“為父乃大漢之儒，為父之道，又與子乾不同。”小院傳出蔡邕爽朗笑聲，院落之內，劉滄爺倆蹲坐石凳，卻見蔡邕撫須說道。

　　“莫說子乾，高密鄭康成，北海管幼安，皆為當代名士，甚至包括那儒門孔氏。”

　　“吾等皆儒，卻又道有不同，所學、所知、所授亦不相同。”

　　“吾等雖同出一門，同習一冊，但你且言來，這又何嘗不是一種百家爭鳴?”蔡邕對劉滄說道。

　　“儒門百家?那還不是一樣。”劉滄撇嘴，總感覺哪裡不對，但又一時說不出不對的地方。

　　“哈哈，豎子莫要違心，且聽為父道來。”蔡邕笑言，見劉滄怪樣，探手做勢欲打，劉滄垂首讓他在頭上不輕不重的拍了一下。

　　“你言一樣，但百家已罷，儒門當興，這便是如今大勢。”

　　“但你這所謂斷句標點，如今再言，可敢輕言利弊?”似在引導，蔡邕一字一句對劉滄問道。

　　“嗯?”直到此時，劉滄才想起最初說的是標點斷句，伴隨蔡邕引導，劉滄心中莫名一突。

　　“您是說。。。”眼中閃過怪異，劉滄看向蔡邕。

　　“這便是你所言‘獨尊儒術’的絕世利器，吾等儒門中人，卻是不屑為之。”指著劉滄在地上畫的標點，蔡邕揚頭正氣，平聲似喝。

　　“轟！”腦中如有悶雷，劉滄忽地被蔡邕聲喝，好似腦中原本某些結構產生碎裂崩塌。

　　不對！這不對啊！不應該是這樣，等等，等等，好像。。。

　　漢代句讀，宋朝出現圈點，明代出現分隔姓名的線條，標點?

　　‘等等，稍等下。’劉滄腦中有些混亂。

　　放下貶低與惡意，漢時的人傻麽?宋時的人傻麽?明時的人傻麽?

　　只要不將他們視做殺父殺母的仇人，應該就不至於認為他們是連個標點符號都不會用的二逼吧?

　　愚民?壟斷知識?

　　還是不太對頭啊?

　　標點不好麽?好！絕對好！他讓人們能更方便的讀寫理解。

　　面對繁瑣與方便，百分之八十，九十，甚至更多的人都會選擇方便。

　　這是大勢，不會不好！也不能不好！

　　標點符號是好的，是進步！

　　拋開一切，那標點符號實際帶來了些什麽?又對什麽形成了本質的改變呢?

　　真理！?

　　標點符號帶來了真理！

　　它為人們消除了因詞句理解帶來的爭論，至少消除了九成九的爭論。同樣也消除了錯誤的解讀。

　　它讓人們可以無需思考的去解讀，去讀寫，去獲取知識，去認知真理。

　　真理是什麽?

　　可能性的背面，可能性與謬論相反的存在。

　　照著說，照著做，不接受反駁，不用去想，不需要思考。簡單易懂！

　　對，簡單易懂！再思考，就是多余的！

　　或者，是叛逆?

　　“嘶~！”劉滄倒吸涼氣。這踏馬不對啊。

　　“呵呵，看來皓軒已有明悟?”蔡邕言笑，臉上帶著欣慰。

　　“雖有偏差，但皓軒善思，既能思索如此層面，哈哈，吾兒可入學矣！”蔡邕大笑。

　　‘別，別，您別笑，我心虛。’劉滄怯生生的看著如同老懷得慰的蔡邕。

　　您還真實慧眼，可啥層面，我只是想用超越您老兩千多年的智慧抖下機靈而已。

　　或者是錯有錯著?出發點難以評估?

　　但貌似漢之世家壟斷知識，但那些名士也有著自己的底線，

也預防著不可逆的危機——文明桎梏，文明絕斷的危機。　　蔡邕剛剛在說什麽?

　　什麽叫吾兒可入學矣?

　　思考！?

　　善思，能夠去思考一定層面上的問題，能去琢磨一些有違常人常識的事情，那才算是剛剛可以入門開始學習?

　　你們對學習的定位到底是什麽?

　　那識字背書又算是怎麽回事?

　　心中如同爆出了十萬個為什麽，劉滄臉上陰晴不定，一時無法言語，對坐蔡邕臉上卻滿是理解，也不打擾劉滄胡思亂想。

　　標點符號能讓經典再無爭議。那再無爭議的經典誰敢注釋，誰敢給它標點?

　　大儒?大儒不行，不夠資格，敢亂來，頭拿掉。

　　除了皇室，誰敢定下毫無爭議的經典?誰敢輕言真理?

　　至少老子不敢，所以其身後出了百家。

　　孔子不敢，所以其身後出現了門徒。

　　如今的皇室也不敢，因為有一群名士蹲在邊上，隨時準備開辯，懟的妄言真理者生活不能自理。

　　他們帶來了什麽?爭論，無數的思索與爭論，無數思想的碰撞，無數的變化，無數的創造。

　　卻唯獨，沒有真理。

　　一代，兩代?到底幾代人能把毫無爭議的經典認定為真理?

　　只需要幾十年！僅僅只需要幾十年可能就能抹除一段文明史中所有的雜音，讓真理誕生，擬千古同之。

　　聖人傳道，術出百家，起源種花文明。

　　然後，百家歸一?繁榮了種花文明?

　　我尼瑪，還是不太對啊。

　　劉滄感覺各種燒腦，徹底放棄了深遠思考，乾脆拐回了這片東漢大地上。

　　劉滄琢磨，若是按照蔡邕最後對他的肯定來看，那這些所謂的名士看重的恐怕從來都不是背書頌詞。

　　習文跟學識之間，似乎被他們隱約中劃出了分界。

　　獨立的思考，獨立的見解，分析，創造。。。

　　這裡從來就不是一個徒不能勝師的世界，也從來就不是一個不能以學術言論忤逆師尊的世界。

　　因為這裡尊師，但同樣，這裡的老師對出師的定義中就有超越與不同。

　　甚至從他們對入學的定義上來看，授徒最初的意圖便是培養出與他們不同或是超越他們的學生。

　　而所謂的師徒若子，踏馬，有個人能這麽教你，稱師做父也不過分吧?

　　劉滄恍惚已經明白，這裡的人並不比現代人聰明。

　　只不過他們一直在探索前行。

　　他們並沒有退化人類的探索本能，或者說，不管出發點如何，他們卻一直維護了人類的探索本能。

　　最可怕的是，他們已經習慣了探索，習慣了創造性的思維方式。

　　充滿了爭鬥，同樣，也充滿了無數的可能性。

　　若是一個兩個也就罷了，但如果是整體性的。。。?

　　同樣是蔡邕所說:“吾等儒門中人不屑為之。”

　　好吧，這是大漢的儒，你一個東漢大儒都這麽說了。

　　天下文人，世家豪族，包括那些尋師覓友的庶民學子，這大漢之內，到底有多少這種儒門中人?

　　有多少鑽研繁瑣，卻不求簡便的人?

　　劉滄眼中逐漸恢復了清明。

　　大漢，太可怕了！

　　這種可怕不是來自民生軍力，不是來自物質財富，而是這個時代人們的思維方式。

　　他們不應該弱，也不可能弱。

　　他們的大腦可能終其一生都在思考，都在與同輩，與長輩辯論，都在揣摩先賢含糊言辭中最適合當下的解釋，都在創造屬於他們自己的道。

　　而當這種思維方式成為習慣，那它所輻射的政治、軍工、手工。。。

　　這是一片可怕的土地，因為這裡有著一支自尋麻煩的人類群體，一支可怕的人類族群。

　　“皓軒莫要氣餒。你出身鄉野，見識淺薄無可厚非。無人教導，所思所想已顯天資，凡事莫要往牛角尖鑽。”見劉滄心神難定，蔡邕安慰出聲。

　　默默對蔡邕點了點頭，劉滄無言以對。

　　雖然感覺蔡邕那天資二字有點罵人，不過不自覺的，無法控制一般，劉滄卻對這片土地產生了從未有過的，如此方向明確的崇拜。

　　一片充滿無數可能性的土地，誰也不敢輕言，她將去向哪裡。

　　心中豪邁尚未泛起，劉滄眼神卻是再度凝固，起身北望，忽的，劉滄眼中甚至泛出幾分暴虐癲狂。

　　北地胡羌，邊地鮮卑，百年之後，那些蠻夷入侵漢地，如今這令他心顫驕傲的大漢之民卻被化作了豬狗。

　　想想多年相處的村人族人，劉滄實在無法想象村中那些潑辣婦人被穿刺在火上燒烤待食的畫面。

　　大漢，很可怕。

　　它，或許還應該更可怕一點！

　　更加野蠻，更加牲口一些！

　　劉滄終是收回了遙望北地的視線，百年戰亂他無力扭轉，今日跟蔡邕的交流讓他越發明白，他基本不可能改變那些未來群雄的爭霸局面。

　　他們大多都為當世人傑，獨立，自信，執拗，他們的主意都太正了。

　　大廈已傾，正乃群雄當起之時。

　　他們善於變通，善於爭鬥，他們的生活環境注定了他們善爭善戰，也注定他們難受旁人左右。

　　捫心自問，劉滄並不認為戰亂有什麽問題。

　　世事相對，能征善戰的背後定然是死亡與撕殺的蘊養，與金戈鐵馬相伴的永遠是腐臭與肮髒。

　　但面對那隱藏在百年戰亂身後的黑暗，劉滄感到畏懼。

　　想想自己那生活派頭十足的飼育能力，劉滄琢磨，他或許只能在讓漢人更牲口一些的方面努努力了。

　　“北地?你這殺意凌然，為父倒是不知該欣慰還是擔憂了。”注視劉滄表情變化，蔡邕歎氣。

　　“父親放心，我對征討塞外，封狼居胥之類沒有興趣。”劉滄笑言。

　　“如此便好，皓軒當恪守己身，待爾及冠，為父自可托人為你謀個出身。”見劉滄恢復爽朗，蔡邕自信道。

　　“謝父親大人關心，父親，可否彈奏一曲十面埋伏?”劉滄起身，對蔡邕行禮。

　　“哈哈哈哈，有何不可。皓軒這是。。。?”蔡邕開懷，見劉滄轉身欲走，不由問道。

　　“喂豬。”劉滄背身，說完小跑若逃。

　　蔡邕錯愕，轉瞬怒起，抬腿便欲追打:“孽障！欲讓老夫為你撫琴飼豚否！?”