丹田有炁，調度皆宜！

　　從此，候蔦才算是真正擁有了合理安排自己靈力消耗的穩定本源！

　　丹田注入，在劍術上，就可以根據丹田靈力的厚薄來催發劍上劍炁;在術法上，就可以穩定施放基礎術法，是穩定修行的根基，更是穩定戰鬥的保障！

　　培元境靈力儲存在丹田中，和引氣期散處身體不同位置之間最大的區別就是，穩定！

　　就具備了微操的基礎。

　　也只有到了這個階段，才可以說他已經有能力和真正的妖物一爭短長，而不是在白楊林裡殺些半妖半凡的異獸都捉襟見肘。

　　所以，當修士達到培元境後，門派就會把他們放出去，去天風原各地體驗真正的戰鬥，也在這樣的戰鬥中不斷大浪淘沙，是每一個全真弟子都必須要走的路，哪怕那些修二代修三代也沒權利逃避。

　　當然，選擇什麽樣的地方是可以操作的，所有的制度總有漏洞可尋，沒有絕對。

　　候蔦仔細體會丹田內的變化，為自己走出了這一步感到喜悅，就在大半年前，他還以為自己會一輩子在扶風緝凶辦案呢，現在想想，世事無常，難有定論?

　　站起身，拔出孤劍無名，從丹田導入靈力，雖然還未見劍炁神縮，但劍器上卻明顯有微光閃動，近此一項加成，他劍上威力就翻而倍之。

　　暢快之下，舞動如風，越來越快，只見劍影，不見人形，最後一劍，院中石凳被一斬兩段，再看劍刃，卻是絲毫不傷。

　　一夜無眠。

　　不是興奮的睡不著覺，而是在猜測早課進入魂境後會遇到什麽?培元境了，紫府漩渦還會在麽?裡面的遊魂會隨他境界的改變而增強麽?

　　這些變化，將影響他未來的修行，因為沒有前例可循，所以讓他很有些擔心。

　　第二日一早，天地間第一縷紫氣降下，候蔦懷著忐忑不安的心情開始了早課！

　　功法當然還是下丹田的龍虎會征，中丹田的參同引源，這兩套功法是道家玄門正宗，可以一直用到通玄的。

　　當兩個丹田開始運轉正常後，在他的期盼中，紫府漩渦悄然出現！

　　謝天謝地，它仍然在！也就意味著候蔦仍然有一個練劍的絕佳場所，這是他強大的保證，沒這東西，他就是個再平常不過的全真小修，估計在這裡臥低的話，臥著臥著衝靈道人都能把他給忘記了。

　　進入魂境，遊魂沒有昨日破壁時那麽多，大概這些東西聚在壁前已經很長時間了，現在得脫，怎麽可能還留在原地?

　　但密度仍然相當可觀，完全沒有一對一的武德，一上來就是群毆，放在它們的眼中，候蔦的魂體不太一樣?

　　候蔦左支右絀，戰鬥中很快發現，這些遊魂確實比破壁前第一階段的遊魂要強大，不僅魂體能量本身堅實了許多，而且攻擊手段也更加的多樣化，戰術更合理，配合也有了雛形。

　　其中少數魂體堅強的，他甚至都做不到一劍斬滅！

　　這些新出現的遊魂，有強有弱，但從比例上來看非第一階段可比，整體層次跨上了一個新的台階，很難輕松滅殺，甚至其中還有對他威脅很大的法魂存在，而在第一階段，真正對他造成威脅的也不過是劍一劍二罷了。

　　難度提高了，他並不沮喪，反而心竊喜之;如果這樣的情況能夠一直陪伴他下去，這對一個以戰鬥為重的全真弟子來說意味著什麽?

　　培元境，真正的自壯之境，整個境界過程的目的就是怎麽把丹田填滿?當然，

別人都是填一個，他則需要填兩個。　　當丹田滿溢，填無可填時，整個身體內秘就達到了一個臨界，能量過剩的臨界;當這樣的能量過剩超過修士每日消耗，並能自動維持身體各個機能正常運轉時，是為辟谷。

　　也就是說，修士理論上已經不需要再通過食物來維持身體機能，這就是他下一階段的目標，努力的方向。

　　他現在要做的就是，怎麽把兩個丹田填滿！這並不是一個簡單的過程。

　　整整三天，他大門不出，二門不邁，幾個衙丁師兄弟也沒人來找他，因為大家都知道彼此所處的狀態，這時候來打擾是一件很不合時宜的舉動。

　　三天中，他徹底鞏固了兩個丹田的狀態，也對丹田有靈狀態下的靈力使用有了初步的了解，至此，可以做其它的事了。

　　時間會很趕，因為不知道什麽時候牧帥府一紙令下，他就要遠赴周邊城鎮，開始日常除妖降魔生活，再回錦城的機會就不多了。

　　仍然是藏劍樓，看門老人看著他，撇了撇嘴:這個小修不對勁，以他的年紀和現在的境界相比就慢了不少，偏偏癡迷於劍術，對最基礎的東西視而不見，舍本逐末，未來堪憂。

　　候蔦禮貌的和老者打過招呼， 步入樓中，對自己的目標非常清晰;功法不用看，通玄以下一部功法足夠，換來換去就是耽誤時間，還會喪失打基礎的連續性。

　　他的目的就只是二層的遁術，三層的劍術。

　　別人會怎麽選擇他不關心，但既然他在劍術方面取得了他人難以企及的高度，為什麽要改變?劍術一道翰如大海，越是浸淫其中越是感覺自己微不足道，距離劍術大成自己還差得遠呢。

　　劍既未成，何必言法?這就是他樸素的自強之路。

　　遁術他選了兩個，【禦劍術】，【劍禹步】。

　　禦劍術是全真劍客的根本，這項遁術是可以學到老用到老的，不管你到了什麽層次，哪怕飛天遁地，遨遊虛空，仍然是劍客的首選，難學更難精，一般看一個全真劍客的實力和流派，只需要看他的禦劍術就好。

　　最高明的禦劍術，就一定是最有天賦的極劍弟子，舍此再無其它。

　　劍禹步，其實就是他在江右鎮看到四位大爺施展的遁術，核心觀念就是雙腳永遠不離大地，隨時保持應變出劍的狀態，是古之禹步改良而來，古樸笨拙中卻有一種不動如山的攝人氣勢。

　　禹步的特點就是易學難精，在修士中低階段是對禦劍術的很好補充，能夠在最短時間內形成戰鬥力。

　　這樣的遁術選擇，其實也是全真教內絕大部分弟子的選擇，可能很普通，但普通中卻蘊含了劍的智慧;幾千年來全真教為什麽獨尊這兩個基本遁術，自有其深刻的道理，可不是某個新人一拍腦門的想當然。

　　他，從善如流。