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《祖宗保佑:我建立了千年世家》第66章:聖人老子
洛辭已經完全不能視事了,他現在就是在等待著死亡的到來,但他並不恐懼,反而很是期待。

 洛言坐在榻前,照顧著父親的起居,洛國之中有無數的能人,沒有大事的話,洛侯更像是一個精神領袖。

 “重耳經歷這次的挫折,想必是大徹大悟了。”洛辭輕聲道:“邦周已經五百年了,重耳還年輕,有晉國在,一百五十年內,邦周天命無憂。”

 洛言聞言笑道:“老祖宗說,殷商有六百年的天命,邦周應當勝過殷商,看來是沒問題了。”

 ……

 “天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”

 剛剛讀了兩句,洛言的手已經激動的發抖了,“生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

 天下人知道善,是因為惡的存在,這豈不是對人性善惡論的定論?

 父親,這是哪位大賢寫就的文章?

 實在是精妙至極啊!

 這樣的大賢該邀請到學宮中來擔任祭酒,或是為他著書,將這些思想留存下來才是。”

 “此人名李耳,字伯陽,號老聃,是王室的守藏室之史,華服美裳、黃金美玉、車馬珠寶都要帶上,但想必這樣的賢能之人是不屑於這些的,你將素王所著《天道》第一卷帶去,想必他就會來了。”

 《天道》!

 洛辭有些震驚,這一卷書是洛國公室秘而不宣的,最珍貴的典籍,其中蘊含著矛盾對立卻又統一的思想。

 這一卷典籍賦予了洛國公室靈活的底線,辨證看待世界的能力,合縱連橫也是由此而出。

 但想一想李耳的美醜之論,善惡之論,他已經自己悟出了這些,現在若是以《天道》引他,定然能成。

 ……

 洛國公室回到洛邑就像是回到自己的家一樣,這座城邑的第一任統治者不是周天子,而是還政之後的素王。

 那個時期,洛邑往東的諸侯,先來洛邑朝拜素王,再往鎬京朝拜康王,這就是所謂的分陝而治。

 周王室的守藏室是整個邦周諸夏列國之中,藏書第二多的地方,第一多的當然是洛國公室。

 無數的竹簡陳列在架上,歷史的氣息撲面而來,洛言孤身一人走入其中。

 洛言見到了那位大賢,李耳。

 見到他的時候,他正在竹簡之上刻著什麽,穿著一件有些舊卻乾淨至極的衣服,挽著發髻,須髯潔白,仿佛聽到了動靜,李耳抬起了頭,與洛言對視著。

 他有著一張很尋常的臉,神情很是平靜,洛言望到了他的眼,他從來沒有見過那麽平靜卻又波瀾壯闊的眼睛。

 一眼望去,深不見底。

 洛言微微躬身拜道:“伯陽公,洛言見過當面,安樂如意兮。”

 洛言眉心的聖痕實在是太過顯眼,根本不需要介紹,李耳就知道他是誰。

 “洛國公室?太子言?”

 “正是!”

 “還請坐吧。”

 很少有人會如此平靜地面對洛國公室,人心中都是存在著敬畏的。

 “伯陽公似乎並不意外?”

 “洛國收羅天下典籍已經五百年了,人盡皆知,前些時日有洛國的友人,從我這裡帶走一卷竹簡,說要獻給洛侯。”

 他的語氣很是平淡,但話中的自信卻是溢於言表,只要見到我的書簡,洛國一定會有人來。

 他不是炫耀,而是理所應當。

 洛言微微一笑,從袖中取出《天道》竹簡,推向李耳,笑道:“這是五百年前素王所著,洛國公室才能學習,現在還請您一觀。”

 聽到素王之名,李耳的神情出現了一絲的變化,他拿起竹簡展開讀起,他的神情很是特別,有些釋然,又有些疑慮,仿佛是見到了什麽不可思議的事情。

 “素王之智,如聖如天。”

 他平靜地說著,但是眼中卻如同天雷乍破,仿佛有無數的驚濤駭浪。

 他望著洛言眉心的聖痕,說道:“太子,吾這一生,安坐王室守藏室中,遍覽群書,又遊行天下,見過許多人和事,有數千言而已。

 吾自認這世間的道理,再沒有比吾更了解的,但每每窮究天地至理,便遇到素王阻礙。

 吾認為天地不仁,以萬物為芻狗,夏商皆是如此,但素王溝通上天,偏愛周人,這也是道理。

 吾認為天地四時各有其道,不會因為人間王朝的興衰而改變,吾讀史、吾觀邦周,皆是如此。

 但懿王宣公祭祀昊天素王,鎬京城六月飛霜,這不是虛言。

 如此種種,實在太多,還請太子為吾解惑。”

 他深深地拜倒,不是拜洛言,而是拜素王。

 他想知道,為什麽可以通行天下的道理,一到了素王身上就會失效,為什麽素王能夠和天恰合,卻又與人格格不入呢?

 難道素王真的是神嗎?李耳不願意相信,所以他一直作文,想要尋找出能夠解釋素王神跡的道理。

 但是當他見到洛言的那一刻,當他見到那個熠熠生輝的聖痕時,他心中有一些堅持被打破了。

 他曾經在守藏室的故紙堆中找到了素王的對貴族血統的闡述。

 上天讓高貴的統治低賤的,讓文明的統治野蠻的,這就是統治的道理。

 所謂尊貴的血統就是在編造一種謊言,讓天下人相信王室和貴族的統治是理所應當的,分封製、宗法制都是為了這個目的而存在的。

 但是欺騙別人可以,自己是不能信的,所以還是要壯大自己的實力,隨時準備撲滅反抗的火種。

 李耳深以為然,然後他見到了洛言的聖痕,這道聖痕是洛氏地位超然的原因之一。

 王室以及列國大宗都是依靠宗法制來維持地位的,但是洛氏不需要,即使你實力強過大宗又怎麽樣呢?

 素王的聖痕不會落到你的眉心上。

 一個對血統論嗤之以鼻的人,卻打造出了最尊貴的血統,這不得不說是一種幽默的諷刺。

 “敢問素王,昊天是有情的嗎?”李耳有些戰栗的問道。

 李耳的話讓洛言整個人都驚呆了,邦周列國有無數的人相信素王就在天上與昊天為友,他庇護著邦周的天命。

 但貴族大多數由於讀書, 又久久得不到神明的回應,所以對這些神神鬼鬼的事情,是抱有一定懷疑的。

 眼前的李耳,他能寫出“天地不仁,以萬物為芻狗”,就說明他認為天是沒有感情的。

 那他為什麽會認為素王還在呢?而且語氣還這麽的篤定呢?

 對老子有些許的神化,希望大家喜歡,諸子百家我自己最喜歡的就是道家,然後孟子文章的氣勢我比較喜歡,荀子的觀點我比較認同。

 上一章用兵貴神速是因為要趕路,而且要以完整的戰鬥力投入戰場,要不然晉國軍隊損失會很大。

 關於稱呼的說法,楚王不太一樣,他加入王室統治的時候,是楚侯,諸夏對他的稱呼也是楚侯,但是楚國和秦國稱呼他的王號,我描寫的第三者視角也對他稱王,他自稱的時候用寡人,這就是內王外侯體系下,各種語境的使用。

 (本章完)
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