賈誼從昭城返回長安，又匆匆帶著大批人和金銀珠玉以及奇珍異寶趕往昭城，雖然洛陵說不缺這些東西，但又怎麽能夠這的不帶呢?

　普度眾生的佛祖傳下三藏大乘經書尚且需要香油錢。

　昭公國這麽一個半獨立的政治、軍事、經濟、文化實體想要維系生存，難道能僅僅憑借一句簡簡單單的“素王在上”嗎?

　當然是需要多方創收的。

　劉恆和洛景站在高高的皇宮門樓上，遙遙望著前往昭城的龐大隊伍離開。

　“又是這麽簡單就做成了一件事。”

　劉恆突然說了一句讓人摸不著頭腦的話。

　然後走下宮門樓，沿著皇宮高高的，幾乎遮天蔽日的宮牆走著，望著牆角的幾處斑駁，那是歲月的痕跡。

　他走到一個台階處，上面有些塵土，毫不在意，直接一撩袍服，坐在台階上面，靠在牆壁上，頭上的冠冕有些歪，直直的望著那片寬闊看起來卻又狹窄的湛藍的天空。

　劉恆突然感慨的說道:“阿景，從朕親政以來，這幾年發生的事情，讓朕一直在思考一個問題，朕的存在到底有什麽價值呢?

　朕一直按照姑父所培養的那樣，想要成為一代聖君。

　如今倒也非常順利，但是午夜夢回之際，總是有些迷茫和懷疑，這樣就能成為一代聖君嗎?

　實在是太過兒戲了。”

　洛景明白劉恆的情緒從何而來，畢竟這些年兩人如臨大敵的樁樁件件事情，總是輕而易舉的做成，就像是一條光明平坦的大道，沒有任何的坎坷和不平。

　於是直接笑道:“陛下是否覺得高皇后和臣的父親將這天下治理的太好，所以這些年做事才無往而不利。

　您想要做成一番功業，但是如今看來都是祖恩蔭庇得到的成就，於是有些懷疑自己呢?”

　劉恆便隨意笑笑:“阿景你是懂朕的，就是這樣。”

　洛景同樣坐在劉恆的身邊，輕聲道:“陛下如此的妄自菲薄，臣以為是不對的。

　您如今治理天下舉重若輕，難道僅僅是因為前人的基礎嗎?

　臣以為不是的，千鈞之重交到您的手中，您能穩穩的拿住，還使它昌盛，這是您的智慧。

　昔年周厲王所接手的基業難道比您差嗎?

　從素王開始，數代賢王所積累，朝中還有先祖文公這樣賢能的臣子，最終卻使得國家社稷險些傾覆。

　守業更比創業難啊。

　創業之時或許艱難，但是卻有勃勃生機，有萬眾一心，千難萬險之中求得一線生機，再是艱難困苦，只要眾志成城總能度過。

　但守業之時，卻要面對內部的風霜雨雪，讓人防不勝防，無從下手。

　您看那遠處的飛簷屋頂，它一路向上，到了最高的地方，然後就向下走去。

　天上的明月到了圓滿的那一刻，就開始虧損，這是月滿則虧的道理。

　太陽到了日中，就會一直向著西，直到落入山中，這是日中則移的道理。

　王朝的氣數難道就會有例外嗎?

　臣以為是不會的。

　高皇帝、高皇后、孝惠皇帝、臣父，四代皇帝、攝政使得大漢逐漸興盛，然後傳到了您的手中。

　什麽是聖明的君主呢?

　將這個盛世延續下去，甚至於讓它更加興盛，這就是聖明的君主！

　如果它稍有衰落，也算是守成之主。

　若是它一敗塗地，那就是昏庸的無能之君。

　如果大漢就像是天上永恆的太陽和月亮。

　難道您認為大漢這顆太陽已經到了正中要偏移了嗎?

　難道您認為大漢這顆月亮已經圓滿到了要虧損了嗎?

　臣以為不是的。

　大漢是繼續向著更昌盛、更強大而去，還是如同那屋頂飛簷一般，轉而向下，這都掌握在您的手中！

　這難道能說是無事可做，無功可為嗎?”

　洛景越說劉恆眼中便越亮，說到最後劉恆直接一把將洛景脖子勾過來大聲笑道:“你小子，竟然還有這樣的見識。”

　跟著兩人的宮人、宦者，甚至禁軍的將領士卒，都滿是豔羨的望著這一幕，真不愧是東阿侯啊，天下聖眷第一，無可比擬。

　洛景只能掙脫出來，帶著些許無奈的語氣道:“景的智慧遠遠不如陛下您。

　昔年父親還在世的時候，就時常稱讚您而勉勵臣。

　臣有這一番見識，不過是因為洛氏幾乎每一代子孫成長過程中都會遇到這個問題，那就是先祖的功業太過昌盛。

　尤其是素王之功，震古爍今，幾乎前無古人，後無來者，洛氏子弟早就絕了要超越祖宗的心思。

　陛下您所面對的情況，已經好很多了，至少沒有不可逾越的高峰。

　吾父的功績雖然高，但還是正常人所能夠達到的，您若是能在位其間將大漢國力推向巔峰，後世之人難道會以為您不如吾父嗎?

　洛國有千年的歷史，無數代先祖都立下功業，但流傳到如今還為人所知曉的，最偉大的便是洛國學宮！

　陛下，這世上唯有文化是不可摧毀，唯有文明才能永遠流傳。

　您現在所要建立的大漢學宮，或許就是您此生最偉大的功業之一，學宮中走出的賢能之士愈多，您的聲名所流傳的愈廣。

　聖王得以流傳於世，是因為文治和武功，您將鑄幣收回朝廷，徹底完成諸侯推恩，最重要的是建立學宮。

　如果您的聖名不能夠流傳後世，難道還有其他人嗎?”

　劉恆站起身來，剛剛的一點傾頹一掃而空，振奮的說道:“朕要為學宮起一個寓意深刻而又響亮的名字。

　太上，是最高，最上的意思，大漢要做古往今來最偉大的王朝，大漢的學宮自然要超越三代的官學。

　太上學宮！

　這是朕賜予它的名字，阿景你就作為太上學宮的首任祭酒，為朕好好的培養人才。”

　“太上學宮?太學。”

　洛景喃喃了兩遍，然後朗聲笑道:“陛下您的意志就是臣的準則，為國育才，大漢昌盛，這是臣的信條。”

　……

　朝廷要辦學的消息傳得人盡皆知，天下所有的學派聽聞消息都蜂擁向著長安而來，不僅僅是出仕的那三瓜兩棗，而是各個學派的首領都來到了長安。

　館驛。

　一行儒生打扮的學子跟著一些老人來到了這裡，一位略微有些年輕的學生疑惑的問道:“老師，我們儒家在天下之中有數處私學，可以自由的教導弟子學問，為什麽要來長安摻和漢廷的官學呢?

　孟氏儒恐怕不會受到皇帝的喜歡，難道要為了迎合皇室而改變我們的學說嗎?

　弟子不願意！

　即便不進入學宮，若是想要入仕，前往拜見洛氏君侯即可，弟子以為摻和官學有些不智。”

　孟氏儒很清楚自己學派的思想是不為皇帝所喜的，但孟氏儒不能改變，其他學派對皇室卑躬屈膝就算了，孟氏儒是指向皇權的一把利劍，若是敢丟掉自己的底色，洛氏不會饒了他們。

　老者回想起昭城派人送來的信，當即笑道:“孟氏儒當然是威武不能屈的，君臣三論是永遠不會丟棄的，誅除獨夫也銘刻在典籍之中。

　伱了解這些，卻對天下局勢看的還是不夠清楚啊。

　皇帝陛下要建立學宮，到昭城去求書，那就一定會答應昭公的條件。

　孟氏儒，乃是儒家正統嫡系之一，儒門聖賢無數，但洛孔二聖之後，首推孟聖，洛聖曰王，孔聖曰仁，孟聖曰義，道統落在孟儒身上，毋庸置疑，這是諸子聖殿所認可。

　如今是孟氏儒進入學宮的最好機會。

　建立學宮本質上並不難，正如我們建立的私學，一些房舍，一些書籍，就足夠了。

　但是為什麽邦周千年，只有洛國學宮興盛呢?

　儒家的興起和巔峰都是什麽時候呢?

　是孔聖和孟聖遊歷天下之後，在洛國學宮擔任祭酒之時，那時的洛國學宮由儒家主持，自然是偏向儒家的。

　如今的漢廷太學同樣如此，來到長安並不是為了在太學之中培養人才，而是將孟氏儒的經書，作為太學的官學典籍之一！

　這是關系到派系千秋的大事，而且洛氏一定會助我等一臂之力。

　若是錯過這一次，以孟氏的思想，再想要進入就千難萬難了。

　到那時，儒門別枝在漢廷昌盛，孟氏思想卻不登朝堂之高，難道要返回昭城，尋求洛氏庇護，再等待數十上百年的機會嗎?

　若真是如此， 難道不是我們的過錯嗎?”

　這一番話帶著無數的反問，震的眾人半響說不出話來。

　這些的對話在長安城的各處都響起，這些蜂擁而來的學派首領，都是見到了這件事的重要性，才趕來長安城。

　失去這次機會，就是失去至少百年！

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　從三代教育和祭祀融為一體的官學，到洛國剝離了祭祀的純粹研究學問的學宮，直到漢朝出現了按照經書分類的太學，甚至出現了專講某一經學的博士，古代的學院體系基本上在漢文帝時期形成，後續所有的官學以及私學，都沿襲了這一套體系，直到現在。

　這是漢王朝承上啟下的又一大功績，是漢王朝走向鼎盛進程中的明珠。——《漢王朝興衰史》

　(本章完)

　

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