，但是商鞅變法之後，卻成了這個樣子，這難道不是秦法的過錯嗎?

　這是秦法罪四！”

　回來了，一切都回來了，前幾天我寫的什麽東西

　(本章完)