第七十七回有寶玉一段話:“你們那裡知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，得了知己，便極有靈驗的。若用大題目比，就有孔子廟前之檜，墳前之蓍，諸葛祠前之柏，嶽武穆墳前之松。這都是堂堂正大隨人之正氣。千古不磨之物。世亂則萎，世治則榮，幾千百年了，枯而複生者幾次。這豈不是兆應?小題目比，就有楊太真沉香亭之木芍藥，端正樓之相思樹，王昭君塚上之草，豈不也有靈驗。所以這海棠亦應其人欲亡，故先就死了半邊。”

　　這段話裡，加上海棠，共包含了八種植物。仔細品味，又是影射十二釵中的八釵，唯獨少了賈府四豔。經幾番尋覓，原來寶玉在前面還有這樣一段話:

　　“他這一下去，就如同一盆才抽出嫩箭來的蘭花送到豬窩裡去一般。況又是一身重病，裡頭一肚子的悶氣。他又沒有親爺熱娘，只有一個醉泥鰍姑舅哥哥。他這一去，一時也不慣的，那裡還等得幾日。知道還能見他一面兩面不能了！說著又越發傷心起來。襲人笑道:“可是你`隻許州官放火，不許百姓點燈'??”

　　全是我們熟悉的字眼！“一盆才抽出嫩箭來的蘭花送到豬窩裡”，不正是說迎春的悲慘遭遇麽?“他這一去，一時也不慣的，那裡還等得幾日。知道還能見他一面兩面不能了！”不正是說探春遠嫁麽?而“隻許州官放火，不許百姓點燈”，放火暗射元春宮中之火，點燈緊扣惜春之“青燈古佛”！

　　原來賈府四豔竟藏在這裡！

　　接下來我們分析那些奇怪的植物:

　　楊太真沉香亭之木芍藥，端正樓之相思樹，王昭君塚上之草。

　　宋樂史《楊太真外傳》雲:“開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹，得數本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，擁眾樂前，將欲歌之，上曰:‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為！’遽命龜年持金花箋，宣賜翰林學士李白立進《清平樂》詞三篇。”故李白《清平樂》第三首雲:“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌乾。”楊太真與牡丹，在紅樓夢裡都是用來影射寶釵的，這毫無疑問。

　　端正樓在華清宮，乃楊貴妃梳洗之所。宋樂史《楊太真外傳》卷下雲:“華清宮有端正樓，即貴妃梳洗之所，有蓮花湯，即貴妃澡沐之室。”唯“端正樓之相思樹”，恐出於溫庭筠《題端正樹》一詩，詩雲:“路旁佳樹碧雲愁，曾侍金輿幸驛樓。草木榮枯似人事，綠陰寂寞漢陵秋。”據清曾益等《溫飛卿詩集箋注》的題解:“案，《關中記》:在博望苑西，為唐明皇幸蜀所經處。《太真外傳》:華清宮有端正樓，即貴妃梳洗之所。又，‘上發馬嵬，至扶風道，道旁有花;寺畔見石楠樹團圓，愛玩之，因呼為端正樹，蓋有所思也。’《太平廣記》引《抒情詩》:長安西端正樹，去馬嵬一舍之程。唐德宗幸奉天，睹其蔽芾，錫以美名。有文士題詩逆旅:‘昔日偏霑雨露榮，德皇西幸賜嘉名。馬嵬此去無多地，合向楊妃塚上生。’”

　　“相”字射湘，碧雲愁隱“雲”，“端正樓之相思樹”，正影射史湘雲。

　　昭君陵遠望呈青黛色，唐朝詩人杜甫到此遊覽時，曾留下過“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏”的詩句。據說每年“涼秋九月，

塞外草衰”的時候，唯有昭君墓上草色青青，因此，歷代相傳稱為“青塚”。“青塚擁黛”被譽為HHHT八景之一。　　佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時時都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鍾，西如縱”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。不錯，“王昭君塚上之草”正是用來影射黛玉。

　　另外一個明顯的影射，就是“海棠死了半邊”，一看就是影射十二釵中早死的秦可卿。而“孔子廟前之檜，墳前之蓍”，由於其特殊性，也一定是影射鳳姐兒巧姐娘倆。“檜”是塔形的圓柏，“蓍”則是多年生草本植物，《易·說卦傳》說:“幽讚於神明而生蓍。 ”因為有了“老”字的存在，“蓍”無疑是鳳姐兒，而“檜”則指向了巧姐。

　　余者“諸葛祠前之柏，嶽武穆墳前之松”，喻剩下的妙玉和李紈。“柏”字喻妙玉，在《紅樓悟夢》一書中曾有詳細解讀。

　　寶釵的“海上方”中，“黃柏”寓妙玉，這是作者最關鍵的影射。“黃”字影射“皇”，表明妙玉的身份非同一般。“柏”字與“黃”字聯用時，其讀音、意義均同“檗”，“黃檗”(黃柏)是落葉喬木，木質堅硬，莖可製作黃色染料，樹皮可入藥。其性味是:“味苦，性寒。清熱解毒，瀉火燥濕，退虛熱”。甲戌本在“用十二分黃柏煎湯送下”後面有一條雙行夾批:“末用黃柏更妙。可知‘甘苦’二字，不獨十二釵，世皆同有者。”可見批書者對“黃柏”一詞十分敏感，卻無法得知作者的真正用意。不過，從結果上來看，妙玉的身世也只能用“甘苦”來形容。最有意思的是第五十一回裡麝月等人的話:“野墳裡只有楊樹不成?難道就沒有松柏?我最嫌的是楊樹，那麽大笨樹，葉子隻一點子，沒一絲風，他也是亂響。你偏比他，也太下流了。”寶玉笑道:“松柏不敢比。連孔子都說:‘歲寒然後知松柏之後凋也。’可知這兩件東西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”這一段話亦是照應全書情節的佳句，它的作用就在於凸顯妙玉身份的高貴，以便與“柏”字相呼應。

　　“松”喻李紈之年長，“嶽武穆”則喻其薄命-李紈後來雖因賈蘭中舉而高貴一時，最終卻為奸人所害。