兩年後。
莫家小院,書房內。
窗戶外,暴雨傾盆,雷霆轟鳴,好似老天爺都在憤怒咆哮,撼動的人間都在風雲雷霆中瑟瑟發抖。
而在書桌旁,莫成君則奮筆疾書,神色癡狂,似外界的風聲雨聲,都難以入他的耳。
此時的他頭髮油膩,衣服髒亂,也不知是多久沒有清洗潔淨了。
可依舊難以掩飾他那種似入魔了一般的癲狂氣質,好似深入其中,再也無法自拔。
也不知過了多久,莫成君只知道最後一個字寫完,腦袋突然一空。
他頓在了原處,好似傻了一般。
許久,許久,他才回過神來,緩緩的將手中筆放下,整個向後倒去,一屁股做到了椅子上。
直到這時才能看清他的臉龐,一位已經築基中期的修仙者居然疲憊的都出了眼袋,著實有些不可思議。
可莫成君也已經不知道自己多久沒休息了,甚至當那一瞬的靈感到來時,他連每天固有的修煉計劃都給停了。
只是為了抓住那一絲的靈光,在無數的資料中不斷的翻找,計算,思索,探尋,直到剛剛,他終於完成了。
微微低頭,他看向了書桌,那裡,至少有十數本筆記,外加上七八十張草稿隨意的塗鴉堆放,亂的一塌糊塗。
唯有最上面的那張紙,端端正正的擺放著,上面有莫成君剛剛書寫下的字。
劍論三:天地靈機並非單純的能量,而是具有一定模仿能力的偽智能能量體,且具有能量存余的特性。
正常狀態下,隻可激發富裕過甚的能量,只有在劍意的引導下,才能被深度激發。
老實說,對於創建一門功法什麽的,兩年的時間不長,但對於莫成君而言,這兩年的時間是真的不短了。
即使是他也沒想到,劍論一和劍論二,他不過是花費了兩個多月的時間而已。
可光是一個劍論三,他居然整整在裡面深耕了足足一年又十個月。
各類實驗整整進行了一百多次,雇傭劍修三十九人,花費了無數次代價。
直到現在,他已經把自己的貢獻點給造完了,就連巴陵兒一聽他要實驗都搖頭就跑。
甚至,就連他自己,漸漸的都進入了一種瘋魔狀態,每天都撲在上面,其他事幾乎不聞不問。
也是這一次,莫成君在所有人面前展露了不屬於平時的溫文爾雅和口若懸河,
而是像個入了魔的瘋子般,隻專注於自己的世界。
也是這一次,所有見過他的人終於承認,每個人的成功都沒有偶然。
當然,這對莫成君都沒有影響,他只是沉浸在自己的世界裡無法自拔。
哪管外界或是風風雨雨,或是天塌地陷。
兩年間,他先是用排除法將三項中的‘天地靈機的傳遞損失’給排除了。
按照他的反覆試驗所得,無論術法,還是雲篆,其實構成靈文的閉環都是由法力組成,
而天地靈機在裡面流轉,雖也有損失,但其實這個損失並不大。
也就是說,同等的天地靈機,在流淌過靈文閉環後,輸出的只是略略的少了一些而已,最多十分之一到百分之一之間。
這一點,用術法來驗證其實最是方便,用劍道反而不怎麽好設計實驗。
但事實上,劍道攻擊要比術法更簡潔高效,其轉換運輸的損失只會更低。
也就是‘天地靈機的轉換損失’的傳遞損失,其實並不大。
第二個被莫成君排除的則是‘天地靈機的擴散性’。
老實說,莫成君在這方面浪費的時間最多,很長一段時間內,他甚至認為這個才是正確的答案,可最後依舊被他否定了。
這倒不是說‘天地靈機的擴散性’是錯誤的,
事實上,在不知多少次的實驗驗證中,天地靈機釋放出來的能量是會成環形想四面八方擴散。
這並沒有錯,且術法這方面的影響更大,往往造成的結果就是看起來氣勢恢宏,
但實際上,力量不集中,反而造成了殺傷力不夠。
而劍道,多是以劍丸,飛劍,甚至手中寶劍作為載體攻擊,釋放天地靈機時,反而更具有凝聚性。
雖然也有不受控制的向外擴散的現象,由此造成威力降低。
莫成君初始的實驗中,平常的揮劍,斬出劍氣時和以劍意揮劍,斬出劍氣時,同等的法力,其實有明顯的差距。
這讓莫成君很長一段時間就認為,是劍意控制住了這一部分逸散的力量,由此導致殺傷力大漲。
可後續的實驗中,他又察覺到不對。
因為,劍意其實並不具備凝聚逸散能量的效果。
意思就是說,你心態特殊歸心態特殊,意志純粹歸意志純粹,管我劍意效果啥事?
我們有關系嘛?
更進一步研究時,莫成君還發現,其實無論用不用劍意揮劍,能量逸散的現象都是存在的。
而且,用劍意揮劍時,似乎更嚴重一些。
換句話說,同樣的一點法力,以劍意催動時,能夠催發的力量要遠超平時。
也就是說,劍意並不是驅動了額外的天地靈機,
而是同樣的那一點天地靈機,其實有一大部分惰性能量沒有被驅使。
直到劍意的加入時,它們才被調動,由此發揮出更強大的殺傷力。
舉個例子,一公斤的TNT,如果爆炸不充分,最多引爆十分之一,也不過是420千焦耳的力量。
這就是平時的揮劍攻擊!
而若是以劍意驅動,那麽一公斤的TNT,等同於用了更先進的引爆方式,可以更充分的引爆。
又根據劍意的程度,可以逐步增加。
比如說初入劍意,能引爆十分之二,登堂入室後可引爆十分之三,小有成就後可引爆十分之四,圓滿境劍意可引爆十分之五。
別覺得少,光是劍意增幅,最多就能讓一次簡單的攻擊,翻上五倍的殺傷力,那是得多麽的可怕啊!
最後,以上的雖只是個例子。
但莫成君在實際研究中,確實發現,似乎即使是圓滿境的劍意,也只能引動某一份天地靈機一半的能量。
似乎,另一半的能量極為的惰性,無論如何都不會被驅動。
又或者,另一半能量本身就在維持著,這天地靈機的存在形式,根本就不能被驅動。
否則,天地靈機就散了。
舉個例子,假如把天地靈機看成一個細胞,細胞裡面有體液和能量,取出來一些是正常的,可要是抽多了,那這細胞就得垮塌。
莫成君就在懷疑,休眠期的靈泉之眼和活躍期的靈泉之眼間的區別——就在於休眠期的靈泉之眼是被過度使用,
以至於天地靈機內可調動的能量被耗空,隻得休眠。
而活躍期的呢?
更多的應該是有序使用,天地靈機內的結構未被破壞,還可以進行內部循環,由此生生不息,可反覆利用。
當然,這只是側面的瞎猜,不作數,得等他揭開靈泉之眼的真面目後,才能斷定。
研究至此,莫成君基本上就已經確定了,劍意對天地靈機的影響模式。
只是,他依舊還有一個問題沒有答案。
那就是,為什麽天地靈機會對劍意有感覺?
這就是花費莫成君大半年才定下的一個猜想,一種假設——天地靈機是具有一定模仿能力的偽智能能量體!
什麽叫模仿能力?
就比如說動物中的猿猴,他們其實很聰明。
雖然到不了人類這種程度,但他們有很強的模仿能力,學著人類的樣子,他們甚至有些時候都知道用工具。
但你要說他們擁有了智慧,似乎又達不到。
於是,就有了偽智能的定義。
再類比穿越前,已經開始普及的智能機器人。
它們顯然並不具備智慧,因為它們不可能獨立的思考和決斷。
它們所有的反應,都是程序事先設定好的。
而這就是所謂的偽智能性,又或者叫初級智能。
當然,在這個世界,它有一個專屬名詞——靈性。
莫成君之前就以為天地靈機是一種能量,一種可以被人體吸收,且參與到新陳代謝中的特殊生命能量。
可現在,他認為天地靈機或許更加複雜,類似於人類的細胞,內部還有著更複雜的構成。
而這就導致了它們有一定模仿世間萬物的能力,且這種能力會有一定的傳播性。
莫成君還不確定天地靈機是否會出現增值,以及如果可以增值,又會以何種方式出現?
所以,他不敢用‘繁衍’這個詞,而是用了‘傳播’。
假設天地靈機不會減少,那麽其中的傳播性會導致它們有一部分模仿的能力,其他的也都會擁有。
如此,其實就不僅僅解釋了劍道中的劍意, 更解釋了術法中的‘靈性自生’了。
曾經,莫成君是沒往這方面想,可真當思路打開後,他就發現,其實對於劍意之類的,他並非沒有接觸。
不是劍道,而是術法。
莫成君修煉術法總是會如做火箭般快捷,這和他的天賦有關。
但也不可否認的是,他總是能很容易的將一門術法修到巔峰,然後生出靈性!
可這靈性又是什麽?
初來這個世界,他只是學著若離仙子,喚出了一隻火鴉,居然就成了烈焰火鴉,靈性之足,就好似活物一般。
而它能發揮出的威能,甚至讓當時的四耳驢妖都選擇了避退。
真要論起來,莫成君只是個新手而已,連修仙都不知道,他何德何能喚出如此靈性的烈焰火鴉?
事實上,不是他的能力,
而是天地靈機具有一定的模仿態的偽智能,由此發揮出了天與地的殺傷力差距。
這還不說唯一,再看劍丸。
增加其靈性,就是用特定的方法填入‘精氣神’烙印,而有了這烙印,結合天地靈機,似乎就多了幾分不一樣。
若是再深入探索,莫成君又想到了一個問題?
那就是,天地靈機為什麽會具有模仿能力的偽智能性?
好吧,這話說的繞口,換個更貼近這個世界的說法,天地靈機為什麽會存在靈性?
靈性又是什麽?
因何而來?
為此,莫成君又冒出來了一個極為大膽,且匪夷所思的猜測——這,或許和鬼物陰魂有關!