胸有成竹的卡塔克點點頭:“只需要大汗給他們一點好處，他們便能成為你忠實的擁躉。”“什麽好處?”“您必須讓保護天竺教和他們的傳統......”他是開明的天方教首領，和奧朗則布這種極端人士不一樣，只要能入天竺的關，包容一點又如何?康熙樂了，天竺教跟大清簡直天生一對的，這幾天康麻子在喀布爾不是白待的，他除了和阿富汗普什圖妹子學外語之外，其余的時間都用來研究天竺人。對了，普什圖妹子屬於歐羅巴人種天竺帕米爾類型，皮膚比天竺的稍微白皙，鼻梁高挺，怎麽樣都比索菲亞強！不過終究是康熙啊，雖然在中原屢戰屢敗，但其頑強的意志，依舊讓他從女人堆裡爬了出來，認真研究入關學。他驚奇的發現，八旗和天竺阿三的刹帝利種姓還挺像的，某種意義上說，八旗就是種姓，世代相傳的！和講究王侯將相寧有種乎的華夏文化不是很搭，但如果放在天竺這邊，實在是太和諧，太般配了！當然了，雖然和華夏不是很搭，但歷史上卻留下了剪不掉的辮子，因為自己給自己壓了一座大山，自己逼自己做了奴才，跪久了，膝蓋生了根了，站不起來。扯遠了，天竺教的刹帝利種姓稍微魔改一下，就可以平滑過渡到印八旗。康熙笑著回道，“大學士，這可太好辦！”“我大清蒙古帝國的八旗制度簡直就是為天竺教而生，這個八旗兵丁就相當於天竺教的刹帝利種姓，世世代代都當兵當官，那個米爾查和他的拉傑普特人願意歸順，朕就把他們編成印八旗，以後世世代代給朕當兵，這樣總行了吧?”“大汗，有您，是天竺人的福氣！”卡塔克連連豎大拇指，這是明主啊，難怪能征服中亞大草原。“大汗有一點必須提醒您，即便天竺人佔大多數，也不能傷害天方教的利益！”康熙點點頭，此事他也了然於胸，入關天竺的關鍵就在於把握平等和不平等的尺度。從天竺歷史來看，天竺有兩個王朝是天方教王朝，分別是德裡蘇丹國時期，還有莫臥兒王朝時期。也就是說從1206年到莫臥兒滅亡的1857年，六百多年的時間裡都沒有把天竺大陸徹底綠色，原因就在於種姓制度。要統治印度，最關鍵的就是拿下這些高種姓的大家族。所以歷來征服天竺的外來者，都其實是極力的去拉攏這些高種姓的家族，以穩固統治。即使是德裡蘇丹國和莫臥兒王朝也是如此，它們統治的基礎必須是維護這些高種姓家族權威的基礎之上。因此，對於他們的天竺教信仰自然不敢強來，因為一旦失去這些大家族支持，統治很難穩固，這是天竺沒有綠化的基礎。另外，中亞的天方教統治者，相對持更加開放的宗教政策，並不是要消滅一切異教徒。因此，在天竺，這些征服者能夠執行更加多樣化，開明的政策，這為天竺教的保留和發展留下了充足的空間。對於大清這個既不是天方教，又不是天竺教的外來者來說，統治的關鍵就是天竺教、天方教之間卻必須得一碗水端平。而奧朗則布在天竺遇到的麻煩，很大程度上就是因為他對真神過於虔誠，想要將天竺變成一個天方教國家。結果引起了天竺教徒的強烈反彈！天竺的天方教徒因為沒了中亞那邊的窮橫之徒補充，戰鬥力也拉垮了，甚至還不如天竺教的拉傑普特武士。在這種情況下，奧朗則布還憑什麽壓製天竺教徒?而康熙汗在華夏吃了大虧，那就是滿漢不平等引發的一系列矛盾，最終沒處理好，又遇上開掛的，這不就狼狽出逃了嘛！所以康熙這一次必須吸取經驗教訓康熙接著又對卡塔克大學士道:“大學士，你去和那個米爾查說，將來蒙、清、漢、印四個八旗都是平等的，朕會一碗水端平，絕不會輕視印八旗。”卡塔克大學士點點頭道:“四個八旗平等倒是能讓刹帝利滿意......但是天竺教徒中不僅有刹帝利，還有婆羅門，您打算怎麽拉攏婆羅門?”康熙汗笑了，這個更好解決。“朕可以給婆羅門和天方教的和尚們開科舉！”“科舉?什麽意思?”不知道科舉很正常， 因為自大唐以後，華夏對西域中亞的控制力幾乎等於零。康熙道:“就是考試當官......考試知道嗎?考過嗎?”卡塔克大學士點點頭:“知道的......小時候考過。”他笑道，“我每次都能考及格。”“啊，那你學問不錯啊！”康熙笑道，“若是在原來的大清，你這樣有學問的人一定可以中個進士，然後就能當官了！”“真的?”卡塔克皺起眉頭，“只要學問好就可以當官?”康熙理解了他的意思，回道:“這是漢人的老規矩，放到天竺是肯定不行的。”“絕對不行！”“所以以後天竺的科舉只有天竺教的婆羅門種姓和天方教徒中沒有入八旗的賽義德、謝赫、帕坦種姓者可以考，考上了就給官做！”“這還不錯......可是錫克教徒怎麽辦?”卡塔克道，“錫克教徒是反種姓的，他們講究人人平等。”說實話，這個大天竺的確是個散裝國家，是硬給擰巴到了一起！錫克教和天竺格格不入，是個不太一樣的宗教，很多外國人稍加了解後都對他們另眼相看。因為錫克反對壓迫、反對種姓制度，所有信徒必須持守五戒:不偷盜、不奸淫、不抽煙、不吸毒、不叛教。因而，錫克人往往自尊心強、倔強高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武傳統，作戰驍勇，是天竺的主要兵源之一。在向卡塔克了解完錫克人的情況後，康熙大讚:錫克人真是異類，好在大清比較擅長和稀泥，所以康熙汗也能找到現成的解決方案。“那就成立一個錫克綠營啊！”